Δωρόθεος ο Σιδώνιος

  • ο Σιδώνιος

    Ο Δωρόθεος από τη Σιδώνα (75 μΧ) ήταν αστρολόγος που έζησε στα τέλη του 1ου αιώνα μ.Χ. και έγραψε πέντε βιβλία με μοφρή ποίηματος για την αστρολογία στην ελληνική γλώσσα. Το έργο του είχε τεράστια επίδραση στην μετέπειτα Ελληνιστική και Μεσαιωνική αστρολογία. Το πρωτότυπο έργο του δεν σώζεται πλέον στο σύνολό της, αν και έχουμε την αραβική μετάφραση του πρωτότυπου κειμένου. Έχουν διασωθεί διάσπαρτα κομμάτια από το έργο του, από μεταγενέστερους αστρολόγους στα ελληνικά και τα λατινικά.
    Η Σιδώνα (αραβικά صيدا - Σαϊντά) είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη του Λιβάνου, μια πολύ παλιά φοινικική πόλη που εκτείνεται ανάμεσα στο βουνό Λίβανος και τη Μεσόγειο. Η Σιδώνα αναφέρεται από τον Όμηρο.

    Δωροθέου Σιδωνίου, των τῶν ἑπτὰ ἀστέρων ἐπίθετα

      Ήλιος: κυρίαρχος, πανέμορφος, ακούραστος, αυτός που οδηγεί προς τα πάνω, βασιλιάς, υπέρλαμπρος.
      Κρόνος: λάμπων, κρυψίνους, βλαβερός, αργοκίνητος, σαρκαστής, κρύος, σκοτεινός, παγετώδης, δικαστής.
     
      Σελήνη: κατάφωτη, φωτοδότης, εκπέμπουσα ελικοειδείς ακτίνες, Περσεφόνη, Μήνη, Εκάτη, Άρτεμις, κυκλοτερής, περιπλανώμενη τη νύχτα, φορούσα χρυσό άμπυκα (κορδέλα μαλλιών στο μέτωπο), αξιοσέβαστη, νυχτερινό φως, σε δύο μέρη δεμένη με ζώνη, πανσέληνος, Κυρίαρχη, Θεϊκή, αστραφτερή, περιφερόμενη στους δρόμους.
      Δίας: εξουσιαστής του ουρανού, βασιλικός, περίλαμπρος, γιος του Κρόνου, Φαέθων (ακτινοβόλος), που κρατάς στα χέρια σου την αιγίδα (ασπίδα), λάμπων δυνατά.
      Άρης: δεινός πολεμιστής, ανδρείος, ο προσφέρων ομάδες πολεμιστών σε μάχη, ολέθριος, αφανίζων τους ανθρώπους, αστραποβόλος, λευκοπυρωμένος, ρωμαλέος, ο φορών χάλκινη στολή, πολεμικός, Πυρόεις (διάπυρος), Ενυάλιος (φιλοπόλεμος), πολεμιστής, προφυλαγμένος, ο κόβων δέρματα.

     
      Αφροδίτη: Κυθέρεια (πρωτοβγήκε από τα Κύθηρα), Κύπρις (ερωτική), όμοια με κοχύλι, τα ζεύγη προετοιμάζουσα για γάμο, Παφίη (πηγή χαράς), Φωσφόρος (άστρο της αυγής), Έσπερος (αποσπερίτης), Διωναίη (η κόρη της Διώνης, τα πάντα θεραπεύουσα), Χρυσή, λύχνος φωτεινός, αφρογεννημένη, βασιλική εξουσία της νήσου, διφορούμενη, καλά οχυρωμένη, φωτεινή, ουράνια, θαλασσινή, ποθητή.
      Ερμής: γυαλιστερός, ψυχοπομπός, Ερμείας (απροσδόκητη τύχη), σωτήριος, πολύ κερδοφόρος, εφευρέτης της λύρας, Αργεϊφόντης (αυτός που σκότωσε τον πανόπτη Άργο, ο απαγγέλων γρήγορα και καθαρά), εκτελεστής, Κυλλήνιος (ο τιμώμενος στην Κυλλήνη, ο δωρητικός του ύπνου), αιχμηρός, γνωστικός, γοργός, καθαρός.

     Τριγωνοκρατία

    Ο Κριός, ο Λέων και ο Τοξότης την ημέρα έχουν τον Ήλιο, την νύχτα τον Δία εναλλάξ και τρίτο τον Κρόνο. Ο Ταύρος, η Παρθένος και ο Αιγόκερως την ημέρα έχουν την Αφροδίτη, την νύχτα τη Σελήνη και τρίτο τον Άρη. Οι Δίδυμοι, ο Ζυγός και ο Υδροχόος την ημέρα έχουν τον Κρόνο, την νύχτα έχουν τον Ερμή και τρίτο τον Δία. Ο Καρκίνος, ο Σκορπιός και οι Ιχθείς την ημέρα έχουν την Αφροδίτη, την νύχτα τον Άρη και τρίτο τη Σελήνη.

    Τα ζώδια στα οποία οι πλανήτες είναι ευχάριστοι

    Ο Κρόνος στον Υδροχόο, ο Δίας στον Τοξότη, ο Άρης στον Σκορπιό, η Αφροδίτη στον Ταύρο, ο Ερμής στην Παρθένο.

    Οι εξάρσεις και οι πτώσεις των πλανητών - Υψώματα και ταπεινώσεις

    Ο Ήλιος στις 19ο του Κριού, η Σελήνη στις 3ο Ταύρου, ο Κρόνος στις 21ο του Ζυγού, ο Δίας στις 15ο του Καρκίνου, ο Άρης στις 15ο του Αιγόκερω, η Αφροδίτη στις 27ο των Ιχθυών, ο Ερμής στις 15ο της Παρθένου. Οι διαμετρικές θέσεις είναι οι Πτώσεις των πλανητών. Δηλαδή, ο Ήλιος στις 19ο Ζυγού, η Σελήνη στις 3ο Σκορπιού κλπ.

    Σχετικά με εύκολη και δύσκολη γέννα

    Σε γέννηση άρρενος αν βρίσκονται τα φώτα σε αρσενικά ζώδια και ο Ωροσκόπος έχει όψεις από αγαθούς πλανήτες, προκαλείται εύκολη γέννα. Το αντίθετο σε γέννηση θήλεος, που προκαλούν δύσκολη γέννα και μάλιστα αν είναι τα φώτα σε σχηματισμό τριγώνου και σε αρσενικά ζώδια. Στη γέννηση άρρενος τα φώτα σε τριγωνισμό και σε θηλυκά ζώδια μαζί με τον ωροσκόπο, προκαλούν δύσκολη γέννα. Αυτός ο λόγος των φώτων καλείται αμφίκυρτος. Αν ο Δίας είναι στον Ωροσκόπο, δίνει καλή γέννα. Αν μάλιστα είναι σε αρσενικό ζώδιο ο ωροσκόπος, ο πατέρας είναι ευγενέστερος από τη μάνα. Αν είναι σε θηλυκό, τότε η μάνα είναι ευγενέστερη από τον πατέρα. Αν είναι στον ωροσκόπο ο Κρόνος θα υπάρχει δυσκολία στη γέννα. Ιδιαίτερα αν είναι σε θηλυκά ζώδια. Αν είναι στον ωροσκόπο ο Άρης και σε θηλυκό ζώδιο, προκαλεί ξαφνικό και γρήγορο τοκετό και γίνεται στο δρόμο ή σε λούσιμο.
    Λένε πως συμβάλλουν πολύ και τα ζώδια, αν είναι Ορθά ή Πλάγια. Ορθά είναι τα ζώδια Καρκίνος, Λέων, Παρθένος, Ζυγός, Σκορπιός και Τοξότης. Πλάγια είναι τα ζώδια Αιγόκερως, Υδροχόος, Ιχθείς, Κριός, Ταύρος και Δίδυμοι. Αν είναι η Σελήνη σε Πλάγιο ζώδιο και έχει επιρροή από κακότυχους πλανήτες, δημιουργεί δυσκολία στη γέννα. Ειδικά αν και οι κακότυχοι πλανήτες βρίσκονται σε Πλάγια ζώδια και παρατηρούν έκκεντροι την Σελήνη.
    Ο Ήλιος, η Σελήνη και ο Ωροσκόπος σε αρσενικά ζώδια την εποχή του τοκετού, δίνουν εύκολη γέννα στα αρσενικά έμβρυα. Είναι απλή η γέννα. Στα θηλυκά έμβρυα, ακόμα και αν είναι ο Ήλιος και ο Ωροσκόπος, αλλά και η Σελήνη, γρήγορος και είναι χωρίς βλάβες ο τοκετός. Αντίθετα, η γέννα γίνεται ανάποδα και ακατάλληλα αν είναι δεικτικός ο Κρόνος και αν βρίσκεται ο ίδιος σε οίκο που είναι σε θηλυκό ζώδιο, διότι προκαλεί κίνδυνο στις ίδιες τις γυναίκες. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Άρη, που αν είναι επίκεντρος και κατευθύνεται σε θηλυκό ζώδιο, δίνει γρήγορη γέννα και ξαφνική σε δρόμο ή σε λουτρό.
    Πρέπει να παρατηρούνται τα ζώδια αν είναι Ορθά ή Πλάγια. Η Σελήνη στα Ορθά ζώδια δίνει γρήγορο τοκετό και το έμβρυο βγαίνει κατευθείαν. Στα Πλάγια ζώδια, δίνει δυσκολίες.

    Η ανομοιότητα των Οίκων

    Καλοί Οίκοι είναι ο πρώτος Οίκος (ὡροσκόπος ή οἴαξ), ο δέκατος Οίκος (μεσουράνημα), ο ενδέκατος Οίκος (ἀγαθὸς δαίμων), ο πέμπτος Οίκος (ἀγαθὴ τύχη), ο έβδομος Οίκος (δῦνον ή ἀνθωροσκόπος), ο τέταρτος Οίκος (ὑπόγειον ή ἀντιμεσουράνημα). Σε όλους ο καλύτερος είναι ο ένατος Οίκος (θεός ή Ἡλίου τόπος).
    Οι υπόλοιποι είναι κακοί Οίκοι, δηλαδή ο δεύτερος Οίκος (βίος ή Ἅιδου πύλη), ο τρίτος Οίκος (θεά ή τόπος Σελήνης ή ἀγαθὸν ἀπόκλιμα) και ο όγδοος Οίκος (ἀργόν). Οι υπόλοποι Οίκοι είναι πάρα πολύ κακοί, δηλαδή ο έκτος Οίκος (Κακὴ Τύχη ή ποινὴ ή πρόδυσις ή ἀπόκλιμα φαῦλον) και ο δωδέκατος Οίκος (Κακὸς Δαίμων). 

    Αρχαίο κείμενο
    Ἐπίθετα ὀνόματα τῶν ζ ἀστέρων
    Ἥλιος· Τιτάν, φάων, ἀκάμας, Ὑπεριονίδης, βασιλεύς, χρυσαυγής.

    Κρόνος· Φαίνων, ἀγκυλομήτης, βλαβεραυγής, βραδύς, χλευαστής, ψυχρός, δυσαυγής, κρυόεις, βραβευτής.
    Σελήνη· πλησιφαής, σελασφόρος, ἑλικαυγής, κερόεσσα, Μήνη, Ἑκάτη, Ἄρτεμις, τροχόεσσα, νυκτιμέδουσα, χρυσάμπυξ, πότνια, νυκταυγής, διχόζωνος, διχομήνη, Τιτανίς, Θειαντίς, ἀργυρόφεγγος, τριοδῖτις.
    Ζεύς· ὑψιμέδων, βασίλειος, πολύφεγγος, Κρονίδης, Φαέθων, αἰγίοχος, εὐφεγγής.
    Ἄρης· ἐγχέσπαλος, κορυθαίολος, οὐλαμόεργος, ὀλοφώιος, βροτολοιγός, πυριμάρμαρος, φλογολαμπής, ὄβριμος, χαλκεομίτρης, θοῦρος, Πυρόεις, Ἐνυάλιος, κρισαιχμής, ὑπήνεμος, ῥινοτόρος.
    Ἀφροδίτη· Κυθέρεια, Κύπρις, κογχογενής, ζευξίγαμος, Παφίη, Φωσφόρος, Ἕσπερος, Διωναίη, χρυσῆ, λαμπάκτις, ἀφρογένεια, νήσου βασίλεια, διπρόσωπος, εὐστέφανος, λαμπροφαής, οὐρανίη, θαλασσαίη, ἐρασμίη.
    Ἑρμῆς· Στίλβων, διάκτορος, Ἑρμείας, σῶκος, ἐριούνης, χελυοξόος, Ἀργεϊφόντης, διάκτωρ, Κυλλήνιος, ὀξύς, πινυτός, ὠκύς, φαιδρός.
    Περὶ τῶν τριγώνων ὡς Δωρόθεος
    Κριὸς χαιτήεις τε Λέων τόξοιό τε Ῥυτήρ ἤματι Ἠελίοιο, Διὸς δέ τε νυκτὶ ἔασιν ἀλλάγδην, αἰνὸς δὲ Κρόνος τριτάτην λάχεν αἶσαν.
    Ταύρου, Παρθενικῆς τε καὶ Αἰγόκερω κρατέουσιν ἤματι Ἀφρογενής, νυκτὶ δέ τε δῖα Σελήνη, καὶ τρίτατος μετὰ τοῖσι θεὸς πολέμοισιν ἀνάσσων, ἐν δέ νυ Παρθενικῇ Μαίης προσλάμβανε κοῦρον.
    ἐν Διδύμοις, Ζυγῷ τε καὶ Ὑδροχόῳ κρυόεντι ἠμάτιος Φαίνων, ἀτὰρ ἔννυχος Ἀργεϊφόντης, τούτων δ' ὑστατίην Κρονίδης μοιράσατο τάξιν. Καρκίνον αὖτε λάχεν καὶ Σκορπίον ἠδέ τε λοίσθους Ἰχθύας ἠματίη Κύπρις, Πυρόεις δέ τε νυκτός, καὶ μετὰ τοὺς ἑλικῶπις ἔχει βασίλισσα Σελήνη.
    Ἐν οἷς χαίρουσι τόποις οἱ ἀστέρες
    Ἐκ δ' ἄρα τοι τούτων μᾶλλον Κρόνος Ὑδρηχόῳ, Ζεὺς δ' ἐνὶ Τοξευτῇ καὶ Σκορπίῳ ἥδεται Ἄρης, Κύπρις δ' ἐν Ταύρῳ γάνυται νόον, ἐν δέ νυ Κούρῃ Ἑρμείας· εἷς δ' ἔστι δόμος φωστῆρος ἑκάστου.
    Περὶ ὑψωμάτων
    Ἠέλιος Κριοῖο κατ' ἐννέα καὶ δέκα μοίρας ὑψοῦται, Μήνη δὲ περὶ τριτάτην Ταύροιο, εἰκοστῇ δὲ μιῇ Ζυγοῦ Κρόνος, Αἰγίοχος δὲ Καρκίνου ἐν δεκαπέντε, καθ' ἑβδομάδος δὲ τετάρτης Ἄρης Αἰγόκερω, περὶ δ' ἐννέα τρισσάκι Κύπρις Ἰχθύσι, Παρθενικῇ δὲ τρίτης κατὰ πεντάδος Ἑρμῆς. αἱ δὲ ταπεινώσεις ὑψώματα ἐν διαμέτρῳ.
    Περὶ εὐτοκίας καὶ δυστοκίας καθὼς Δωρόθεος
    Ἐπὶ μὲν ἀρσενικῆς γενέσεως τὰ φῶτα ἐν ἀρσενικοῖς ζῳδίοις τυχόντα καὶ ὁ ὡροσκόπος ὑπὸ ἀγαθοποιῶν θεωρούμενος εὐτοκίαν ποιοῦσιν, ἐπὶ δὲ θηλυκῆς γενέσεως δυστοκίαν ποιοῦσιν, καὶ μάλιστα ἐὰν ὦσιν τὰ φῶτα τρίγωνα ἀλλήλοις καὶ ἐν ἀρσενικοῖς ζῳδίοις. ἐπὶ δὲ ἀρσενικῆς γενέσεως τὰ φῶτα ἑαυτοῖς τρίγωνα καὶ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις μετὰ τοῦ ὡροσκόπου δυστοκίαν ποιοῦσιν· αὕτη γὰρ ἡ φάσις τῶν φώτων καλεῖται ἀμφίκυρτος. Ζεὺς ὡροσκοπῶν εὐτοκίαν δίδωσι, καὶ εἰ μὲν ἀρσενικὸν εἴη τὸ ὡροσκοποῦν ζῴδιον τὸν πατέρα εὐγενέστερον εἶναι τῆς μητρός, εἰ δὲ θηλυκὸν τὴν μητέρα τοῦ πατρός. Κρόνος ὡροσκοπῶν δυστοκίαν παρέχει, μάλιστα ἐν τοῖς θηλυκοῖς ζῳδίοις. ὁ δὲ Ἄρης ὡροσκοπῶν, μάλιστα ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις, ἐξαπίνης καὶ σύντομον ποιεῖ τὸν τοκετόν, μάλιστα ἐν ὁδῷ ἢ ἐν λουτρῷ. φησὶ δὲ καὶ τὰ ὀρθὰ καὶ τὰ πλάγια ζῴδια πολλὰ συμβάλλεσθαι εἰς τὸν περὶ τοκετοῦ λόγον. ὀρθὰ μὲν γὰρ ζῴδιά εἰσιν ἀπὸ Καρκίνου ἕως Τοξότου, πλάγια δὲ τὰ λοιπὰ ἀπὸ Αἰγοκέρωτος ἕως Διδύμων. ἡ οὖν Σελήνη ἐν τοῖς πλαγίοις ζῳδίοις τυχοῦσα καὶ ὑπὸ τῶν κακοποιῶν ἐμπερισχομένη δυστοκίαν ἀποτελεῖ, μάλιστα καὶ τῶν κακοποιῶν ἐν τοῖς πλαγίοις ζῳδίοις τυχόντων καὶ τὴν Σελήνην ἔκκεντρον ἐπιθεωρούντων.
    Περὶ εὐτοκίας καὶ δυστοκίας
    Ὁ Ἥλιος, ὁ ὡροσκόπος καὶ ἡ Σελήνη ἐν ἀρσενικοῖς ὄντες ζῳδίοις ἐν τῷ καιρῷ τοῦ τόκου εὐτοκίαν παρέχουσιν ἀρσενικῶν ὄντων τῶν κυοφορουμένων· ῥᾳδία γὰρ ἡ ἀπότεξις τούτων. καὶ θηλυκῶν δὲ ὄντων τῶν κυοφορουμένων εἴπερ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις τύχοιεν ὅ τε Ἥλιος καὶ ὁ ὡροσκόπος, ἀλλὰ δὴ καὶ ἡ Σελήνη, εὔδρομος καὶ ἀβλαβὴς προβαίνει ὁ τόκος ὁμοίως. ἔμπαλιν δ' αὖ σκολιὸς καὶ ἀνάρμοστος προβαίνει ὁ τόκος τοῦ Κρόνου ἐγκέντρου τυχόντος, καὶ μάλιστα εἰ καὶ ὁ τόπος ἐν ᾧ πάρεστι θηλυκὸν περιέχει ζῴδιον· κίνδυνον γὰρ ἐπάγει ταῖς τικτούσαις. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Ἄρης ἐπίκεντρος ὤν, καὶ μάλιστα εἰ τὸ ζῴδιον ὃ ἐπέχει θηλυκὸν ὑπάρχει, ῥᾳδίαν τὴν ἀπότεξιν παρέχει ὡς καὶ ἐν ὁδοῖς ἢ λουτροῖς ἐξαίφνης τὴν ἐγκυμονοῦσαν τίκτειν. δεῖ δὲ παρατηρεῖν καὶ τὰ ζῴδια εἴτε ὀρθά εἰσιν εἴτε πλάγια· καὶ ὀρθὰ μέν εἰσι τὰ ἀπὸ Καρκίνου ἄχρι Τοξότου, πλάγια δὲ τὰ ἀπὸ Αἰγοκέρωτος ἄχρι Διδύμων. καὶ ἐν μὲν ὀρθοῖς ζῳδίοις τυχούσης τῆς Σελήνης ῥᾴδιος ὁ τόκος γίνεται τοῦ ἐμβρύου ὀρθίαν τὴν ἔξοδον ποιοῦντος, ἐν δὲ πλαγίοις δύσκολος πλαγίας τῆς ἐξόδου γινομένης.
    Περὶ διαφορᾶς τόπων
    Καλοὶ δέ εἰσι τόποι ἐν οἷς δεῖ ἑστάναι αὐτούς· πρῶτος μὲν ὁ ὡροσκόπος, δεύτερος μεσουράνημα, γ ὁ ἀγαθὸς δαίμων, δ ἡ ἀγαθὴ τύχη, μετὰ τούτους τὸ δῦνον, εἶτα τὸ ὑπόγειον, ἐπὶ πᾶσι δὲ ὁ ἔννατος τόπος ὁ καλούμενος θεός· καὶ οἱ μὲν καλοὶ τόποι οὗτοι. κακοὶ δὲ ὁ β, ὁ γ ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου καὶ ὁ ὄγδοος· οἵ τε λοιποὶ δύο ὅ τε ἕκτος καὶ ὁ δωδέκατος κάκιστοι.

nooriya blogger facebook pinterest