VIII. Άρμα – η Νίκη (8, 7)

 Ο Κύριος του Ξίφους
Θεότητες: Άρης, Νίκη.
Ελληνικό Γράμμα = Θήτα: Θράσος που σημαίνει θάρρος, τόλμη, αφοβία, αυθάδεια, αναίδεια.
Περιγραφή
Μια φτερωτή Νίκη, με ανεμίζοντα πορφυρά ενδύματα και κρατώντας ένα δάφνινο στεφάνι, αιωρείται επάνω από έναν ήρωα, που οδηγεί το άρμα του προς τα εμπρός. Είναι νεαρός άνδρας, ισχυρός και αποφασιστικός, με την κοντά, σγουρά κοκκινωπά μαλλιά και χωρίς γενειάδα. Είναι ντυμένος με χάλκινη πανοπλία, κοντό κόκκινο χιτώνα και χάλκινες περικνημίδες, με κράνος με ψηλό λοφίο από τρίχες αλόγου. Ο ηνίοχος στέκεται, κρατώντας μια μακριά όρθια λόγχη στο δεξί χέρι του και τα ηνία στο αριστερό του. Ένα σκυλί ή ένας λύκος κάθεται στο άρμα μπροστά από το δεξιό πόδι του ηνιόχου και στο αριστερό του είναι μια χάλκινη ασπίδα με κυρτό σχήμα του άπειρου (οριζόντιο 8). Στην ασπίδα είναι μια ειδική μορφή του συμβόλου για τον Άρη: ένα μήλο που υπερβάλλεται από μια απλωμένη φτερωτή Νίκη.  
Το άρμα τραβιέται από δύο άλογα, ένα κόκκινου σκούρου χρώματος στα δεξιά και ένα μπλε σκούρου χρώματος στα αριστερά του, που κάθε ένα τραβά προς τη δική του πορεία. Η πλούσια πράσινη βλάστηση αυξάνεται μπροστά από το άρμα.  
Το άρμα έχει δύο ρόδες χρώματος χαλκο-κοκκινωπό με οκτώ ακτίνες, τέσσερις παχιές και τέσσερις λεπτές και φαίνεται ο άξονας που τις συνδέει. Τέσσερις στύλοι, χρωματισμένοι κόκκινα, μπλε, πράσινα και κίτρινα, μπροστά δεξιά του άρματος, μπροστά αριστερά, πίσω αριστερά, πίσω δεξιά, αντίστοιχα, υποστηρίζουν έναν μεσονύχτιο θόλο που διακοσμείται με επτά ασημένια αστέρια της Μεγάλης Άρκτου. Οι Δείκτες (Δείκτες ονομάζονται οι δύο αστέρες καθοδηγητές του Αστερισμού της Μεγάλης Άρκτου, Μηράκ και Ντούμπχε) κατευθύνονται προς τα μπρος του άρματος. Το μπροστινό του κόκκινου καθίσματος του άρματος είναι πλουσιοπάροχα διακοσμημένο με χρυσά δρύινα φύλλα, φύλλα δάφνης, σύκα, άλογα, λύκους και δρυοκολάπτες. Στο κέντρο ένα φίδι τυλιγμένο γύρω από την περιφέρεια ενός κύκλου, μια χάλκινη ασπίδα με το αστρολογικό σημάδι του Κριού στο κέντρο.  
Παρουσίαση
Το άρμα είναι το όχημα του Ήρωα και στην εξόρμηση για νέες περιπέτειες και στον εορτασμό της θριαμβευτικής επιστροφής του. Κινείται με ασφάλεια, που σημαίνει πως ολοκληρώνει τις τολμηρές πράξεις του.  
Τα χαρακτηριστικά του Ήρωα, το θάρρος, η ανταγωνιστικότητα, η επιθετικότητα, η δύναμη, είναι ισχυρά εργαλεία του καλού και του κακού και μπορεί να φέρει τη σωτηρία ή την καταστροφή. Αλλά, ωστόσο οι μεγάλες πράξεις του, δεν θα είναι ευπρόσδεκτες στον οίκο του με έναν Θρίαμβο που δεν θα γιορταστεί ως Ήρωας εκτός αν η νίκη του είναι περισσότερο από προσωπική, εκτός αν είναι μια νίκη για την ανθρωπότητα. Σε αυτό καθοδηγείται από τα επτά αστέρια από πάνω του, το πεπρωμένο του, τα οποία είναι το όχημά του, ο δρόμος για το κέντρο γύρω από το οποίο οι ουρανοί περιστρέφονται.  
Είναι ιδιαίτερα σημαντικό ότι ο Ήρωας δεσπόζει και ελέγχει την ανώριμη ζωική ενέργεια των αλόγων του, σε  φυσικό και πνευματικό πεδίο, τα οποία κατευθύνονται σε διαφορετικές κατευθύνσεις. Για αυτό χρειάζεται ένα ισχυρό, σταθερό χέρι στα δίδυμα ηνία της βούλησης και της νοημοσύνης, χωρίς το οποίο δεν θα έχει ένα σταθερό όχημα από το οποίο χειρίζεται τη λόγχη του και σκοτώσει οποιοδήποτε δράκο αντιμετωπίζει.  
Ο λύκος υπενθυμίζει ότι ο Ήρωας μπορεί να είναι αδίστακτος, όπως το ίδιο υπενθυμίζει η ασπίδα της Χάλκινης Εποχής. Γίνηκε από μια επιφάνεια χαλκού καλυπτόμενη από επτά στρώματα σκληρού δέρματος βοδιού και έτσι επίσης, η ασπίδα μας προειδοποιεί ότι ο Ήρωας μπορεί να προστατευθεί από τον ανθρώπινο οίκτο, κρύβοντας το πρόσωπό του πίσω από τα στρώματα της προστασίας. Αν και αυτή η ασπίδα καλύπτει ολόκληρο πρόσωπο, είναι ένα πάρα πολύ σημαντικό φορτίο και τελικά την εγκαταλείπει για τη μικρότερη, στρογγυλή ασπίδα, που ισορροπείται σε όλες τις κατευθύνσεις, η οποία ελίσσεται επιδέξια για να αποφεύγει τα χτυπήματα.  
Αφ' ετέρου, η πολύβλαστη βλάστηση υπενθυμίζει ότι η ζωτικότητα του Ήρωα είναι η δύναμη της ίδιας της ζωής, που προσπαθεί να συντηρηθεί και να διαδώσει τον εαυτό της και το είδος της, γιατί επίσης ο Άρης ενισχύει και προστατεύει τα εξημερωμένα φυτά και τα ζώα. Μπορούμε να αποκαλέσουμε τον Άρη Θεό των Προελάσεων, του Μάρτη δηλαδή, γιατί κάθε νέα εκστρατεία πρέπει να αρχίσει με μια προέλαση και κάθε εποχή άνοιξης αρχίζει το Μάρτιο.  
Σημείωση
Το θριαμβευτικό άρμα αντιπροσωπεύει το όχημα για ολόκληρο την Μεγάλη Αρκάνα, γιατί είναι το κεντρικό τμήμα των Ρωμαϊκών Θριάμβων. Είναι ένα κεντρικό χαρακτηριστικό γνώρισμα της Τριαδικής Πατριαρχίας. Είναι επίσης ο θριαμβευτικός φορέας σε μια πιο αφηρημένη έννοια, δεδομένου ότι αντιπροσωπεύει τη σχέση του σώματος και της ψυχής. Παρέχει έναν συνδυασμό κινητικότητας, ασφάλειας και σταθερότητας.  
Η αρχαία ελαφριά ασπίδα, το αγκύλιον, είναι ένα σύμβολο μεγαλείου και ασφάλειας. Σύμφωνα με το μύθο, το πρώτο αγκύλιον έπεσε από τον ουρανό την 1η Μαρτίου, στη γέννηση του Άρη στο βασίλειο του Νομά (715-673 πΧ). Λήφθηκε σαν ένα σημάδι από τον Άρη για την μελλοντική δόξα της Ρώμης και θεωρήθηκε ουσιαστικό για την ασφάλεια του κράτους. Ως εκ τούτου, ένδεκα αντίγραφα έγιναν και τα δώδεκα αγκύλια κρατήθηκαν μαζί στο σκευοφυλάκιο του Άρη. Στην αρχή και στο τέλος της πολεμικής εποχής (από το Μάρτιο ως τον Οκτώβριο) δώδεκα Σάλιοι, οι αρμόδιοι ιερείς για αυτά τα λείψανα, έβγαζαν έξω το αγκύλιον και τις ιερές λόγχες του Άρη και τα κτύπαγαν μεταξύ τους όλα μαζί (λόγχη στο δεξί χέρι, ασπίδα στον αριστερό ώμο) σε μια ιερή πομπή και σε έναν χορό νίκης. Ο Όμηρος καλεί τη μικρότερη, στρογγυλή ασπίδα "ŽspÛda p?ntose àshn - ισορροπημένη σε κάθε πλευρά" και "ŽspÛdaw eékæklouw lais®ó? - καλά στρογγυλεμένη μικρή ασπίδα καλυμμένη από ακατέργαστα δέρματα". Το φίδι πάνω στην κυκλικά, ισορροπημένη ασπίδα είναι ο Όφις Νους (μυαλό). Καθοδηγεί το άρμα οπουδήποτε πηγαίνει.  
Το μήλο είναι ένα σύμβολο για τον κόσμο και όταν κρατιέται από έναν αυτοκράτορα αντιπροσωπεύει την κυριαρχία του πέρα από τον κόσμο. Στους κλασσικούς χρόνους το αυτοκρατορικό μήλο δήλωνε συχνά μια Νίκη,  έτσι αντιπροσώπευε την νίκη πάνω στον κόσμο.   Στους χριστιανικούς χρόνους η παγανιστική θεά αντικαταστάθηκε με το σταυρό, έτσι παράχθηκε η στενά συνδεδεμένη σφαίρα και ο σταυρός. Στην αλχημεία ο σταυρός πάνω στον κύκλο συχνά δηλώνει τη Γη, αλλά ουσιαστικά είναι το σύμβολο του Άρη, στην οποία περίπτωση τα σύμβολα του Άρη και της Αφροδίτης είναι αντίστροφα το ένα στο άλλο, αφιερωμένα σε αυτό το ζευγάρι.
Στην εικόνα μας, η υπερβολικά αμυντική της Χάλκινης Εποχής φέρει το σύμβολο του Άρη, με τις βίαιες υποδηλώσεις του, ενώ η "καλά-στρογγυλεμένη" ασπίδα στο άρμα φέρει το σύμβολο του πιο ποιμενικού Κριού.  
Η πράσινη βλάστηση υπενθυμίζει πως ο Άρης ήταν αρχικά Θεός της βλάστησης, της γονιμότητας και της νέας ζωτικότητας. Συνδέεται ειδικά με την άνθηση της άνοιξη και είναι αρμόδιος για την ευημερία και την προστασία των κατοικίδιων φυτών και των ζώων. Ο Άρης ήταν αρχικά ισοδύναμος με Σιλβανό, το πνεύμα της αγριότητας και η Ρέα Σιλβία ήταν η σύζυγός του, η οποία γέννησε το Ρέμο και το Ρωμύλο. Ένα κοινό επίθετο του Άρη στους Ρωμαίους ήταν gradivus, που αναφέρεται στην υποκίνηση της ανάπτυξης, grandiri σημαίνει αύξηση, ανάπτυξη. Στους πιο πρόσφατους χρόνους το gradivus λήφθηκε για να αναφερθεί στην εξέλιξη (gradi που σημαίνει εξέλιξη), και έτσι είναι gradivus με δύο τρόπους: μια γεωργική θεότητα και μια πολεμική θεότητα.  
Ο ηνίοχος κρατά τη λόγχη στο δεξί χέρι του, δείχνοντας πως είναι το όργανο της συνειδητής δράσης του, τα ηνία είναι στο αριστερό χέρι του επειδή έχει εσωτερικοποιήσει (έγινε ασυνείδητος) τη δυνατότητά του για να κυβερνήσει τις κινήσεις και τις ενέργειές του. Τα δύο ηνία αντιπροσωπεύουν τη νοημοσύνη και την επιθυμία και τα αντίστοιχα άλογα αντιπροσωπεύουν τη φυσική ενέργεια (κόκκινος άλογο) και την πνευματική ενέργεια (μπλε άλογο). Οι άσπρες τρίχες στα καλύμματα των αλόγων υπενθυμίζουν ότι η νοημοσύνη και η επιθυμία πρέπει να μετριαστούν (να ελεγχθούν) από τις καθαρές προθέσεις, γιατί χωρίς το αναμειγνυόμενο λευκό τα καλύμματα των αλόγων θα ήταν καφετιά και μαύρα. Βλέπουμε τα κόκκινα και μπλε άλογα στις Κάρτες Ταρώ της Μασσαλίας και σε άλλες κάρτες εσωτερικών Ταρώ, το άρμα τραβούν πλάσματα αντίθετου χρώματος.  
Ο ηνίοχος είναι η υπερυψωμένη κινητήρια δύναμη του εγώ που πρέπει να κυβερνήσει το πνεύμα (τα άλογα) που κινούν το άρμα (το σώμα). Για να το πετύχει πρέπει να ισορροπήσει τις δυνάμεις, το οποίο ολοκληρώνει με τη βοήθεια της Αρμονίας, της κόρης του. Η μεταφορά είναι γνωστή, φυσικά, από το Φαίδρο του Πλάτωνα και άλλα αρχαία κείμενα.  
Για να επιτύχει μια αληθινή νίκη, ο ηνίοχος πρέπει να εξασφαλίσει εκείνη το μυαλό και το σώμα να εργάζονται από κοινού, πρέπει να εναρμονίσει (αρμόζειν, να ενώσει) το πνευματικό και το φυσικό. Αυτό συμβολίζεται από τις ρόδες του άρματος, που είναι ο ουρανός και η γη και τον άξονα μεταξύ τους, ο οποίος είναι ο κοσμικός άξονας. Οι ρόδες έχουν οκτώ ακτίνες επειδή "η διπλή τετράδα ή η Ογδοάς συμβολίζει ένα σύνολο, για κάτι που είναι αμέσως θεϊκό και γήινο, πνευματικό ή υλικό" - Γιούνγκ. Η ίδια εικόνα εμφανίζεται στο σαμανισμό, όπου το Παγκόσμιο Δέντρο, που συνδέει τον ουρανό και τη γη, έχει οκτώ κλάδους, που συνδέεται με οκτώ μεγάλους Θεούς. Η αριστερή ρόδα είναι ο ουρανός, το πνευματικό πεδίο. Οι τέσσερις μεγάλες ακτίνες της είναι τα τέταρτα του ουρανού και οι τέσσερις μικρές ακτίνες είναι τα τέταρτα της γης όπως απεικονίζονται στους ουρανούς. Αντιθέτως, η δεξιά ρόδα είναι γη, το φυσικό πεδίο. Οι τέσσερις μεγάλες ακτίνες της είναι τα τέταρτα της γης και οι τέσσερις μικρές ακτίνες της είναι τα τέταρτα του ουρανού όπως απεικονίζονται στη γη. Οι περιστροφές μιας ρόδας αντανακλούν τις περιστροφές της άλλης, έτσι οι ρόδες και ο άξονας ενσωματώνουν το Ερμητικό αξίωμα, "όπως άνω, έτσι κάτω". Το οκτώ, φυσικά, είναι επίσης ο αριθμός του Άρματος στη σειρά της παρουσίασης των καρτών. Η Πυθαγορική ερμηνεία του είναι ισορροπία, πληρότητα, ουρανός και γη, τα τέσσερα στοιχεία του σώματος που κυβερνούνται από την τετραπλή ψυχή, τον κοσμικό νόμο και το φυσικό ρυθμό. Αφ' ετέρου, η αριθμητική αξία Άρης Όβριμος (Άρης ρωμαλέος, δυνατός) είναι 801, το οποίο μειώνεται σε 1-0+8 = 9 στην Ενδεκάδα. Επομένως, το Άρμα έχει το χαρακτήρα της Εννεάδος, η οποία οι Πυθαγόρειοι καλούν τέλεια και ανυπέρβλητη αλλά ατελής. Ο κίνδυνος που εμφανίζεται στον ήρωα είναι η υπεροψία, συνήθως μεταφρασμένη "υπεροπτική υπερηφάνεια. Εάν το εγώ του διογκώνεται και γίνεται περιβαλλόμενο με τις παγιδεύσεις της νίκης, τότε οι αρνητικές ιδιότητές του θα έρθουν προς τα εμπρός και οι σπόροι της ήττας θα έχουν σπαρθεί. Κατόπιν θα είναι όμοιος με το Άρη, "μισημένος από τους Θεούς και τους θνητούς", η ενσωμάτωση της ανεπεξέργαστης ζωώδους δύναμης και η τυφλή βία, επίμονος και πρόθυμος για σύγκρουση, όμως όχι σχεδόν τόσο επιτυχής όπως η συνετότερη Αθηνά. Εντούτοις, η αληθινή νίκη είναι δυνατή εάν ο Άρης συνοδεύεται, όπως γίνεται συχνά, από την Τιμή και την Αρετή.
Στις μοντέρνες κάρτες Ταρώ, το Άρμα είναι η έβδομη κάρτα, ο αριθμός που συνδέεται παραδοσιακά με τη νίκη, τη μοίρα, το πεπρωμένο και το μετασχηματισμό. Αυτό συμφωνεί γενικά με την Πυθαγόρεια ερμηνεία, η οποία υποστηρίζει επίσης το Θρίαμβο 8, τη Δικαιοσύνη της μοντέρνας ακολουθίας Ταρώ. Επιπλέον, το Άρμα (Άρης) και η Δικαιοσύνη (Αθηνά) διαμορφώνουν ένα φυσικό ζευγάρι (τυφλή βία εναντίον του ήρεμου, ευφυούς θάρρους):
1. Ήταν και πολεμικοί Θεοί και συχνά σε σύγκρουση ο ένας με τον άλλον και
2. Ο Άρης γεννήθηκε από την Ήρα χωρίς πλεονέκτημα ενός πατέρα επειδή ήταν θυμωμένη με το Δία γιατί γέννησε την Αθηνά χωρίς πλεονέκτημα μιας μητέρας. Σημείωσε πως η "Ήρα" είναι μια θηλυκή μορφή του "Ήρωα".
Οι τέσσερις θέσεις του άρματος αντιπροσωπεύουν τα τέσσερα στοιχεία, τα χρώματά τους είναι αρχετυπικά.  Στα χειρόγραφα του Ραϋμούνδου Λούλυ, το κίτρινο (ή καφετί είναι η γη, το πράσινο το ύδωρ, το μπλε ο αήρ, το κόκκινο είναι το πυρ. Διαδοχικά, τα στοιχεία μπορούν να συμβολιστούν από τα χρώματα του αλχημικού έργου: η γη με το μαύρο, το ύδωρ με το λευκό, ο αήρ με το κόκκινο και το πυρ με το κίτρινο. Ο Ήρωας, που στέκεται στη μέση των τεσσάρων στοιχειωδών θέσεων, είναι ένα σύμβολο της Πεμπτουσίας, η απόκρυφη ουσία που κυβερνά τις άλλες, το Anima Mundi (Παγκόσμια Ψυχή).  
Οι τέσσερις στυλοβάτες αντιστοιχούν επίσης στις τέσσερις ιδιοσυγκρασίες με έναν τυποποιημένο τρόπο: η καφετιά / κίτρινη με την μελαγχολική, η πράσινη με τη  φλεγματική, η μπλε με την αιματώδη και η κόκκινη με την χολερική. Οι κόκκινοι και μπλε στυλοβάτες είναι στο μπροστινό, όπως το κόκκινο και μπλε άλογο, δεδομένου ότι είναι χαρακτηριστικά του Ήρωα και τον οδηγούν, για τη χολερική (ευερέθιστη) ιδιοσυγκρασία είναι οξύθυμος και τείνει να παλέψει και η αιματώδης ιδιοσυγκρασία είναι ενεργή, εξωτερική και επιτυχής. Όπισθεν είναι η (οκνηρή) φλεγματική φύση και η (ανεπιτυχής ή στοχαστικός) μελαγχολική φύση.  
Μέσω των στοιχείων, οι θέσεις αντιπροσωπεύουν επίσης τις τέσσερις λειτουργίες της ψυχής (διαίσθηση, αίσθηση, σκέψη, αίσθημα). Το φίδι είναι ένα παραδοσιακό σύμβολο της φρόνησης και έτσι συχνά βρίσκουμε ένα Όφι Νου, είτε να σύρει το άρμα, είτε να είναι πάνω σε αυτό, δηλαδή καθοδηγεί τις τέσσερις λειτουργίες της ψυχής και τα τέσσερα στοιχεία του σώματος. Ο ηνίοχος που καθοδηγεί το άρμα γίνεται ένα σύμβολο για το πνεύμα που καθοδηγεί το σώμα.  
Το Άρμα είναι ένα σύμβολο του εξωτερικού ταξιδιού προς "την ατομίκευση," δηλαδή προς το πλήρως ενσωματωμένο εαυτό. Σε αυτό το ταξίδι καθοδηγείται από υπεράνω έναστρο θόλο, ειδικότερα, από τη Μεγάλη Άρκτο. Η Μεγάλη Άρκτος δείχνει τον Πόλο, ο οποίος αντιπροσωπεύει το σταθερό εαυτό γύρω από τον οποίο όλες οι ψυχικές διαδικασίες περιστρέφονται. Η Μεγάλη Άρκτος ήταν γνωστή επίσης ως άροτρο με επτά βόδια, κάτι που την συνδέει με το Θρίαμβο 7, θέση που έχει το Άρμα στα περισσότερα σύγχρονα Ταρώ. Ο αριθμός 7 συμβολίζει τη μοίρα και το πεπρωμένο.  
Η VI.Εραστές (Αφροδίτη) προηγείται του Άρματος (Άρης) στη σύγχρονη ακολουθία Ταρώ, η οποία απεικονίζει το γνωστό σύνδεσμο αυτών των Θεών, οι οποίοι αντιστοιχούν στις αρχικές δυνάμεις του Εμπεδοκλή, της Αγάπης (Φιλότης) και της Φιλονικίας (Νείκος). Η Αφροδίτη και ο Άρης παρουσιάζονται μερικές φορές σαν ζεύγος που μοιράζεται ένα άρμα. Ο απόγονός τους ήταν η Αρμονία, που συμφιλιώνει τους γονείς της.  
Φυσικά, η Νίκη που στεφανώνει τον ηνίοχο τη στιγμή της νίκης ήταν ένα κοινό μοτίβο στους αρχαίους χρόνους. Προεδρεύει πάνω στις νίκες όλων των ειδών: Στον πόλεμο, στον αθλητισμό, στην ομορφιά, στις τέχνες και ακόμη και πέρα από το θάνατο. Είναι μια επιβαλλόμενη Θεά, γιατί διαμορφώνει μια τετράδα με την αδελφή της Βία (δύναμη) και τους αδελφούς της Ζήλος (ζήλος ή ανταγωνισμός) και Κράτος (δύναμη ή δύναμη). Οι τήβεννοί της είναι πορφυροί για να συμβολίσουν τη λαμπρότητα του θριάμβου, της υπερηφάνειας, της δίκαιης νίκης και της αυτοκρατορικής δύναμης. Φυσικά, η Νίκη συνδέεται πολύ με τον Άρη.  
Το κόκκινο χρώμα εξουσιάζει την εικόνα για πολλαπλούς λόγους. Γενικά είναι το χρώμα της φυσικής ενέργειας, του αίματος, της ζωτικότητας και της πυρκαγιάς. Είναι το χρώμα των πολεμικών Θεών και συγκεκριμένα του Άρη, του κόκκινου πλανήτη. Είναι επίσης το χρώμα του ζωδίου του Κριού. Οι κοινές ιδιότητες του Κριού περιλαμβάνουν τα χάλκινα άρματα, συμπεριλαμβανομένου ενός ψηλού με λοφίο κράνος και μια λόγχη. Τα ζώα που συνδέονται μαζί του είναι το άλογο, ο δρυοκολάπτης, ο λύκος, ο σκύλος και στα φυτά περιλαμβάνονται το φασόλι, η βαλανιδιά, η κρανέα και η δάφνη. Το αγκύλιον (ασπίδα με μορφή 8) έχει συζητηθεί ήδη. Ο Άρης παρουσιάζεται συχνά να οδηγεί ένα άρμα που σύρεται με τέσσερα άλογα, που ονομάζονται Αίθων (πυρώδης), Φλόγος (φλογερός), Κόναβος (ηχηρός) και Φόβος (τρόμος). Μπορούν να αντιστοιχηθούν στα τέσσερα στοιχεία. Υπάρχουν δύο άλογα στην εικόνα μας, δεδομένου ότι αυτή είναι πιό κατάλληλη για την ερμηνεία και τα στοιχεία αντιπροσωπεύονται με τους στύλους στο άρμα.  
Σε μια αλληγορία, ο Άρης έρχεται, εξαγριωμένος, με γένια, στο αιματοβαμμένο άρμα με τρία άλογα. Είναι πάνοπλος, με ένα λαμπερό κράνος επάνω στο κεφάλι του, με ένα τριπλά δεμένο σχοινί στο αριστερό χέρι του. Στα αριστερά του, ο κόκορας λαλά σε έναν φράκτη και ένας λύκος τρέχει δίπλα του, φέρνοντας το παιδί στο στόμα του. Οι κραυγάζουσες Μαινάδες ακολουθούν κοντά πίσω.  
Στην κάρτα του Άρη στο Mantegna Ταρώ, ο Άρης κάθεται σε ένα άρμα με δύο στύλους, ένα σκυλί ξεκουράζεται μπροστά στο δεξιό πόδι του. Κανένα άλογο δεν είναι ορατό. Ο Άρης είναι πάνοπλος και με ένα φτερωτό κράνος και κρατά ένα ξίφος όρθιο στο δεξιό του χέρι, το αριστερό του το έχει στη μέση, στο σώμα του.
Πολλοί σύγχρονοι συγγραφείς συνδέουν το Άρμα με το ζώδιο του Καρκίνου, αλλά υπάρχει μια πλήρης αιτία για αυτό. Ακόμα, το Άρμα έχει συνδεθεί με τους Διδύμους, τον Άρη, τον Ήλιο, την Αφροδίτη, το Ζυγό. Πιστεύω ότι το Άρμα, όπως ο Άρη, αντιστοιχεί στον Κριό. Κατ' αρχάς, ο Άρης είναι ο πλανήτης που κυβερνά τον Κριό και επιδεικνύει τα χαρακτηριστικά που αποδίδονται στον Κριό. Δεύτερον, ο Άρης συνδέεται στενά με την Εαρινή Ισημερία και την άνθηση της φύσης. Έδωσε το όνομά του στον Μάρτιο, ο οποίος ήταν ο πρώτος μήνας του προ-Ιουλιανού ρωμαϊκού ημερολογίου. Τα γενέθλιά του γιορτάστηκαν την 1η Μαρτίου και είχε σημαντικές γιορτές καθ' όλη τη διάρκεια του μήνα. Ο Μάρτιος αρχίζει την πολεμική εποχή και η παραδοσιακή εικονογραφία του Μαρτίου είναι γεμάτη με σύμβολα του Άρη.
Καλύτερα και ασφαλέστερα είναι μια σίγουρη ειρήνη από μια νίκη που ελπίζεις προς αυτή. Η μία είναι στη αρμοδιότητά σου, η άλλη είναι στα χέρια των Θεών.

nooriya blogger facebook pinterest