Ελληνική Αστρολογία

  • Ιωάννης Καματηρός

    Ο Ιωάννης Καμητηρός τοποθετεί τους πλανήτες ως εξής: πρώτος είναι ο Κρόνος, δεύτερος ο Δίας, τρίτος ο Άρης, τέταρτος ο Ήλιος, πέμπτη η Αφροδίτη, έκτος ο Ερμής και έβδομη η Σελήνη.
    Τις κυβερνήσεις των πλανητών δίνει, στον Κρόνο τον Αιγόκερω και τον Υδροχόο, στον Δία τους Ιχθύες και τον Τοξότη, στον Άρη τον Σκορπιό και τον Κριό, στον Ήλιο τον Λέοντα, στην Αφροδίτη τον Ζυγό και τον Ταύρο, στον Ερμή τους Διδύμους και την Παρθένο και στη Σελήνη τον Καρκίνο.
    Τα Υψώματα των πλανητών (Εξάρσεις), δίνει ως εξής: Ο Κρόνος στις 21ο του Ζυγού, ο Δίας στις 15ο του Καρκίνου, ο Άρης στις 28ο του Αιγόκερω, ο Ήλιος στις 19ο του Κριού, η Αφροδίτη στις 27ο των Ιχθύων, ο Ερμής στις 15ο της Παρθένου και η Σελήνη στις 3ο του Ταύρου
    Για τους Κυβερνήτες των Τριγώνων αναφέρει για το Πύρινο Τρίγωνο του οποίου τα ζώδια είναι ημερήσια και άρρενα. Πρώτα ο Κριός με ημερήσια εξουσία από τον Ήλιο και νυχτερινή από τον Δία. Μετά ο Λέων με ημερήσια εξουσία από τον Δία και νυχτερινή από τον Ήλιο. Ο Τοξότης έχει ημερήσια και νυχτερινή εξουσία από τον Κρόνο.
    Για το Γήινο Τρίγωνο του οποίου τα ζώδια είναι νυχτερινά και θήλυ. Πρώτα ο Ταύρος με ημερήσια εξουσία την Αφροδίτη και νυχτερινή την Σελήνη. Μετά η Παρθένος με με ημερήσια εξουσία την Σελήνη και νυχτερινή την Αφροδίτη. Μετά ο Αιγόκερως με ημερήσια και νυχτερινή εξουσία μόνο τον Άρη.
    Για το Αέρινο Τρίγωνο του οποίου τα ζώδια είναι ημερήσια και άρρενα. Πρώτα οι Δίδυμοι με ημερήσια εξουσία τον Κρόνο και νυχτερινή τον Ερμή. Μετά ο Ζυγός με ημερήσια εξουσία τον Ερμή και νυχτερινή τον Κρόνο και τέλος ο Υδροχόος με ημερήσια και νυχτερινή εξουσία τον Δία.
    Για το Υδάτινο Τρίγωνο του οποίου τα ζώδια είναι νυχτερινή και θήλυ. Πρώτα ο Καρκίνος με ημερήσια εξουσία την Αφροδίτη και νυχτερινή τον Άρη. Μετά ο Σκορπιός με ημερήσια εξουσία τον Άρη και νυχτερινή την Αφροδίτη. Τέλος οι Ιχθείς μη ημερήσια και νυχτερινή εξουσία την Σελήνη.
    Τα όρια των πλανητών

      Δίας 6 Αφροδίτη 6 Ερμής 8 Άρης 5 Κρόνος5
      Αφροδίτη 8 Ερμής 6 Δίας 8 Κρόνος 5 Άρης 3
      Ερμής6 Δίας 6 Αφροδίτη 5 Άρης 7 Κρόνος 6
      Άρης 7 Αφροδίτη6 Ερμής6 Δίας 7 Κρόνος 4
      Δίας 6 Αφροδίτη5 Κρόνος 7 Ερμής8 Άρης 4
      Ερμής7 Αφροδίτη10 Δίας 4 Άρης 7 Κρόνος 2
      Κρόνος 6 Ερμής8 Δίας 7 Αφροδίτη7 Άρης 2
      Άρης 7 Αφροδίτη4 Ερμής8 Δίας 5 Κρόνος 6
      Δίας 12 Αφροδίτη5 Ερμής4 Κρόνος 5 Άρης 4
      Ερμής7 Δίας 7 Αφροδίτη8 Κρόνος 4 Άρης 4
      Ερμής7 Αφροδίτη6 Δίας 7 Άρης 5 Κρόνος 5
      Αφροδίτη12 Δίας 4 Ερμής3 Άρης 9 Κρόνος 2

    Σχετικά με τους δεκανούς.
    Το κάθε ζώδιο έχει τρεις δεκανούς. Αρχίζοντας με την εξουσία του Άρη στον πρώτο και από τον Κριό. Δίνομε σε κάθε δεκανό που ακολουθεί έναν πλανήτη, σύνολο τρεις πλανήτες σε κάθε ζώδιο. Όταν φθάσομε στη Σελήνη, ξαναρχίζομε από τον Κρόνο. Έτσι, οι δεκανοί είναι:

      Άρης Ήλιος Αφροδίτη
      Ερμής Σελήνη Κρόνος
      Δίας Άρης Ήλιος
      Αφροδίτη Ερμής Σελήνη
      Κρόνος Δίας Άρης
      Ήλιος Αφροδίτη Ερμής
      Σελήνη Κρόνος Δίας
      Άρης Ήλιος Αφροδίτη
      Ερμής Σελήνη Κρόνος
      Δίας Άρης Ήλιος
      Αφροδίτη Ερμής Σελήνη
      Κρόνος Δίας Άρης

    Σχετικά με τη δύναμη των πλανητών.
    Ο Κύριος του Οίκου έχει πέντε δυνάμεις, ο Εξουσιαστής της Έξαρσης έχει τέσσερις δυνάμεις, ο Κύριος του Τριγώνου έχει τρεις δυνάμεις, ο Εξουσιαστής του Ορίου έχει δύο δυνάμεις και ο Κύριος του Δεκανού έχει μία δύναμη. Με αυτόν τον τρόπο υπολογίζεις την δύναμη ενός πλανήτη στη θέση που βρίσκεται.
    Σχετικά με τις εναντιώσεις (Αδυναμίες) των πλανητών.
    Είναι ακριβώς ακριβώς οι θέσεις των πλανητών στα απέναντι ζώδια από αυτά της Εξουσίας τους. Δηλαδή, ο Άρης εξουσιάζει τον Κριό. Άρα η εναντίωσή του, είναι ο Ζυγός.
    Σχετικά με τα ταπεινώματα (Πτώσεις).
    Οι θέσεις αυτές είναι οι διαμετρικές των θέσεων των Εξάρσεων των πλανητών. Για παράδειγμα η Έξαρση της Σελήνης είναι 3ο του Ταύρου, άρα το ταπείνωμά της είναι 3ο του Σκορπιού.
    Σχετικά με τους Διαμένοντες (πολεύοντες)
    Πολεύοντες είναι οι Κύριοι των ημερών, δηλαδή ο Ήλιος για την Κυριακής, η Σελήνη της Δευτέρας, ο Άρης της Τρίτης, ο Ερμής της Τετάρτης, ο Δίας της Πέμπτης, η Αφροδίτη της Παρασκευής και ο Κρόνος του Σαββάτου.
    Σχετικά με την Επιστασία (διέποντες)
    Για να βρεις τον Επιστάτη, πάρε αυτόν Κύριο της ημέρας. Δώσε του την πρώτη ώρα και συνέχισε με τους υπόλοιπους. Κάθε πλανήτης έχει μία ώρα.
    Σχετικά με την κράση των πλανητών.
    Ο Κρόνος είναι κακός, ξηρός και ψυχρός. Ο Δίας είναι αγαθός, θερμός και υγρός. Ο Άρης είναι κακός, ξηρός και θερμός. Ο Ήλιος είναι μήτε πολύ θερμός και τυχαίνει να είναι ξηρός ως εκ τούτου μέτριος, φρονεί για τα καλύτερα. Η Αφροδίτη θερμή και υγρή, μέτρια. Ο Ερμής μέση φύση κοντά σε αυτήν του Ηλίου. Η Σελήνη μάλλον είναι υγρή και τυχαίνει να συμμετέχει μέτρια στο θερμό.
    Θέσεις Χαράς των πλανητών
    Ο Ερμής στον Ωροσκόπο, η Σελήνη στον τρίτο Οίκο, η Αφροδίτη τον πέμπτο Οίκο, ο Άρης στον έκτο Οίκο, ο Ήλιος στον ένατο Οίκο και ο Κρόνος στον δωδέκατο Οίκο.
    Σχετικά με την Αναφορά των ζωδίων (ανύψωση)
    Ο Κριός οδηγεί 17 μοίρες και 32 λεπτά. Ο Ταύρος 21 μοίρες και 19 λεπτά. Οι Δίδυμοι 28 μοίρες και 39 λεπτά. Ο Καρκίνος 35 μοίρες και 53 λεπτά. Ο Λέων 38 μοίρες και 31 λεπτά. Η Παρθένος 38 μοίρες και έξι λεπτά. Ο Ζυγός όμοια με την Παρθένο, ο Σκορπιός όμοια με τον Λέοντα, ο Τοξότης όμοια με τον Καρκίνο, ο Αιγόκερως όμοια με τους Διδύμους, ο Υδροχόος όμοια με τον Ταύρο και οι Ιχθείς όμοια με τον Κριό.
    Τα βόρεια και νότια ζώδια
    Βόρεια είναι ο Κριός, ο Ταύρος, οι Δίδυμοι, ο Καρκίνος, ο Λέων και η Παρθένος. Νότια είναι ο Ζυγός, ο Σκορπιός, ο Τοξότης, ο Αιγόκερως, ο Υδροχόος και οι Ιχθείς.
    Τα Όρθια και Πλάγια ζώδια
    Όρθια είναι ο Καρκίνος, ο Λέων, η Παρθένος, ο Ζυγός, ο Σκορπιός και ο Τοξότης. Πλάγια είναι ο Αιγόκερως, ο Υδροχόος, οι Ιχθείς, ο Κριός, ο Ταύρος και οι Δίδυμοι.
    Τα πύρινα, γήινα, αέρινα, υδάτινα ζώδια.
    Πύρινα είναι ο Κριός, ο Λέων και ο Τοξότης, γήινα είναι ο Ταύρος, η Παρθένος και ο Αιγόκερως, αέρινα είναι οι Δίδυμοι, ο Ζυγός και ο Υδροχόος, υδάτινα είναι ο Καρκίνος, ο Σκορπιός και οι Ιχθείς.
    Τα τροπικά, δίσωμα, στερεά, ανθρωπόμορφα.
    Τροπικά είναι ο Κριός, ο Καρκίνος, ο Ζυγός και ο Αιγόκερως, Δίσωμα είναι οι Δίδυμοι, η Παρθένος, ο Τοξότης και οι Ιχθείς, Στερεά είναι ο Ταύρος, ο Λέων, ο Σκορπιός και ο Υδροχόος, Ανθρωπόμορφα είναι οι Δίδυμοι, η Παρθένος, ο Ζυγός και οι 15 μισές μοίρες του Τοξότη.
    Σχετικά με τα ημίφωνα, τα φωνητικά, τα άφωνα, τα άσπορα, τα χερσαία, τα στείρα.
    Ημίφωνα είναι ο Λέων, ο Τοξότης, ο Αιγόκερως, τα Φωνητικά είναι ο Κριός, ο Ταύρος, οι Δίδυμοι, η Παρθένος, ο Ζυγός και ο Υδροχόος, τα Άφωνα είναι ο Καρκίνος, ο Σκορπιός, οι Ιχθείς, τα Άσπορα είναι ο Λέων, η Παρθένος, ο Αιγόκερως, ο Υδροχόος, τα Χερσαία είναι ο Ταύρος, ο Καρκίνος, ο Λέων και ο Τοξότης, τα Στείρα είναι η Παρθένος, ο Τοξότης, ο Αιγόκερως, ο Λέων, ο Υδροχόος και ο Ταύρος
    Τα εύφορα, τα συριγγώδη και τα πτερώδη ζώδια.
    Εύφορα είναι ο Καρκίνος, ο Σκορπιός και οι Ιχθείς. Συριγγώδη είναι ο Καρκίνος, ο Ζυγός, ο Σκορπιός, ο Τοξότης και οι Ιχθείς. Πτερώδη είναι οι Δίδυμοι και η Παρθένος.

    Αρχαίο κείμενο

    Περὶ τῶν ἑπτὰ πλανήτων τῶν ἀστέρων. Τῶν ἀστέρων δ' ἡ τάξις οὕτω τυγχάνει· Πρῶτος Κρόνος, Ζεὺς δευτέραν ἔχει τάξιν, Τρίτος δ' Ἄρης, τέταρτος Ἡλίου κύκλος, Ἡ δ' Ἀφροδίτη πέμπτον ἰθύνει δρόμον, Ἑρμῆς τὸν ἕκτον, ἡ Σελήνη δ' ἑβδόμη.
    Περὶ τῶν οἴκων τῶν τοιούτων πλανήτων. Οἴκους δὲ πάλιν ἔσχον οὕτως ἀστέρες· Αἰγόκερων μὲν σὺν Ὑδροχόῳ Κρόνος, Ἰχθύες εἰσὶ τοῦ Διὸς σὺν Τοξότῃ, Τοῦ δ' Ἄρεος Κριός τε σὺν τῷ Σκορπίῳ, Τῆς Ἡλιακῆς λαμπάδος μόνος Λέων, Τῆς δ' Ἀφροδίτης Ζυγός ἐστι καὶ Ταῦρος, Ἑρμοῦ Δίδυμοι συνάμα τῇ Παρθένῳ, Τῆς δ' αὖ Σελήνης Καρκίνος μόνος πέλει.
    Περὶ τῶν ὑψωμάτων τῶν τοιούτων πλανήτων.
    Μάνθανε τανῦν καὶ λόγους ὑψωμάτων. Τὸ τοῦ Ζυγοῦ ζώδιον, ὕψωμα Κρόνου, Περὶ δὲ μοίρας εἴκοσι πρὸς τῇ μιᾷ. Ὕψωμα Καρκίνος τε Διὸς τυγχάνει, Περὶ δὲ μοίρας πέντε σὺν λοιπαῖς δέκα. Αἰγόκερως ἐφ' ὗψος ἐξαίρων Ἄρην, Περὶ δὲ μοίρας εἴκοσι σὺν ὀκτάδι. Ὕψωμα Κριὸς Ἡλιακῆς λαμπάδος, Περὶ δὲ μοίρας τὰς δέκα σὺν ἐννέα. Τῆς Ἀφροδίτης ζώδιον τῶν Ἰχθύων, Περὶ δὲ μοίρας εἴκοσι σὺν ἑπτάδι. Ἡ Παρθένος δ' ἐφ' ὕψος Ἑρμῆν ἀγάγει, Περὶ δὲ μοίρας πέντε σὺν λοιπαῖς δέκα. Ταῦρός τ' ἄρ' ὑψοῖ τὸν Σελήνης ἀστέρα, Περὶ δὲ μοιρῶν τὴν τριάδα καὶ μόνην.
    Περὶ τῶν τριγωνοκρατόρων.
    Τριγωνοκρατοροῦντας ἀρτίως μάθε. Κριὸς τρίγωνον ἡμέρας μὲν Ἡλίου, Νυκτὸς δὲ Διὸς, τοῦ διαυγοῦς ἀστέρος· Λέων τρίγωνον τοῦ Διὸς μὲν ἡμέρας, Νυκτὸς δὲ πάλιν Ἡλιακῆς λαμπάδος· Κρόνου τρίγωνον Τοξότης ἀεὶ μόνου. Πρῶτον τρίγωνον τοῦτο πυρῶδες νόει, Πλὴν ἡμερινὸν, ἄῤῥεν, ὥς φασι βίβλοι, Διὰ Κριοῦ, Λέοντος ἢ καὶ Τοξότου. Ταῦρος τρίγωνον Ἀφροδίτης ἡμέρας, Νυκτὸς Σελήνης, τῆς διαυγοῦς λαμπάδος· Ἡ Παρθένος δὲ τῆς Σελήνης ἡμέρας, Νυκτὸς δὲ πάλιν Ἀφροδίτης τυγχάνει· Αἰγόκερως δ' οὖν Ἄρεος μόνου μόνος· Γεῶδες αὖ τρίγωνον ἴσθι μοι τόδε, Πλὴν νυκτερινὸν, κράσεως θηλυτέρας, Ταῦρός τε Παρθένος τε σὺν Αἰγοκέρῳ. Οἱ Δίδυμοι δ' αὖ ἡμέρας μὲν τοῦ Κρόνου, Ἑρμοῦ δὲ νυκτὸς, ὥς φασι σοφῶν λόγοι. Ζυγὸς τρίγωνον Ἑρμαϊκὸν ἡμέρας, Κρόνου δὲ νυκτός ἐστι πανυπερτάτου· Ὑδροχόος δὲ Διὸς ἐσαεὶ μόνος. Τρίτον τρίγωνον ἀερῶδές σοι τόδε, Πλὴν ἡμερινὸν ἄῤῥενα κρᾶσιν φέρον, Οἱ Δίδυμοι Ζυγός τε σὺν Ὑδροχόῳ. Ὁ Καρκίνος δ' αὖ Ἀφροδίτης ἡμέρας, Νυκτὸς δὲ Πυρόεντος ἐστὶν ἀστέρος· Ὁ Σκορπίος δ' αὖ Ἄρεος μὲν ἡμέρας, Νυκτὸς δὲ φαιδρᾶς Ἀφροδίτης τυγχάνει· Ἰχθύες ἀεὶ τῆς Σελήνης καὶ μόνης. Τέταρτον ὑδατῶδες ἄρτι μανθάνεις, Θηλύτερον δὲ νυκτερινὸν τυγχάνει.
    Περὶ ὁριοκρατορούντων.
    Ὁριοκρατοροῦντας ἀστέρας μάθε. Ἓξ τοῦ Κριοῦ Ζεὺς, Ἀφροδίτη δ' ἓξ πάλιν, Ὀκτὼ δ' ἄρ' Ἑρμῆς, πέντε δ' Ἄρης λαμβάνει· Τὰς ἐσχάτας δὲ πέντε σὺν τούτοις Κρόνος· Ὀκτὼ δὲ Ταῦρος Ἀφροδίτῃ προσνέμει, Ἑρμῇ δὲ τὰς ἓξ, Διὶ δ' αὖθις ὀκτάδα, Κρόνῳ δὲ πέντε, τρεῖς δὲ καὶ μόνας Ἄρει. Ἑρμῆς δὲ μοίρας τῶν Διδύμων ἓξ ἔχει, Ὁ Ζεὺς δὲ τὰς ἓξ, Ἀφροδίτη πεντάδα, Ἑπτὰ δ' Ἄρης, Κρόνος δὲ τὰς ἓξ λαμβάνει· Τοῦ Καρκίνου δ' ἔλαχεν Ἄρης ἑπτάδα, Ἓξ δ' Ἀφροδίτη, πάλιν Ἑρμῆς ἓξ μόνας, Ἑπτὰ δ' ἔτι Ζεὺς, Κρόνος δ' ἔσχε τετράδα, Λέοντος ἓξ Ζεὺς, Ἀφροδίτη πεντάδα, Ἑπτὰ Κρόνος δὲ, πάλιν Ἑρμῆς ὀκτάδα, Ἄρης δ' ἔλαβε τέσσαρας τὰς ἐσχάτας· Ἑρμῆς δ' ἄρ' ἑπτὰ Παρθένου μοίρας ἔχει, Ἡ δ' Ἀφροδίτη τὰς δέκα, Ζεὺς τετράδα, Ἑπτὰ δ' Ἄρης, Κρόνος δὲ τὰς λοιπὰς δύο· Ζυγοῦ Κρόνος δ' ἓξ, ὀκτάδα δ' Ἑρμῆς ἔχει, Ἀν' ἐπτὰ δ' ὁ Ζεὺς, Ἀφροδίτη συνάμα, Ἄρης δὲ δύο καὶ μόνας τὰς ἐσχάτας, Ἑπτὰ δ' ἔλαχεν αὖ Ἄρης τοῦ Σκορπίου, Ἡ δ' Ἀφροδίτη τέσσαρας, ὀκτὼ πάλιν Ἑρμῆς, ὁ δὲ Ζεὺς πέντε, τὰς ἓξ δ' ὁ Κρόνος· Ὁ Ζεὺς δ' ἔλαβε δώδεκα τοῦ Τοξότου, Ἀφροδίτη δὲ πέντε, Ἑρμῆς τετράδα, Πέντε δ' ὁ Κρόνος ἔσχεν, Ἄρης τετράδα, Αἰγοκέρωτος ἑπτάδ' Ἑρμῆς λαμβάνει, Ἑπτὰ δ' ἔτι Ζεὺς, Ἀφροδίτη δ' ὀκτάδα, Κρόνος δὲ τὰς τέσσαρας, Ἄρης τετράδα, Ἑρμῆς δ' ἔλαβεν ἑπτάδ' ἐξ Ὑδροχόου, Ἓξ δ' Ἀφροδίτη, Ζεὺς δὲ πάλιν ἑπτάδα, Ἄρης δὲ πέντε, πέντε δ' αὖ λοιπὰς Κρόνος, Ἡ δ' Ἀφροδίτη δώδεκα τῶν Ἰχθύων, Τὰς τέσσαρας Ζεὺς, τρεῖς δ' ἄρ' Ἑρμῆς λαμβάνει, Ἄρης δὲ μοίρας ἐννέα, Κρόνος δύο.
    Περὶ δεκανῶν.
    Τοὺς δ' αὖ δεκανοὺς εἰ μαθεῖν αὖθις θέλεις, Τρεῖς ἴσθι καθ' ἕκαστον ἓν τῶν ζωδίων· Ἐξ Ἄρεος δὲ τὴν καταρχὴν λαμβάνων Τρεῖς τῷ Κριῷ δὸς καὶ καθεξῆς αὖ νέμε Τοῖς ζωδίοις ἅπασιν, ἀνὰ τρεῖς ἅμα· Ὅταν φθάσῃς δὲ πρὸς Σελήνης ἀστέρα, Ἐξανακυκλοῦ πρὸς καταρχὴν τὸν Κρόνον. Ἐπεὶ δ' ἔμαθες οἰκοδεσποτῶν λόγους Ὑψωμάτων τε καὶ τριγώνων κυρίους, Καὶ τῶν ὁρίων σὺν δεκανοῖς ζωδίων, Μάνθανε λοιπὸν αὖθις ὡς ἐν συγκρίσει Ποῖος δύναμιν μείζονα τούτων φέρει.
    Περὶ δυνάμεων ἀστέρων.
    Κύριος οἴκου πέντε δυνάμεις ἔχει, Τέσσαρας ὑψώματος ἔσχε δεσπότης, Τρεῖς δ' ὁ τριγώνου, τῶν ὁρίων δ' αὖ δύο, Ὁ δ' αὖ δεκανὸς ἔσχε δύναμιν μίαν.
    Περὶ ἐναντιώσεων.
    Ἐναντιώσεις δ' ἀστέρων μαθεῖν θέλων Οἴκων τὰ διάμετρα τούτων λαμβάνεις.
    Περὶ ταπεινωμάτων.
    Εἰ δ' αὖ ταπεινώματα μανθάνειν θέλεις, Ζήτει τὰ διάμετρα τῶν ὑψωμάτων.
    Περὶ πολευόντων.
    Μάνθανε λοιπὸν καὶ πολευόντων λόγον, Οἵτινες εἰσὶ κύριοι τῆς ἡμέρας. Πρώτης κύριος δίσκος ἐστὶν Ἡλίου· Τῆς δευτέρας δ' αὖ ἡ Σελήνη κυρία, Ἄρης δὲ τρίτης, ὡς Ἑρμῆς τῆς τετράδος· Πέμπτης δ' ἔτι κύριος ὁ Ζεὺς τυγχάνει, Ἕκτης δὲ πάλιν Ἀφροδίτη κυρία, Τῆς δ' ἑβδόμης τὸ κράτος ὁ Κρόνος φέρει.
    Περὶ διεπόντων.
    Τοὺς διεπόντας εἰ μαθεῖν αὖθις θέλεις, Γίνωσκε τὸν φέροντα κράτος ἡμέρας, Ὅστις πολεύων τοῖς παλαιοῖς ἐγράφη, Αὖ διέπειν γε τοῦτον ἡμέραν μίαν, Πρώτην δὲ πάντως, τὰς δὲ λοιπὰς διδόναι Ὅσοι μετ' αὐτήν εἰσι καθεξῆς κάτω. Εἰ δ' αὖ τέλος λάβωσιν ἀρχὴν ἐκ Κρόνου, Τίθει καταρχὰς καὶ καθεξῆς ἐννόει Τῶν ἀστέρων ἕκαστον εἰς ὥραν μίαν.
    Περὶ κράσεων τῶν ἀστέρων.
    Κράσεις τανῦν μάνθανε τὰς τῶν ἀστέρων. Κρᾶσιν κακὸς, ξηρός τε καὶ ψυχρὸς Κρόνος, Ὁ Ζεὺς ἀγαθὸς, θερμόϋγρος τυγχάνων, Κακὸς δ' Ἄρης, ξηρός τε καὶ θερμὸς μένων, Ἥλιος οὔτε πάνυ θερμὸς τυγχάνων Καὶ ξηρῶν αὖ μέτριος αὐχῶν βελτίων, Ἡ δ' Ἀφροδίτη θερμόϋγρος μετρίως, Ἑρμῆς μέσος τὴν κρᾶσιν ἐγγὺς Ἡλίου, Ἡ δ' αὖ Σελήνη μᾶλλον ὑγρὰ τυγχάνει Καὶ συμμέτεσχε τοῦ θερμοῦ τε μετρίως.
    Περὶ τόπων ἐφ' οἷς χαίρουσιν οἱ ἀστέρες.
    Τόπους ἐφ' οἷς χαίρουσιν ἀστέρες μάθε. Ἑρμῆς γέγηθε συμπαρὼν Ὡροσκόπῳ, Χαίρει Σελήνη δ' αὖθις εἰς τρίτον τόπον, Τόπος δὲ πέμπτος Ἀφροδίτης τυγχάνει, Ἄρης ἔλαχεν ἕκτον ἀφ' Ὡροσκόπου, Ἥλιος εἰς ἔννατον ἀγάλλει τόπον, Ὁ Ζεὺς δὲ πάλιν ἑνδέκατον εἰς τόπον, Εἰς δωδέκατον αὖ Κρόνος χαίρει τόπον.
    Περὶ ἀναφορῶν ζωδίων.
    Ἀναφορὰς δὲ ζωδίων οὕτω μάθε. Κριὸς μὲν ἑπτὰ καὶ δέκα μοίρας ἄγει, Λεπτὰ δὲ τριάκοντα σὺν λοιποῖς δύο· Ταῦρός τε μοίρας εἴκοσί τε καὶ μίαν, Λεπτὰ δὲ πάλιν ἐννέα τε καὶ δέκα· Οἱ Δίδυμοι δ' αὖ εἴκοσι σὺν ὀκτάδι, Λεπτὰ δὲ τριάκοντα σὺν τοῖς ἐννέα· Καὶ τριάκοντα Καρκίνος σὺν πεντάδι, Λεπτὰ δὲ πεντήκοντα καὶ λοιπὰ τρία· Μοίρας δὲ τριάκοντα σὺν ὀκτὼ Λέων, Λεπτὰ δὲ πάλιν τριάκοντα καὶ μίαν· Τὰς τριάκοντα δ' οὖν σὺν ὀκτὼ Παρθένος, Ἓξ δ' αὖ γε λεπτὰ συνάμα ταύταις φέρει· Ζυγὸς δ' ὁμοίως ζωδίῳ τῆς Παρθένου, Ὁ Σκορπίος Λέοτι τὰς αὐτὰς φέρει, Ὁ Τοξότης δὲ τὰς ἴσας τῷ Καρκίνῳ, Αἰγόκερως δὲ τῷ Διδύμων ζωδίῳ, Ὑδροχόος Ταύρῳ καὶ Κριῷ δ' Ἰχθύες.
    Περὶ βορείων.  Βόρεια Κριὸς, καὶ Ταῦρος σὺν Διδύμοις, Καρκίνος ἅμα καὶ Λέων καὶ Παρθένος.
    Περὶ νοτίων. Ζυγὸς νότια, Σκορπίος σὺν Τοξότῃ, Αἰγόκερως δ' αὖ, Ὑδροχόος, Ἰχθύες.
    Περὶ ὀρθίων.  Ὄρθια δ' οὖν ζώδια ταῦτά μοι νόει, Τὸν Καρκίνον, Λέοντα σὺν τῇ Παρθένω, Σὺν τῷ Ζυγῷ Σκορπίον ὡς καὶ Τοξότην.
    Περὶ πλαγίων.  Πλάγια δ' αὖθις τυγχάνει τῶν ζωδίων Αἰγόκερως, Ὑδροχόος, ὥσπερ Ἰχθύες, Κριός τε Τοξότης τε σὺν τοῖς Διδύμοις.
    Περὶ πυρωδῶν.  Κριὸς πυρώδης καὶ Λέων καὶ Τοξότης.
    Περὶ γεώδων.  Γεῶδες αὖ Ταῦρος σὺν τῇ Παρθένῳ, Αἰγόκερώς τε πάλιν σὺν τούτοις τρίτος.
    Περὶ ἀερωδῶν.  Τὰ δ' ἀερώδη ταῦτα τυγχάνει μόνα, Οἱ Δίδυμοι, Ζυγός τε σὺν Ὑδροχόῳ.
    Περὶ ὑδατωδῶν.  Τὰ δ' ὑδατώδη Καρκίνος σὺν Σκορπίῳ, Καὶ γοῦν σὺν αὐτῷ ζώδιον τῶν Ἰχθύων.
    Περὶ τροπικῶν.  Τροπικὸν Κριὸς, Καρκίνος τε τυγχάνει, Ζυγός τε τρίτος ἐστὶ σὺν Αἰγοκέρῳ.
    Περὶ δισώμων.  Δίσωμα δ' οὖν Δίδυμοι σὺν τῇ Παρθένῳ, Ὁ Τοξότης δὲ συνάμα τοῖς Ἰχθύσιν.
    Περὶ στερεῶν.  Στεῤῥὰ δὲ Ταῦρος σὺν Λέοντι τυγχάνει, Ὁ Σκορπίος, τέταρτος αὖ Ὑδροχόος.
    Περὶ ἀνθρωπομόρφων.   Ἀνθρωπόμορφα Δίδυμοι σὺν Παρθένῳ, Ζυγός τε, Τοξότου τε μοιρῶν ἡμίσεις· Ὑδροχόου ζώδιον αὖθις μοι νόει.
    Περὶ ἡμιφώνων.  Τὰ δ' ἡμίφωνα σὺν Λέοντι Τοξότης, Αἰγόκερώς τε τρίτος αὐτῶν τυγχάνει.
    Περὶ φωνητικῶν.  Φωνητικὰ ζώδια πάλιν μοι νόει, Κριόν τε καὶ Ταῦρόν τε σὺν τοῖς Διδύμοις, Καὶ Παρθένον Ζυγόν τε σὺν Ὑδροχόῳ.
    Περὶ ἀφώνων.   Ἄφωνα Καρκίνος δὲ σὺν τῷ Σκορπίῳ, Τρίτον σὺν αὐτοῖς ζώδιον τῶν Ἰχθύων.
    Περὶ ἀσπόρων.  Τὰ δ' ἄσπορα Λέων τε σὺν τῇ Παρθένῳ, Αἰγόκερως, ζώδιον αὖ Ὑδροχόου.
    Περὶ χερσαίων.  Χερσαῖα δ' ἐστὶ Ταῦρος σὺν τῷ Καρκίνῳ, Καὶ ζώδιον Λέοντος ὡς καὶ Τοξότου.
    Περὶ στειρωδῶν.  Στειρώδης ἐστι Παρθένος σὺν Τοξότῃ, Αἰγόκερως, Λέων δὲ σὺν Ὑδροχόῳ· Ταύρου τε τὸ ζώδιον ὡσαύτως νόει.
    Περὶ πολυσπόρων.   Πολύσπορα Καρκίνος ὡς καὶ Σκορπίος, Καὶ γοῦν σὺν αὐτοῖς ζώδιον τῶν Ἰχθύων.
    Περὶ συριγγωδῶν.  Ἔστι δὲ συριγγώδης αὖ τῶν ζωδίων Ὁ Καρκίνος Ζυγός τε σὺν τῷ Σκορπίῳ, Ὁ Τοξότης τε συνάμα τοῖς Ἰχθύσιν.
    Περὶ πτερωδῶν.   Τὰ δ' αὖ πτερώδη Δίδυμοι σὺν Παρθένῳ.

  • Κενοδρομούσα

    Απόδοση από τα αρχαία κείμενα


    Η Σελήνη λέγεται πως είναι σε "κενό πορείας ή Κενοδρομούσα" όταν δεν θα κάνει άλλες Πτολεμαϊκές όψεις, δηλ. σύνοδο, διάμετρο, τετράγωνο, τρίγωνο ή εξάγωνο, σε έναν άλλο πλανήτη προτού να αλλάξει ζώδιο. Τα πράγματα είναι λίγο περίπλοκα γιατί υπάρχει στον καθορισμό, ένας αριθμός διαφορετικών τρόπων. Πολλοί κλασσικοί αστρολόγοι δεν θεωρούν τους μετα-Κρόνιους Πλανήτες, δηλαδή τον Ουρανό, τον Ποσειδώνα και τον Πλούτωνα ως παράγοντες, ακόμα και αν η Σελήνη σχηματίζει τρίγωνο με τον Ποσειδώνα, η Σελήνη θεωρείται σε Κενό Πορείας.
    Υπό την ακριβέστερη έννοια, η Σελήνη μπορεί να θεωρηθεί σε Κενό Πορείας εάν δεν είναι μέσα στην ανοχή μιας ισχύουσας όψης οποιαδήποτε στιγμή, ακόμα και αν θα κάνει αργότερα μια όψη πριν αλλάζει ζώδιο. Η "ανοχή" χρησιμοποιήθηκε για τους πλανήτες, όχι για την όψη.
    Ο Γ. Λίλλυ δηλώνει ότι η Σελήνη δεν μπορεί να είναι σε Κενό Πορείας στον Τοξότη, για παράδειγμα, επειδή "αυτή εκτελεί κάτι" και θεωρεί ότι η Σελήνη "εκτελεί" ακόμα και όταν κάνει μια όψη. Ακόμα κι αν εκείνη η όψη δεν θα ολοκληρωθεί πλήρως, μέχρι η Σελήνη να αλλάξει ζώδιο. Για παράδειγμα, εάν η Σελήνη είναι στις 29ο Διδύμων, και ο Ήλιος στην 1ο Αιγόκερω, η Σελήνη κάνει εξάγωνο με τον Ήλιο, αλλά η όψη δεν θα γίνει πλήρης έως ότου φθάνει η Σελήνη στην 1ο Καρκίνου.
    Και ο Τζ. Φ. Ματάρνας λέει, ότι η Σελήνη είναι Κενοδρομούσα εάν ένας καλότυχος (Δίας ή Αφροδίτη ή σε ευνοϊκή όψη Ερμής) είναι σε μια Γωνία, δηλαδή στο 1ο, 4ο, 7ο ή 10ο Οίκο.
    Η Σελήνη Κενοδρομούσα είναι πολύ σημαντική στην εκτίμηση του χάρτη, στην Ωριαία Αστρολογία, που είναι ένας κλάδος της αστρολογίας που απαντά σε συγκεκριμένες ερωτήσεις για γεγονότα. Η Σελήνη στην Ωριαία Αστρολογία χρησιμοποιείται και για το συγχρονισμό των γεγονότων και επίσης για να προσδιορίσει τι θα συμβεί. Όταν η Σελήνη είναι Κενοδρομούσα σε έναν ωριαίο χάρτη, συνήθως δείχνει ότι τίποτα δεν θα γίνει με το θέμα ή ότι η έκβαση έχει καθοριστεί ήδη και το πρόσωπο που υποβάλλει την ερώτηση δεν θα είναι σε θέση να κάνει τίποτα για αυτήν.
    Για τη Σελήνη Κενοδρομούσα σε έναν γενέθλιο χάρτη δεν υπάρχει σημαντική εκτίμηση. Η Σελήνη σε έναν γενέθλιο χάρτη δεν ερμηνεύεται με τον ίδιο τρόπο όπως η Σελήνη στην Ωριαία Αστρολογία ή στην Αστρολογία των Επιλογών. Και το πιο σημαντικό, ενώ ένας Ωριαίος Χάρτης ερευνάται μόνο για να βρει την αμεσότερη απάντηση σε μια συγκεκριμένη ερώτηση και απαντά με χρονικό πλάνο σχετικά μικρό, ένας γενέθλιος χάρτης παρουσιάζει τη δυνατότητα μιας διάρκειας ζωής και αποκαλύπτει γεγονότα για διάρκεια πολλών ετών. Επιπλέον, οι γενέθλιοι χάρτες είναι χρονομετρημένοι διαφορετικά και τα γεγονότα της ζωής και οι κύκλοι μπορούν να αντιμετωπισθούν με διάφορες τεχνικές όπως τις δευτεροβάθμιες προόδους.
    Η Σελήνη σε πρόοδο είναι σημαντικής βαρύτητας στα προλεγόμενα γεγονότα χρονικής συνέπειας και συγχρονισμού. Όταν η προοδευμένη Σελήνη αλλάζει ζώδιο κάθε 2 με 2,5 χρόνια περίπου, μπορεί να επισημάνει μια σημαντική συναισθηματική μετατόπιση στη ζωή του ατόμου. Το γεγονός ότι ακόμη και στους Ωριαίους Χάρτες, ο Λίλλυ έκρινε τους χάρτες με τη Σελήνη Κενοδρομούσα και ιδιαίτερα με τη Σελήνη που οι όψεις της δεν θα ολοκληρωθούν έως ότου αλλάξει ζώδιο, υποστηρίζει την ιδέα ότι η Σελήνη Κενοδρομούσα δεν είναι σημαντικού ενδιαφέροντος.
    Γενικά στους αστρολογικούς κύκλους, υπάρχει πολλή συζήτηση την Σελήνη Κενοδρομούσα και είναι εύκολο να διαπιστωθεί πως το θέμα καλύπτεται με σύγχυση. Τελικά, υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που διδάσκουν τους ορισμούς του όρου προσπαθώντας οι σπουδαστές να γνωρίζουν τη σωστή έννοια για την Κενοδρομία.
    Ο παραδοσιακός καθορισμός, αυτός που χρησιμοποιούσαν οι αρχαίοι και λέει πως:
    "Η Σελήνη ή οποιοσδήποτε πλανήτης είναι σε Κενοδρομία όταν δεν κάνει καμία σημαντική Πτολεμαϊκή Όψη πριν αφήνει το ζώδιό του". Η Κενοδρομία ενός πλανήτη είναι ουσιαστικά η κενή και χωρίς όψεις διαδρομή του. Οι πέντε σημαντικές Όψεις που χρησιμοποιούνται για να δημιουργήσουν αυτήν την κρίση είναι 0ο, 60ο, 90ο, 180ο και120ο.
    Ο παλαιός κανόνας είναι αυτός: "καμία Όψη, κανένα γεγονός". Θεωρείται συνήθως στην παραδοσιακή αστρολογία πως η Σελήνη φέρνει την κοινοποίηση των επερχόμενων γεγονότων, αλλά μόνο όταν αυτή σχετίζεται με άλλους πλανήτες από μια σημαντική Όψη. Η φύση του άλλου πλανήτη και της όψης, της θέσης στο ζώδιο και Οίκο και των δύο, της Σελήνης και του άλλου πλανήτη, θα καθορίσουν το είδος του γεγονότος που αναμένεται. Όταν δεν υπάρχει καμία περαιτέρω Όψη να γίνει στο τρέχον ζώδιο της Σελήνης, κανένα σχετικό γεγονός δεν μπορεί να συμβεί.
    Οι κενοδρομίες έχουν ψυχολογική επιρροή σε κάθε άτομο.
    Έτσι υπάρχει ασυνέπεια, ένα παράξενο συναίσθημα κάπως μιας αποσύνθεσης της πραγματικότητας και ενός βυθίσματος του κόσμου. Προφανώς, αυτό είναι πολύ ευεργετικό για τους πνευματικούς ανθρώπους που θα βρουν αυτό το διάστημα να είναι ευνοϊκό για τις πνευματικές προσπάθειές τους.
    Ωστόσο, ο καθένας μπορεί να ωφεληθεί από αυτές τις στιγμές, τις περιόδους της Σελήνης Κενοδρομούσας. Μπορεί λοιπόν, να έχει ένα διάλειμμα από τις κοινές δραστηριότητες, για χαλάρωση, για μελέτη, για ενασχόληση με εργασίες του σπιτιού κλπ, δηλαδή πράγματα που δεν απαιτούν πολλή εστίαση.
    Αυτό που θα πρέπει να προσέχει κάποιος στις περιόδους αυτές είναι ότι απαιτεί μια συγκεκριμένη έκβαση, ότι έχει σχέση με την έγγραφη επικοινωνία, όπως fax, διαγωνισμοί, τη ζήτηση μιας χάρης ή εύνοιας, το γάμο ή το πρώτο ραντεβού με κάποιον, την αρχή μιας δίκης ή μιας επιχείρησης, την αγορά σημαντικών στοιχείων όπως αυτοκίνητο, σπίτι και ότι έχει μεγάλο κόστος.
    Ο βασικός κανόνας είναι να αποφύγει κάποιος τις περιόδους αυτές προκειμένουν να έχει επιτυχία. Οι περίοδοι αυτές εμφανίζονται κάθε 2,5 ημέρες, που είναι ο μέσος χρόνος της διάβασης της Σελήνης μέσα από ένα ζώδιο. Διαρκούν συνήθως μερικές ώρες.
    Η περίοδος της Κενοδρομούσας Σελήνης διακόπτεται μόνο από τις όψεις της Σελήνης στον Κλήρο Τύχης, ένα εικονικό σημείο που υπολογίζονται από τις θέσεις Ωροσκόπου συν Σελήνης μείον Ηλίου για ημερήσια διαστήματα ή από τις θέσεις Ωροσκόπου συν Ηλίου μείον Σελήνης για νυχτερινά διαστήματα, δηλαδή από τη δύση ως την ανατολή. Αυτές οι εφήμερες όψεις διαρκούν συνήθως μερικά λεπτά της ώρας και επιτρέπουν την επιλογή μιας αρμόζουσας στιγμής προκειμένου να εκτελεστεί μια πράξη. Φυσικά, αυτό ισχύει για τις θετικές όψεις της Σελήνης στον Κλήρο Τύχης, δηλαδή Σύνοδος, Εξάγωνο και Τρίγωνο. Ακόμα, όταν η Σελήνη Κενοδρομούσα είναι στον Ταύρο, τον Τοξότη, στους Ιχθείς και στον Καρκίνο, δηλαδή όταν η Σελήνη γενικά καταλαμβάνει ένα ζώδιο που κυβερνιέται από έναν καλότυχο πλανήτη, όπως η Αφροδίτη ή ο Δίας ή είναι σε έξαρση σε αυτό, μπορεί να οδηγήσει σε μια ευνοϊκή έκβαση στις επιλεγμένες περιπτώσεις.
    Η Σελήνη είναι ο συναισθηματικός τόνος της ημέρας, φέρνοντας τα συναισθήματα με τον ιδιαίτερο τρόπο της, στο ζώδιο που βρίσκεται την κάθε ώρα. Κυβερνά το ένστικτο, που είναι ο τρόπος να γνωρίζομε τα πράγματα χωρίς πραγματική γνώση. Κατά κάποιον τρόπο, αφού ολοκληρώσει την επαφή της με κάθε έναν από τους πλανήτες, συμβολικά ξεκουράζεται πριν αλλάζει ζώδιο. Αυτό δικαιολογεί και τα προσωρινά ένστικτα. Χωρίς την ενστικτώδη γνώση, που η Σελήνη προμηθεύει καθώς αγγίζει κάθε πλανήτη, τείνουμε να είμαστε μη ρεαλιστικές και με φτωχή κρίση. Ο παραδοσιακός ορισμός της Σελήνης Κενοδρομούας είναι ότι τίποτα δεν θα έρθει από αυτό το σημείο και φαίνεται να είναι αληθινό. Έχει διαπιστωθεί ότι αποφάσεις που πάρθηκαν σε τέτοια περίοδο δεν πραγματοποιήθηκαν ποτέ όπως σχεδιάστηκαν. Έτσι ο αστρολογικός κανόνας είναι να αποφύγεται η λήψη αποφάσεων όταν η Σελήνη είναι σε Κενοδρομία. Επίσης έχει παρατηρηθεί ότι οι εξαπατημένοι άνθρωποι επιλέγουν συνήθως αυτόν το διάστημα για τη λήψη αποφάσεων με μεγαλύτερη συχνότητα.
    Έτσι, όταν η Σελήνη είναι σε Κενοδρομία, δεν πρέπει να παίρνομε αποφάσεις, πρέπει να συνεχίζομε τις στερεότυπες δραστηριότητες που ήταν προγραμματισμένες προηγουμένως. Πολλοί άνθρωποι αισθάνονται διασκορπισμένοι ή χωρίς κατεύθυνση κατά τη διάρκεια αυτού του διαστήματος. Είναι ένα καλό διάστημα για ενδοσκόπηση, στοχασμό και εστίαση. Συχνά, οι αγορές που γίνονται κατά τη διάρκεια της περιόδου αυτής, αποδεικνύονται πως κακώς έγιναν, έμειναν αχρησιμοποίητες, με μηχανικά προβλήματα κλπ. Είναι σχεδόν αδύνατο στο σημερινό κόσμο να αναβληθούν όλες οι αποφάσεις κάθε φορά που η Σελήνη είναι σε Κενοδρομία, αλλά είναι καλό να προσπαθούμε να αποφύγομε αυτήν την περίοδο για τα σημαντικότερα πράγματα ή να λάβομε την απόφαση προτού η Σελήνη γίνει Κενοδρομούσα.

    Αρχαίο κείμενο
    Σελήνη ἀμαρτύρητος οὖσα ὑπὸ πάντων τῶν ἀστέρων καὶ κενοδρομοῦσα, ὁ δὲ ὡροσκόπος ἔχων τι ζῴδιον τῶν πρὸς τὸ πλεῖν ἐπιτηδείων οἷον Ταῦρον, Διδύμους, Ἰχθύας, Αἰγοκέρωτα, Καρκίνον, Παρθένον, Τοξότην μετά τινος τῶν ἀγαθοποιῶν, ἀγαθὸν τοῖς ἀναγομένοις·
    Σελήνη καὶ ὡροσκόπος ἀμαρτύρητοι ὑπὸ πάντων τῶν ἀστέρων κενοδρομοῦντες ἐὰν ἐπέχωσιν ἐκ τῶν πρὸς τὸ πλεῖν ἐπιτηδείων ζῳδίων τῶν προλελεγμένων οὐκ ἔστι κακὸν τοῖς ἀναχθεῖσιν. ἐξαιρέτως δὲ χρὴ τὴν Σελήνην ὁρᾶν ἵνα μὴ βλάπτηται καθ' οἱονδήποτε τῶν ἐκκειμένων τρόπων ἐν τῷ β κεφαλαίῳ τούτου τοῦ βιβλίου. τότε δὲ λογίζου τὴν τοῦ πλοῦ καταρχὴν ὅταν οἱ ναῦται τὴν ἄγκυραν ἐκ τῆς ψάμμου ἑλκύσωσιν, τοῦ δὲ πλέοντος ἐν τῇ νηῒ ἑκάστου ἡ καταρχὴ τότε ἐστὶν ἡνίκα τὸν πόδα εἴσω τῆς νηὸς θήσει.

    Κενοδρομοῦσαν τὴν Σελήνην εἰ βλέπεις, Τὴν ἀργίαν πρόφασκε σὺν ἀτυχίᾳ·
    Ὡς σχηματισμὸς τῆσδε μᾶλλον μηνύει Ἀργεῖν τὸ μέλλον ἐν βίου τοῖς πρακτέοις, Τὸ δ' αὖ παρελθὸν ἐξ ἀποῤῥοίας λέγε, Τόπος δ' ἐν ᾧ πάρεστι παρεστὼς ἅπαν.
    Ἀστὴρ ταπεινώματι τυχὼν ἰδίῳ Λύπην τε καὶ κάκωσιν ἢ δέσμους φέρει, Ὑποποδίζων τὴν παρακοὴν ἄγει, Δύσληψιν εἴτε τὴν στροφὴν ἐν συντόμῳ.
    Στηριγμὸς αὖθις φροντίδα κεκρυμμένην Λύπην τε καὶ μέριμναν ἐντὸς μηνύει· Οἱ κακοποιοὶ κωλύουσι συντόμως Ἐλθεῖν ἀγαθὸν ἅπαν εἴτε συμφέρον.
    Ἀστὴρ ὑποποδίσας ἢ καὶ στηρίξας Ὀρθοποδίσαι κακοποιὸς τυγχάνειν, Εἴτουν ἀγαθὸς ἀγαθὰ προμηνύει, Καὶ πεύσεως πλήρωσιν εἰργμένων ὅλων.

  • Κλαύδιος Πτολεμαίος

    Ο Κλαύδιος Πτολεμαίος γεννήθηκε το 90 στο Πηλούσιο της Κάτω Αιγύπτου ή στην Πτολεμαΐδα της Άνω Αιγύπτου και πέθανε το 168 μΧ. Ήταν Έλληνας αστρονόμος και μαθηματικός και φαίνεται εκ των έργων του πως για αυτά εργάστηκε στην Αλεξάνδρεια από το 127 μΧ ως το 148 μΧ. Το σπουδαιότερο έργο του είναι η «Μαθηματική Σύνταξις» ή Αλμαγέστη με σύνολο 13 κεφάλαια, έργο για το οποίο έχουμε μιλήσει στις ιστοσελίδες μας στα θέματα της Αστρονομίας, έθεσε τα θεμέλια της τριγωνομετρίας, το έργο του Τετράβιβλος είναι μια πλήρης σύνοψη της αστρολογίας και το έργο του «Γεωγραφική Υφήγηση» δίνει σημαντικά και απόλυτα σοβαρά στοιχεία για τις χώρες της εποχής τότε. Ακόμα, έγραψε την «Οπτική», το «Περί αναλήμματος», το «Αρμονικά βιβλία γ», το «Φάσεις των Απλανών Αστέρων και συναγωγή επισημασιών», το «Περί κριτηρίου και ηγεμονικού» κλπ. Σχετικά με το βίο του, η πιο καθορισμένη πληροφόρηση έρχεται από τον ίδιο σε αναφορές του. Στη θεσπέσια αστρονομική πραγματεία του, την Αλμαγέστη, δίνει διάφορες πληροφορίες για ημερομηνίες.
    Ο Πτολεμαίος συνέθεσε και επέκτεινε το σύστημα του Ίππαρχου των επικύκλων και των έκκεντρων κύκλων για να εξηγήσει τη θεωρεία του για το Ηλιακό Σύστημα. Το Σύστημα του Πτολεμαίου εμπεριέχει τουλάχιστον 80 επίκυκλους για να εξηγήσει την κίνηση του Ήλιου, της Σελήνης και των πέντε γνωστών Πλανητών στην εποχή του. Πίστευε πως οι Πλανήτες και ο Ήλιος περιστρέφονται της Γης με στη σειρά Ερμής, Αφροδίτη, Ήλιος, Άρης, Δίας, Κρόνος και αυτό το Σύστημα είναι γνωστό σαν Γεωκεντρικό Σύστημα ή Πτολεμαϊκό Σύστημα. Στην Αλμαγέστη επίσης έχει περικλύσει έναν κατάλογο Αστέρων με 48 αστερισμούς των οποίων τα ονόματα χρησιμοποιούμε ακόμα και σήμερα.

    Ωστόσο, εκτός από τη θεσπέσια πραγματεία του περί Αστρονομίας, ο Πτολεμαίος έδωσε πολύ σημαντικές πληροφορίες για τη Γεωγραφία και τη Χαρτογράφηση. Γνώριζε πως η Γη είναι σφαιρική και είναι ο πρώτος που έκανε προβολή της σφαίρας σε ένα επίπεδο. Τα Γεωγραφικά Μήκη του Πτολεμαίου είναι σε μοίρες και πρώτα λεπτά, δίνοντας 360 μοίρες για τον κύκλο και 60 λεπτά για τη μοίρα. Τα Γεωγραφικά Μήκη από Βορρά προς Νότο έχουν μετρηθεί από τον Ισημερινό και τα Γεωγραφικά Πλάτη από Ανατολή προς Δύση έχουν μετρηθεί με ροπή προς ανατολάς. Το έργο του έχει άτλαντες που καλούνται όπως "Πέμπτος Χάρτης της Ευρώπης", "Τρίτος Χάρτης της Ασίας", κλπ.
    Στις σελίδες αυτές, θα αναφερθώ αποκλειστικά με την πραγματεία του, «Τετράβιβλος», δίνοντας επιπλέον τις απαραίτητες πληροφορίες από την Πραγματεία του Γεωγραφία (ή Πατριδογνωσία). Πριν εισέλθω στο κυρίως κείμενο, παραθέτω τα γεωγραφικά στοιχεία του.

    Οι Τροπικοί Κύκλοι

    Είναι οι παράλληλοι προς τον Ισημερινό δύο κύκλοι της Ουράνιας Σφαίρας και οι αντίστοιχοι κύκλοι της Γης. Είναι εκάτερος σε απόσταση 23ο 27’ από τον Ισημερινό και ονομάζονται προς το Βορρά, Βόρειος Τροπικός ή Τροπικός του Καρκίνου ή Θερινός Τροπικός, ο δε προς το Νότο, Νότιος Τροπικός ή Τροπικός του Αιγόκερω.

    Τα μέρη του Κατοικημένου Κόσμου (Οικουμένη), χωρίζονταν από τον Πτολεμαίο με συντεταγμένες από το Βορρά προς το Νότο (Γεωγραφικό Μήκος) και είναι μετρημένες όπως ακριβώς και σε μας τώρα, δηλαδή από τον Ισημερινό. Οι συντεταγμένες του από Ανατολή προς Δύση (Γεωγραφικά Πλάτη) έχουν σαν αρχή ένα σημείο στη Δύση που πιθανά να αντιστοιχεί στην περιοχή των Μακαρίων Νήσων. Ο κατοικημένος Κόσμος που ορίζεται από τον Ισημερινό ως τον Τροπικό του Καρκίνου κατοικείται γενικά από τους Αιθίοπες. Ο κατοικημένος Κόσμος στους Βορειότερους Παραλλήλους, που τελείωνε στη νήσο Θούλη (63ο Βόρεια) η οποία ήταν το έσχατο όριο στην Ευρώπη και πιστεύεται πως είναι η Ισλανδία ή τα νησιά Σέτλαντ (Σετλάνδαι νήσοι) ή η Νορβηγία, κατοικείται από τους Σκύθες. Στους Νοτιότερους Παραλλήλους ορίζει την των Αιθιόπων χώρα καλούμενη Αγίσυμβα και το Πράσων ακρωτήριο, σαν το νοτιότατο πέρας. Ο κατοικημένος Κόσμος χωρίζεται σε βόρειο και νότιο τμήμα με Βόρειο Γεωγραφικό Πλάτος από τις Ηράκλειες Στήλες, το σημερινό Γιβραλτάρ (στη Μεσόγειο Θάλασσα στην Ισπανία) σε Γεωγραφικό Πλάτος περίπου 36ο Βόρεια ως τον Ισσικό Κόλπο ή Κόλπο της Αλεξανδρέττας και το όρος Ταύρος (και τα δύο στη νότια Τουρκία), περίπου 36ο Γεωγραφικό Πλάτος Βόρεια. Και σε ανατολικό και δυτικό τμήμα, με Ανατολικό Γεωγραφικό Μήκος που ορίζεται από την Ερυθρά Θάλασσα (Αραβικός Κόλπος) ως το Αιγαίο Πέλαγος, τον Πόντο, την Αζοφική Θάλασσα ή Μαιώτιδα Λίμνη και έτσι προκύπτουν τέσσερα μέρη. Ουσιαστικά τα σημεία που ορίζουν τα τμήματα δεν είναι ακριβώς προσανατολισμένα και γι αυτό αναφέρει τα τμήματά του, με τις ενδιάμεσες κατευθύνσεις. Ακόμα, υπολογίζει τα εσωτερικά τμήματα των μεγάλων ή εξωτερικών τμημάτων τοποθετημένα στο κέντρο του κατοικημένου Κόσμου. Έτσι, υπάρχουν τέσσερα εξωτερικά και τέσσερα εσωτερικά τμήματα. Δηλαδή:

    Το 1ο τέταρτο το ΒΔ,

    είναι όλη η περιοχή της Κελτίας, ήτοι η Ευρώπη.
    Έχει τις χώρες. Βρετανία, η εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία ή Ιταλική Γαλατία, Γερμανία, Βαστάρνες, Κισαλπίνη Γαλατία, Απουλία, Σικελία, Τυρρηνία, Κελτική, Ισπανία. Τα εσωτερικά μέρη του ΒΔ του 1ου τετάρτου. Θράκη, Μακεδονία, Ιλλυρία, Ελλάς, Αχαΐα, Κρήτη, νήσοι Κυκλάδες, παράλια Μικράς Ασίας, Κύπρος.

    Το 2ο τέταρτο απέναντι, το ΝΑ

    είναι η ανατολική Αιθιοπία, ήτοι νότιο της Μεγάλης Ασίας.
     Έχει τις χώρες. Ινδία, Αριανή, Γεδρωσία, Παρθία, Μηδία, Περσία, Βαβυλωνία, Μεσοποταμία, Ασσυρία. Τα εσωτερικά μέρη του ΝΑ του 2ου τετάρτου. Ιδουμαία, Κοίλη Συρία, Ιουδαία, Φοινίκη, Χαλδαία, Ουρούκ, Ευδαίμων Αραβία.

    Το 3ο τέταρτο δίπλα, το ΒΑ

    είναι η Σκυθία, ήτοι το βόρειο της Μεγάλης Ασίας.
    Έχει τις χώρες. Υρκανία, Αρμενία, Ματιανή, Βακτρία, Κασπερίη, Σηρίκη, Σαυρομάτες, Ωξός, Σογδιανή. Τα εσωτερικά μέρη του ΒΑ του 3ου τετάρτου. Βιθυνία, Φρυγία, Κολχίδα, Συρία, Κομμαγηνή, Καππαδοκία, Λυδία, Λυκία, Κιλικία, Παμφυλία.

    Το 4ο τέταρτο από κάτω, το ΝΔ

    η δυτική Αιθιοπία, ήτοι γενικά καλούμενη Λιβύη.
    Έχει τις χώρες. Νουμιδία, Καρθαγένη, Αφρική, Φαζανία, Νασαμώνες, Γαραμαντική, Μαυριτανία, Γαιτουλία, Μεταγονίτης Τα εσωτερικά μέρη του ΝΔ του 4ου τετάρτου. Κυρηναϊκή, Μαρμαρική, Αίγυπτος, Θήβαι, Όασις, Τρωγλοδυτική, Αραβία, Αζανία, Εσωτερική Αιθιοπία.

    Το 1ο τέταρτο το ΒΔ

    είναι όλη η περιοχή της Κελτίας, ήτοι η Ευρώπη.
    Έχει τις χώρες: Η Βρετανία και η Καληδονία (Σκωτία).
    Η εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία ή η Ιταλική Γαλατία. Στη Ρωμαϊκή αρχαιότητα, περιορισμένη περιοχή από τις Άλπεις την Μεσόγειο Θάλασσα, τα Πυρηναία Όρη, τον Ατλαντικό Ωκεανό και τον ποταμό Ρήνο. Σήμερα, εμπεριέχει την Γαλλία και το Βέλγιο, παραπλεύρως με τμήματα από την Γερμανία, Ολλανδία και Ελβετία. Γερμανία. Η χώρα διαχωριζόταν από την Γαλλία (Γκάλλια), τη Ραιτία και την Παννονία, δυτικά με τον Ρήνο και νότια με τον Δούναβη ποταμό. Βαστάρνες. Αρχαίος Γερμανικός λαός περί τον Βιστούλα χώρα. Εμφανίστηκαν το 182 πΧ διεσπαρμένοι παρά τον Τεισία Ποταμό, Ουγγαρία γύρω από τα Καρπάθια Όρη και σε μεγάλη έκταση στον Κάτω Δούναβη. Ο λαός που πρώτος κατοίκησε σε αυτό το κομμάτι της Ευρωπαϊκής Σαρματίας αντιστοιχώντας στα τμήματα της Πολωνίας και Πρωσίας. Ιταλία. Οριζόταν νότια της Ουμβρίας, βόρεια της Καμπανίας, ανατολικά των Απεννίνων Όρων, δυτικά από την Τυρρηνική Θάλασσα. Είναι η σημερινή περιοχή Λάτιο της Ιταλίας. Κισαλπίνη Γαλατία. Στους αρχαίους Ρωμαϊκούς χρόνους ήταν το τμήμα της βόρειας Ιταλίας μεταξύ των Απεννίνων Όρων και των Άλπεων, αποικισμένο από τις Κέλτικες φυλές. Απουλία. Νοτιοανατολική Ιταλία. Είναι στον κόλπο Τάραντα, ένας ορμίσκος από το Ιόνιο και την Αδριατική Θάλασσα, απέναντι από την Αλβανία. Σικελία. Νησί στα νότια της σημερινής Ιταλίας.
    Τυρρηνία στα Λατινικά «Ετρουρία – Etruria». Αρχαία χώρα της Ιταλικής χερσονήσου, στην κεντρώα Ιταλία. Τα βόρεια σύνορα ήταν ο ποταμός Μάγρας ή Μάκρης που τη χώριζε από τη Λιγουρία και από τα Απέννινα Όρη προς την Κισαλπίνη Γαλατία. Τα νότια σύνορα ήταν ο Τίβερης ποταμός που τη χώριζε από την Ομβρία και το Λάτιο. Το μήκος των ακτών της χώρας από το στόμιο του ποταμού Μάγρα μέχρι τις εκβολές του Τίβερη. Τα ανατολικά σύνορα ήταν το μήκος του Τίβερη. Κελτία. Η Πέραν των Άλπεων Γαλατία ή εκτός Ιταλίας. Λατινικά η Κελτία ονομάζεται και Γκάλλια (Γαλλία). Η Κελτική ή Κελτία είναι αρχαία χώρα βορειοανατολικά του Σηκουάνα, του Μάρνη και από τα όρη Βόσγια. Βορειοδυτικά και δυτικά είχε τον Ατλαντικό Ωκεανό, ανατολικά τον Ρήνο και τις Άλπεις, νότια τους ποταμούς Ροδανό, Γαρούνα, τον Κόλπο του Λέοντα και τα Πυρηναία Όρη. Ονομάστηκε Gallia (Γαλλία) από τον Καίσαρα το 52 πΧ και διαιρέθηκε στην Ναρβωνίτιδα, Βελκική, Ακουϊτανία, Κελτική ή Λουγδουνησία. Ισπανία. Ήταν μια χώρα στα νοτιοδυτικά της Ευρώπης. Σήμερα είναι η σημερινή Ισπανία και η Πορτογαλία. Τα σύνορά της ήταν βορειοανατολικά τα Νότια Πυρηναία, βόρεια ο Βισκαϊκός Κόλπος, δυτικά ο Ατλαντικός Ωκεανός, στα νότια ο Ατλαντικός Ωκεανός, το Γιβραλτάρ και η Μεσόγειος Θάλασσα και στα ανατολικά η Μεσόγειος Θάλασσα.
    Τα εσωτερικά μέρη.

    Θράκη. Περιοχή η οποία είχε στα νότια τα παράλια του Αιγαίου Πελάγους, στα βόρεια τον ποταμό Ίστρο (σήμερα Δούναβη), δυτικά τη Μακεδονία και ανατολικά τα παράλια του Εύξεινου Πόντου (Μαύρη Θάλασσα).
    Μακεδονία. Περιγράφεται στους αρχαίους, σαν μια μεγάλη έκταση, περιβαλλόμενη στις τρεις πλευρές από ψηλά βουνά. Τα πρωτεύοντα βουνά ήταν ο Σκάρδος, στο νοτιοδυτικό σύνορο, προς την Ιλλυρία και τη Δαρδανία. Περαιτέρω ανατολικά τα όρη Όρβηλος και Σκόμιος (Βίτος), τα οποία την χώριζαν από τη Μοισία. Και η οροσειρά της Ροδόπης, η οποία εκτεινόταν από το Βίτο στην νοτιοανατολική κατεύθυνση, διαμορφώνοντας τα σύνορα μεταξύ Μακεδονίας και Θράκης. Στα νότια σύνορα ήταν τα Καμβούνια όρη και το όρος Όλυμπος.

    Ιλλυρία ή Ιλυρίς. Κατά μήκος της ανατολικής ακτής της Αδριατικής από τον Κόλπο της Ιστρίας προς το βορρά μέχρι των Ακροκεραυνίων Όρων στο νότο. Περιελάμβανε την Παιονία, τη Δακία, τη Δαλματία, τη Μοισία και δεν έφθανε πέρα του Σαύου και του Σάρδου. Μια περιοχή δυτικά στη Βαλκανική Χερσόνησο από το Δούναβη ως την Ήπειρο (Ελλάς).
    Ελλάς. Το αρχικό όνομα δόθηκε σε μια περιοχή και πόλη της Θεσσαλίας σε διαίρεση της Φθιώτιδας και περαιτέρω επεκτάθηκε σε όλη τη Θεσσαλία, και τελικά, υιοθετήθηκε σαν ένα γενικό ουσιαστικό όνομα για όλη τη σημερινή Ελλάδα. Η Ελλάς είναι μια χερσόνησος το ανατολικότερο από τα τρία τμήματα από τη νότια Ευρώπη μέσα στη Μεσόγειο Θάλασσα.
    Αχαΐα. Η Αχαΐα είναι το βορειοδυτικό τμήμα της Πελοποννήσου που συγκρατούταν από το βουνό Ερύμανθος και το βουνό Κυλλήνη και στα νότια σύνορα ήταν η Αρκαδία και στα δυτικά η Ηλίς.
    Κρήτη. Η νήσος Κρήτη.
    Κυκλάδες. Οι Κυκλάδες νήσοι (Ελλάς).
    Παράλια της Μικράς Ασίας.
    Κύπρος. Στη Μεσόγειο Θάλασσα, νότια της Τουρκίας.
     

    Το 2ο τέταρτο απέναντι, το ΝΑ

    είναι η ανατολική Αιθιοπία, ήτοι νότιο της Μεγάλης Ασίας. Έχει τις χώρες.
    Ινδία Αριανή. Αρχαίο κεντρικό τμήμα της Ασίας από του Τίγρη μέχρι του Ινδού ποταμών και από την Ερυθρά Θάλασσα μέχρι την Κασπία, το σημερινό Οροπέδιο του Ιράν. Είχε τις χώρες της Γεδρωσίας, της Καραμανίας, της Αραχωσίας, των Δραγγών και τις ορεινές περιοχές των λεγομένων Παρσανισαδών Αρείων ή Πάρθων. Το όνομά της απορρέει από το «Αρεία» και εφαρμόστηκε στις ανατολικές επαρχίες της Περσικής Αυτοκρατορίας περιλαμβάνοντας την Αρεία, Παρθία, την Παροπαμίση, την Αραχωσία, τη Δραγγία, τη Γεδρωσία και τη Καραμανία.
    Γεδρωσία. Η Γεδρωσία είναι αρχαία χώρα της Ασίας, στο σημερινό Βελουχιστάν. Η πιο απόμακρη επαρχία της Περσικής Αυτοκρατορίας στα νοτιοανατολικά και μία από τις υποδιαιρέσεις της Αριανής, με σύνορα στα δυτικά την Καραμανία, στα βόρεια την Δραγγία και την Αραχωσία, στα ανατολικά την Ινδία ή τη χώρα γύρω της χαμηλότερης πορείας του Ινδού ποταμού που καλείται Ινδοσκυθία και στα νότια με την Ερυθραία Θάλασσα (Αραβική Θάλασσα στον Ινδικό Ωκεανό).
    Παρθία ή Παρθυαία. Ήταν νοτιοανατολικά της Κασπίας από την οροσειρά Ελμπούρζ ανατολικά ήτοι προς την Χεράτ (σημερινό Αφγανιστάν), βόρεια από την κοιλάδα Υρκανίας (σημερινό Γκοργκάν ή Τζορτζάν) περί το Αστραμπάτ και υπό της Τουρανικής Ερήμου, στα νότια από Αλμυρά Ερήμου κεντρικό Ιράν. Σήμερα, είναι η μεγάλη Περσική επαρχία, Χορασάν στο Ιράν και το Αφγανιστάν.
    Μηδία. Αρχαία χώρα της Ασίας βορειοανατολικά του Ιράν. Ήταν μεταξύ της Αρμενίας, Ασσυρίας, Περσίας, Παρθίας, Υρκανίας. Σήμερα είναι στη θέση του Ιράκ – Αντζεμί.
    Περσία. Νότια συνόρευε με την Μηδία, στα ανατολικά με την Καρμανία, στα δυτικά με τον Περσικό Κόλπο και στα νοτιοδυτικά με την Επαρχία Σουσιάνη. Στο κέντρο της χώρας, 60 χιλιόμετρα νοτιοανατολικά του σημερινού Σιράζ, σε υψόμετρο άνω των 1.000 μέτρων, σε ένα ήπιο και υγιεινό κλίμα, τοποθετήθηκε η πρωτεύουσα Περσέπολις. Μετά από τα Σούσα, η Περσέπολις ήταν η πιο όμορφη πόλη στη χώρα. Η ευρύτερη ορεινή περιοχή του Ιράν, από τον Τίγρη ως τον Ινδό, από τον Ινδικό Ωκεανό ως τον Ώξο και από την Κασπία Θάλασσα, διαχωρίζονταν στα μισά από μια μεγάλη αλμυρή έρημο στα κεντροδυτικά του Ιράν με τις χώρες της Μηδίας και της Περσίας και στα βορειοανατολικό Ιράν με την Σογδιανή, την Χωρασμία, τη Βακτρία, την Αρεία και την Αραχωσία. Αυτές οι διαιρέσεις ενώνονταν μόνο στο βορρά από μια στενή κατοικημένη λωρίδα, την Υρκανία. Οι αρχαίοι γεωγράφοι τις περιελάμβαναν με τον όρο Αριανή, το ανατολικό Ιράν. Η σημερινή Περσία πλήρως περικλείει μόνο το δυτικό Ιράν και εκτείνεται προς ανατολάς όχι μακριά πέρα από την ανατολική άκρη της αλμυρής ερήμου. Το μεγαλύτερο κομμάτι του αρχαίου ανατολικού Ιράν έχει καταληφθεί από τους Αφγανούς και τους Τουρκομάνους.
    Βαβυλωνία. Είναι η αρχαία Περσία. Παλαιό βασίλειο στη Μεσοποταμία γνωστό σαν Σουμερία. Ήταν μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, νότια της σημερινής Βαγδάτης στο Ιράκ.
    Μεσοποταμία. Το όνομα Μεσοποταμία είναι από το Ελληνικό «η γη μεταξύ των ποταμών». Ήταν στη δυτική Ασία, μεταξύ των Τίγρη και Ευφράτη, νοτιοανατολικά της Τουρκίας και ανατολικά της Συρίας.
    Ασσυρία. Τα σύνορά της ήταν βόρεια και βορειοδυτικά τα Αρμενικά Όρη και το όρος Ζάγρος, νοτιοανατολικά ο ποταμός Ζάβατος, δυτικά ο ποταμός Τίγρης και περιλαμβανόταν μεταξύ των 35ο ως 37ο σε βόρειο Γεωγραφικό Πλάτος. Η αρχαία αυτή χώρα στην Ασία ήταν στα σημερινά βόρεια σύνορα του Ιράν.

    Τα εσωτερικά μέρη

    Ιδουμαία ή Εδώμ. Τα σύνορα της αρχαίας χώρας ήταν στα βόρεια η Ιουδαία, στα νότια η Πετραία Αραβία, στα ανατολικά η Νεκρά Θάλασσα. Είναι η περιοχή των βουνών που επεκτείνεται από τη Νεκρά Θάλασσα, στο ανατολικό κομμάτι της Ερυθράς Θάλασσας.
    Κοίλη Συρία. Αρχαία περιοχή μεταξύ του Λιβάνου και του Αντιλιβάνου.
    Ιουδαία. Η σημερινή Παλαιστίνη.
    Φοινίκη. Αρχαίο όνομα της ανατολικής παραλίας της Μεσογείου, στα νότια της Συρίας. Σήμερα, κατά ένα μεγάλο μέρος, ο Λίβανος.
    Χαλδαία. Η αρχαία χώρα ήταν μεταξύ του Ευφράτη και του Τίγρη ποταμών στον Περσικό Κόλπο. Το νοτιότατο τμήμα της Βαβυλωνίας. Ο Ξενοφώντας μνημονεύει τη Χαλδαία στα βουνά βόρεια της Μεσοποταμίας. Η αρχική περιοχή ήταν πιθανά στα βουνά της Αρμενίας και του Κουρδιστάν, πόθεν κατέβηκαν προς τα κάτω μέσα στις πεδιάδες της Μεσοποταμίας και της Βαβυλωνίας.
    Ουρούκ ή Ορχόη ή Ορέχ. Σήμερα ονομάζεται Ουάρκα. Βρισκόταν στη Μεσοποταμία, στη δυτική όχθη της παλαιάς κοίτης του Ευφράτη ποταμού. Από τους Σουμέριους καλούταν Ουρούκ και από τους Έλληνες Ορχόη.
    Ευδαίμων Αραβία. Στο νοτιοδυτικό τμήμα της Αραβικής Χερσονήσου. Σήμερα περιλαμβάνει την Υεμένη, το τμήμα Χαντραμάουτ. Κατ’ άλλους και το Ομάν.

    Το 3ο τέταρτο δίπλα, το ΒΑ

    είναι η Σκυθία, ήτοι το βόρειο της Μεγάλης Ασίας. Έχει τις χώρες.
    Υρκανία. Μια επαρχία της αρχαίας Περσικής Αυτοκρατορίας, στις νότιες και νοτιοανατολικές ακτές της Κασπίας ή Υρκανικής Θάλασσας και διαχωρισμένη από τα βουνά στα δυτικά, νότια και ανατολικά από την Μηδία, την Παρθία και την Μαργιανή. Ήκμασε περισσότερο κάτω από τους Πάρθους, οι οποίοι βασίλευαν συχνά κατοικώντας την κατά τη διάρκεια του θέρους.
    Αρμενία. Μια χώρα της Ασίας που είναι μεταξύ της Μικράς Ασίας και της Κασπίας Θάλασσας, σε ένα υψηλό οροπέδιο, καλυπτόμενη από την οροσειρά του Καυκάσου, βρεχόμενη από τους ποταμούς Κύρος ή Κούρας και Αράξης και περιλαμβάνοντας τις πηγές του Τίγρη και Ευφράτη. Η χώρα χωρίστηκε σε Μεγάλη και Μικρή Αρμενία.
    Ματιανή. Το πιο νοτιοδυτικό τμήμα της Μηδίας, κατά μήκος των βουνών που διαχωρίζουν τη Μηδία από την Ασσυρία. Απ’ αυτήν πήγαζαν ο Αράξης και ο Γύνδης ποταμός. Είχε την ομώνυμο λιμνοθάλασσα. Είναι γνωστή στους αρχαίους Έλληνες με τον όνομα Σπάντα. Σήμερα καλείται Ουρμία.
    Βακτρία ή Βακτριανή. Τα σύνορά της ήταν βόρεια με Ώξος που τη διαχώριζε από τη Σογδιανή, ανατολικά Οροσειρά Ιμαούς (σήμερα Βελούχ Ντάγ), νότια Ινδικός Καύκασος (σήμερα Ιντού Κουχ) που τη διαχώριζε από την Αριανή, δυτικά Μαργιανή. Είναι το σημερινό Τουρκεστάν και βόρειο Αφγανιστάν. Κατ’ άλλους είναι ένα τμήμα του Αφγανιστάν, του Ουρμπεκιστάν, του Ταζκισταν.
    Κασπερίη. Είναι το Κασμίρ. Το όνομα Κασμίρ υποδηλώνει γη αφυδατωμένη από νερό. Η λέξη "Κα" σημαίνει «νερό» και το «σμιρ» σημαίνει «αποξηραίνω». Οι αρχαίοι Έλληνες το ονόμαζαν "Κασπερία".
    Σηρίκη. Έτσι, αποκαλούσαν οι Αρχαίοι Έλληνες την Κίνα. Ήταν γνωστή για το μεταξοσκώληκα, από τον οποίο καλούταν «σηρ». Η Σηρίκη του Πτολεμαίου ανταποκρίνεται στο βορειοδυτικό τμήμα της Κίνας και στο γειτονικό τμήμα του Θιβέτ και της Κινεζικής Ταρταρίας.
    Σαυρομάτες. Νομαδικός λαός της Ασίας. Αλλιώς λεγόταν Σαρμάτες. Η χώρα τους Σαρματία, εκτεινόταν βόρεια του Εύξεινου Πόντου, από τη Βαλτική, τον ποταμό Βιστούλα και τα Σαρματικά Όρη μέχρι του Βόλγα και της Κασπίας Θάλασσας. Υπήρχε η Σαρματία στην Ασία και η Σαρματία στην Ευρώπη. Οι κάτοικοι καλούνταν Σαρμάτες ή Σαυρομάτες και από πλευράς μυθικής είναι επιμιξία των Σκυθών με τις Αμαζόνες. Η Σαρματική Έρημος είναι η σημερινή μέση Ρωσία και ο Σαρματικός Ωκεανός είναι η σημερινή Βαλτική Θάλασσα.
    Ωξός. Οι πηγές του ποταμού Ώξου βρίσκονται πλησίον των παγετώνων και των λιμνών του όρους Παμίρ. Αποτελείται από τρεις βραχίονες. Τον Ερυθρό ποταμό, τον Λευκό ποταμό και τον Πάντζ. Εκβάλει το Ουζμπεκιστάν και το Τουρκμενιστάν στη λίμνη Αράλη. Είναι ένας μεγάλος ποταμός στην Κεντρική Ασία, μεταξύ της Σογδιανής στα βόρεια και της Βακρίας και της Μαργιανή στα νότια. Ρίχνεται στην Κασπία Θάλασσα.
    Σογδιανή. Η βορειότατη και ανατολική επαρχία της Περσικής Αυτοκρατορίας. Τα σύνορά της οριζόταν νότια με τον Ώξο ποταμό από την Βακτριανή και την Μαργιανή, βόρεια με τον Υαξάρτη ποταμό και τα Σόγδια όρη, βορειοδυτικά από τη μεγάλη έρημο της Λίμνης Αράλης, ανατολικά με τα Ιμαλάια, επίσης ανατολικά και νότια από τη Σκυθία. Περικλείει τμήματα του Τουρκεστάν και του Ουζμπεκιστάν.

    Τα εσωτερικά μέρη

    Βιθυνία. Η αρχαία χώρα βορειοδυτικά στη Μικρά Ασία, μεταξύ του Ρυνδάκου και Παρθενίου ή Σαγγάριου ποταμού, στη νότια ακτή της Μαύρης Θάλασσας, της Θάλασσας του Μαρμαρά (Προποντίς) και του Θρακικού Βοσπόρου (πορθμός Βοσπόρου). Βόρεια είχε τον Εύξεινο Πόντο, νότια την Φρυγία, ανατολικά την Παφλαγονία και δυτικά τη Μυσία.
    Φρυγία. Αρχαία χώρα στη Μικρά Ασία. Σημερινή κεντρική Τουρκία. Τα σύνορά της ήταν βόρεια με τη Βιθυνία, νότια με τη Μυσία, τη Λυδία και την Καρία, νότια με την Καβαλίδα και την Πισιδία, ανατολικά με τη Γαλατία και τη Λυκαονία. Χωριζόταν σε Μικρή και Μεγάλη Φρυγία. Η Μικρή Φρυγία ήταν η παραλία της Θάλασσας του Μαρμαρά και ο Ελλήσποντος ως την Τροία και η Μεγάλη Φρυγία ήταν η σημερινή περιοχή της Άγκυρας.
    Κολχίδα ή Κολχίς.Μια χώρα στην Ασία που έχει την Ιβηρία στα ανατολικά, τον Εύξεινο Πόντο στα δυτικά, το Καύκασο στο βορρά και την Αρμενία στο νότο. Το φημισμένο μέρος που οι Αργοναύτες πήγαν για το Χρυσόμαλλο Δέρας. Σήμερα είναι το τμήμα της Γεωργίας στα παράλια στον Εύξεινο Πόντο με την ονομασία Κολχίντσκαγια.
    Συρία. Η χώρα που ορίζεται από τον Τίγρη ποταμό στα ανατολικά, τα Αρμενικά Όρη και την Κιλικία στο νότο, τη Μεσόγειο Θάλασσα στα δυτικά και την Αραβική Έρημο στα νότια.
    Κομμαγηνή. Το βασίλειο της Κομμαγηνής ήταν η πιο βόρεια περιοχή της Συρίας, στα δυτικά του Ευφράτη και νότια του Ταύρου, αυτό που σήμερα είναι Νότια Τουρκία. Το βασίλειο τελικά καταστράφηκε από το Ρωμαίο Αυτοκράτορα Βεσπασιανό, το 72 μΧ γιατί ήταν πολύ φιλικό με τους Πάρθους.
    Καππαδοκία. Η ανατολικότερα αρχαία χώρα της Μικράς Ασίας από την έρημο της Λυκαονίας περί το Αργαίο Όρος, από τον Εύξεινο Πόντο (Μαύρη Θάλασσα) ως τα βουνά Ταύρος.
    Λυδία. Αρχαία χώρα στη Μικρά Ασία. Ονομαζόταν επίσης Μαιονία. Βρισκόταν στις κοιλάδες του Έρμους ποταμού και Μαιάνδρου ποταμού στα σύνορά της με την Καρία. Τα σύνορά της ήταν δυτικά με το Αιγαίο πέλαγος, βόρεια με τη Μυσία, ανατολικά με τη Φρυγία, νότια με την Καρία. Το ανατολικό μέρος της ονομαζόταν Κατακεκαυμένη διότι ήταν ηφαιστειώδες με συχνούς σεισμούς. Τα παράλιά της προς το Αιγαίο πέλαγος και στα βόρεια της Καρίας ήταν η Ιωνία με την Ιωνική δωδεκάπολη. Σήμερα, το βασικό τμήμα της Λυδίας βρίσκεται απέναντι από τη Χίο. Άλλωστε, το όνομά της Μαιονία το βρίσκουμε στον Όμηρο, οποίος μερικές φορές μιλούσε σαν Μαιονίτης και αυτό το όνομα ήταν μετά εφαρμοσμένο ειδικά στο ανατολικό και νότιο τμήμα της Λυδίας και τότε, σε αντιδιαστολή με αυτό, το όνομα Λυδία, ήταν για το βορειοδυτικό τμήμα.
    Λυκία. Αρχαία χώρα της Μικράς Ασίας από το Καρπάθιο πέλαγος ως το Παμφύλιο πέλαγος.
    Κιλικία. Αρχαία χώρα στη Μικρά Ασία. Η νοτιοανατολικότερη χώρα. Εκτεινόταν από τον Παμφύλιο Κόλπο μέχρι το όρος Αμανός (Αργαίο) ανατολικά, βόρεια μέχρι του Ταύρου που την χώριζε από τη Λυκαονία και την Καππαδοκία. Το δυτικό της τμήμα καλυπτόταν από τις αποφύσεις του όρους Ταύρου και ονομαζόταν Τραχεία Κιλικία ή Τραχειώτης.
    Παμφυλία. Μικρή αρχαία χώρα της Μικράς Ασίας. Είναι μια μικρή αψίδα κατά μήκος του Κόλπου της Παμφυλίας (Κόλπος της Αττάλειας) στη νότια Μικρά Ασία, ανατολικά της Λυκίας κατά μήκος της Μεσογείου Θάλασσας, νότια της Πισιδίας και δυτικά της Κιλικίας.  Η Παμφυλία, την οποία ονόμασαν έτσι οι Έλληνες, δηλαδή "όλα τα είδη των φυλών", είναι η χώρα όπου γεννήθηκε ο Έρως του Αρμενίου το γένος Παμφύλου, ο ήρωας του μύθου, που ο Σωκράτης αναφέρει στο τέλος των Δημοκρατικών, στο οποίο ένας πεθαμένος πολεμιστής επιτράπηκε να γυρίσει στη γη μετά την επίσκεψή του στον Κάτω Κόσμο.

    Το 4ο τέταρτο από κάτω, το ΝΔ

    η δυτική Αιθιοπία, ήτοι γενικά καλούμενη Λιβύη. Έχει τις χώρες.
    Νουμιδία. Αρχαία Ρωμαϊκή ονομασία του τμήματος της βόρειας Αφρικής, σημερινής Αλγερίας. Τα σύνορά της ήταν στα ανατολικά η Αφρική, στα βόρεια η Μεσόγειος Θάλασσα, στα νότια η Γαιτουλία και στα δυτικά η Μαυριτανία.
    Καρθαγένη. Χώρα της βορείου Αφρικής, η σημερινή Τυνησία.
    Αφρική. Τα στοιχεία είναι από την Αφρική από το Δεύτερο Χάρτη της Λιβύας. Το δυτικό μέρος της Αφρικής τερματίζεται από την Μαυριτανία. Η βόρεια πλευρά τερματίζεται από εκείνο το μέρος της Αφρικανικής θάλασσας η οποία φθάνει μέχρι τη Μεγάλη Σύρτη. Το ανατολικό μέρος αρχίζει από τη στροφή στη Σύρτη, οριζόμενη από τη γραμμή που πάει προς τα νότια κατά μήκος της Κυρηναϊκής.
    Φαζανία ή Φεζάν. Μια επαρχία της Λιβύης εσωτερικά νότια της Τριπολίτιδας. Χαρακτηριστικό της είναι οι πολλές οάσεις. Κάτοικοί της είναι οι Γαραμάντες. Βρίσκεται περίπου στη σημερινή θέση της.
    Νασαμώνες. Λαός της Λιβύης. Κατοικούσαν στη νοτιοανατολική παραλία της Μεγάλης Σύρτις. Ο Ηρόδοτος λέει, υπάρχει μια αποικία των Αιγυπτίων και των Αιθιόπων. Αυτοί ζούσαν περί του Άμμωνα όπου όταν επισκέφθηκε το μέρος ο Μέγας Αλέξανδρος τον επευφήμησαν σαν υιό του Άμμωνα Δία, και σε εκείνο το τμήμα της Λιβύης στο οποίο ο ναός του Άμμωνα Δία έστεκε και είναι νομάδες που ζούσαν μια ποιμενική ζωή.
    Γαραμαντική. Οι Γαραμάντες ήταν οι κάτοικοί της. Βεβρερικές φυλές στην ανατολική όαση της Σαχάρας. Κάτοικοι της Φαζακίας. Είναι ο πλέον νότιος λαός γνωστός στους αρχαίους στη βόρεια Αφρική, κατοικώντας μακριά νότια από την Μεγάλη Σύρτη. Μνημονεύονται από τον Ηρόδοτο σαν σπουδαίοι άνθρωποι.
    Μαυριτανία. Η δυτική πλευρά της Μαυριτανίας ορίζεται από την Εξώτερη Θάλασσα που καλείται Δυτικός Ωκεανός (Ατλαντικός Ωκεανός). Εκτείνεται από το Στενό του Ηρακλή στα όρη του Μεγάλου Άτλαντα προς τα δυτικά, από τη Μεσόγειο Θάλασσα προς το βορρά, τη Νουμιδία προς την ανατολή και τη Γαιτουλία προς τη δύση.
    Γαιτουλία. Η ενδοχώρα της βόρειας Αφρικής που κατοικούσαν οι Γαίτουλοι. Δυτικά της Μαυριτανίας, της Νουμιδίας και η περιοχή που πλαισιώνεται στη Μεγάλη Σύρτη και Μικρή Σύρτη. Οι Γαίτουλοι δεν είναι Αιθίοπες αλλά μια Λιβυκή φυλή.
    Μεταγονίτης. Οι αρχαίοι Έλληνες αποκαλούσαν Μεταγόνες ένα λαό της Νουμιδίας που ανήκε στους Νομάδες, οι οποίοι άλλαζαν συχνά τα βοσκοτόπια τους και μετέφεραν τα σπίτια τους τριγύρω στη χώρα με άμαξες. Πιθανά, ταυτίζονται με τους Μάκκες και Μαρουσίους, νομάδες της χώρας.

    Τα εσωτερικά μέρη

    Κυρηναϊκή. Από τον Τρίτο Χάρτη της Λιβύας. Η Κυρηναϊκή ήταν η Αφρικανική παραλία κατά μήκος της Μεσογείου Θάλασσας, από την Καρθαγένη ως το Νείλο. Τερματιζόταν στα δυτικά από τη Μεγάλη Σύρτη και από την Αφρική. Στα ανατολικά συνόρευε με ένα τμήμα της Μαρμαρικής, προς τα νότια από τη Λιβυκή έρημο. Εδώ είναι οι επαρχίες και τα βουνά που καλούνται Βουνά του Ηρακλή. Η Κυρηναϊκή είναι μια Ελληνική αποικία. Η πόλη της Κυρήνης θεμελιώθηκε από τον Μίνωα, απόγονο των Αργοναυτών. Την ανακάλυψαν περίπου το 630 πΧ οι Έλληνες. Οι Έλληνες εγκαθίδρυσαν αργότερα άλλες τέσσερις πόλεις, μεταξύ των οποίων οι Εσπερίδες που αργότερα ονομάστηκε Βερενίκη. Σήμερα είναι ο Κόλπος της Σύρτης στα δυτικά.
    Μαρμαρική. Βραχώδης και κάπως αμμώδης έκταση της βορείου Αφρικής που εκτεινόταν από την Αίγυπτο μέχρι τον κόλπο Μεγάλη Σύρτις. Βορειοδυτικά εκτεινόταν το υψίπεδο της Κυρηναϊκής κα νότια έφθανε μέχρι του Αμμωνίου.
    Αίγυπτος. Ένα τμήμα της βορειοανατολικής Αφρικής που έφθανε μέχρι την Παλαιστίνη, την Πετραία Αραβία και την Ερυθρά Θάλασσα. Στα νότια η Αιθιοπία διαχωριζόταν με το με τον Πρώτο Καταρράκτη του Νείλου, στα δυτικά από τη Μεγάλη Λιβυκή Έρημο.
    Θήβαι. Μεγάλη Πόλη του Δία, βρισκόταν στην Άνω Αίγυπτο, στις όχθες του Νείλου. Λεγόταν επίσης Νο Αμμών, που σημαίνει Πόλη του Άμμωνα. Το κράτος έφθανε μέχρι την Νουβία της Αιθιοπίας.

    Όασις. Η Μεγαλύτερη Όαση και ήταν στην Άνω Αίγυπτο.
    Τρωγλοδυτική. Η περιοχή τους εκτεινόταν παραπλεύρως της δυτικής πλευράς της Ερυθράς Θάλασσας στην νοτιοανατολική Αφρική, από περίπου 26ο ως 19ο Γεωγραφικού Πλάτους, κοντά στη σημερινή περιοχή Νουβία, εκ της οποίας η Άνω Νουβία ανήκει στην Αίγυπτο και η Κάτω Νουβία στο Σουδάν.
    Αραβία. Είναι η χώρα δυτικά και νότια της Μεσοποταμίας. Το βορειοδυτικό τμήμα, η σημερινή Ιορδανία και η Πετραία Αραβία, αυτή που διοικούταν από την Πέτρα, ήταν από την Ερυθρά Θάλασσα, τη χερσόνησο του Σινά, τη Μηδία μέχρι τον Περσικό Κόλπο. Είναι η βόρεια ζώνη της οποίας το όνομα προήλθε από την αραβική λέξη «χάτζρ» που σημαίνει «λίθος».
    Αζανία. Το όνομα «Αζανία» δόθηκε από τους κλασικούς γεωγράφους στην Ανατολική Αφρική από το Πράσων Ακρωτήριο στον Κόλπο της Προσοδής ως το νότιο όριο του γνωστού κόσμου, περίπου Γεωγραφικού Μήκους 10 Νότια... Ο Ηρόδοτος τον 5ο αιώνα πΧ έγραψε: "όπου ο Μεσημβρινός κλίνει προς το ηλιοβασίλεμα η Αιθιοπική επικράτεια φθάνει, υπάρχει ένα ακραίο τμήμα από κατοικημένο κόσμο...παράγει πολύ χρυσό, τεράστιοι ελέφαντες, άγρια κτήνη κάθε είδους, ……" (III:114). Αυτή η περιοχή είναι νότια και ανατολικά της Αφρικής. Κάποιοι την καλούν "Αζανία". Ετυμολογικά, το όνομα προέρχεται από μια ελληνική λέξη, πιθανά παραγόμενη από την αραβική Adzan (μεταφρασμένο), ένα όνομα για την Ανατολική Αφρική (zan επίσης εμφανίζεται σαν ένα πρόθεμα στο Zanzibar και σαν ένα ένθετο στο Tanzania). Αραβικά Zanj σημαίνει Αφρικανός με σκούρο δέρμα. Οι Έλληνες χρησιμοποίησαν το όνομα 'Αζανία' για τη θαλάσσια περιοχή καθορισμένη στα ανατολικά της Αφρικής... από το ακρωτήριο Αρώματα, Γεωγραφικό Μήκος 11 Βόρεια ως εκείνο το ακρωτήριο των Ραπτών, Γεωγραφικό Μήκος 2 Νότια.
    Εσωτερική Αιθιοπία. Από τον Τέταρτο Χάρτη της Λιβύας ορίζεται αν η κάτω από τη περιοχή όλη της Λιβύας, τερματίζεται προς τα Βόρεια από το Μεγάλο Κόλπο της εξωτερικής θάλασσας ως το ακρωτήριο των Ραπτών, από ένα τμήμα του Δυτικού Ωκεανού που είναι κοντά στο Μεγάλο Κόλπο, από μια άγνωστη γη προς τα δυτικά και νότια, προς τα ανατολικά από το Βερβερικό Κόλπο, που είναι κοντά στη αβαθή θάλασσα, από το ακρωτήριο των Ραπτών ακόμα από το ακρωτήριο Πράσων και την άγνωστη γη. Γύρω από τον όρμο, ζουν οι ανθρωποφάγοι Αιθίοπες και προς τα δυτικά είναι τα όρη της Σελήνης, από τα οποία οι λίμνες του Νείλου λαμβάνουν χιονισμένα νερά.

    Σημειώσεις:

    Αιγαίο Πέλαγος. Σαν Αιγαίο Πέλαγος ο Πτολεμαίος θεωρεί το Αιγαίο Πέλαγος ότι έχει τη νήσο Λέσβο, ένα Αιολικό νησί. Ενώ το Ικάριο Πέλαγος έχει τα νησιά, Ικαρία, Χίο και την πόλη της, τη Σάμο και την πόλη της. Τα νησιά του Μυρτώο Πελάγους και οι πόλεις της νήσου Αμοργού, η Κως και η πόλη της, η Αστυπάλαια και η πόλη της. Τα νησιά του Ρόδιου Πελάγους και του Καρπάθιου πελάγους που είναι η Σύμη, η Κάσος και η πόλη της.
    Αραβική Θάλασσα. Το βορειοδυτικό τμήμα του Ινδικού Ωκεανού οριζόμενο ανατολικά από τις Ινδίες, Βόρεια από το Βελουχιστάν, Νότια από το Ιράν, Δυτικά από την Αραβία και της ανατολικότερης προεξοχής της Αφρικής, προς το Νότο από τον ανοιχτό Ινδικό Ωκεανό.
    Αραχωσία. Είναι αρχαία χώρα νοτιοανατολικά του Περσικού κράτους νότια της Γεδρωσίας, νυν Κανδαράχη, μέρος της Αριανής κατά Στράβωνα.
    Ινδοσκυθία. Παλαιά ονομασία της περί των Βομβάη περιοχών εκατέρωθεν του Γάγγη εκτεινομένη.
    Ισαυρία. Ανατολικά Λυκαονία, βόρεια Φρυγία, δυτικά Πισιδία, νότια Κιλικία.
    Καρία. Είναι η ΝΔ γωνία της Μικράς Ασίας. Σύνορα, δυτικά και νότια με το Αιγαίο Πέλαγος, βόρεια με τη Λυδία, ανατολικά με τη Λυκία, Καβαλίδα και Φρυγία. Επεκτεινόταν από τη Μεσωγίδα μέχρι την παραλία Περαία Ροδία. (Η Χερσόνησος Ροδία ήταν μια μικρή προβολή της Λυκίας, απέναντι βόρεια της Ρόδου που ονομαζόταν επίσης Τραχεία Ροδία). Από τη Λυκία χωριζόταν με τον Ινδό Ποταμό. Στα νοτιοδυτικά παράλια ήταν η Δωρίς.
    Καρμανία. Αρχαία χώρα της Περσίας ονομαζόμενη σήμερα Κερμάν ή Κιρμάν. Τα σύνορά της ήταν βόρεια με την Παρθία, νότια με την Ερυθρά Θάλασσα και τη Γεδρωσία, δυτικά με την Περσία και τη Μηδία.
    Κασπία Θάλασσα. Είχε την αρχαία ονομασία Υρκανία Θάλασσα. Οι Κάσπιοι ήταν ορεινός λαός των αρχαίων Ινδιών. Σήμερα είναι οι Γουράνοι.
    Λυκαονία. Νότιο κεντρικό τμήμα της Μικρά Ασιατικής Ερήμου.
    Μοισία. Αρχαία χώρα μεταξύ της οροσειράς του Αίμου και του Δούναβη ποταμού. Περίπου στην σημερινή Σερβία και Βουλγαρία σύμφωνα με τις εκτάσεις που είχαν κατά τον 1ο Παγκόσμιο Πόλεμο.
    Μυσία. Ανατολικά με Βιθυνία δια του Ρυνδάνου ποταμού, βόρεια με την Προποντίδα και τον Ελλήσποντο, δυτικά με το Αιγαίο, νότια με τον Κάϊτο ποταμό και το όρος Τήμνο. Η από του Ελλησπόντου μέχρι της Βιθυνίας παραλιακή έκταση καλούταν Φρυγία η κατά τον Ελλήσποντο ή Μικρά Φρυγία. Στη δυτική πλευρά της Μυσίας ήταν η Ομηρική Τρωάς διήκουσα από τον Ελλήσποντο μέχρι της Προποντίδας προς βορρά μέχρι του Αδραμυττητού Κόλπου στο νότο. Στα παράλια στο Αιγαίο ήταν η Αιολίς με τις δώδεκα αιολικές αποικίες της.
    Νουβία. Είναι ένα τμήμα της κοιλάδας του Νείλου στη νότια Αίγυπτο και ένα τμήμα από το βόρειο Σουδάν. Στο νότο τα σύνορά του είναι η περιοχή του τωρινού Ασουάν, στην Αίγυπτο. Εκτείνεται νότια κατά μήκος του Νείλου, περίπου στο σημερινό Χαρτούμ, Σουδάν. Σήμερα, τμήματα της Νουβίας βρίσκονται στο Σουδάν, γνωστά σαν "Άνω Νουβία".
    Παιονία. Αρχαία χώρα της Μακεδονίας περιλαμβάνουσα αρχικώς από της ιδρύσεως του Μακεδονικού κράτους, ολόκληρο τη Μακεδονία μέχρι των Σελλών της Ηπείρου και των Δολόπων της Θεσσαλίας.
    Παννονία. Χώρα της Κεντρικής Ευρώπης στη δεξιά όχθη του Δούναβη από του Κετίου όρους (Βίνερβαλντ) μέχρι του παραποτάμου Τεισία, ορισμένη δυτικά από τον Νωρικό, από την Ιστρία, νότια από την Ιλλυρία, νοτιοανατολικά από τη Μοισία. Σε γενικές γραμμές συμπίπτει με την δυτική Ουγγαρία.
    Παροπαμίσος. Ο αρχαίος Ινδικός Καύκασος ο τωρινός Ινδοκούς. Εκτεινόταν μεταξύ Αραχωσίας προς νότο και της Βακτριανής προς βορρά.
    Παφλαγονία. Αρχαία χώρα με σύνορα ανατολικά τον Πόντο δια του Άλυος Ποταμού, δυτικά τη Γαλατία δια του Παρθενίου ή Σαγγάριου ποταμού.
    Περσική Αυτοκρατορία. Οι χώρες της Περσικές αυτοκρατορίας και τα σημερινά εδάφη.
    Σουσιανή = Αχβάζ και Χουζιστάν.
    Μηδία = Αζερμπαϊστάν και Ιράκ Ατζεμί.
    Αρεία = νότιο Χορασάν και Χεράζ.
    Υρκανία = Γκουργκάν και Μαζανταράν.
    Παρθία = βόρειο και δυτικό Χορασάν.
    Μαργιανή = Μερβ.
    Βακτριανή = Μπαλχ.
    Σογδιανή = Υπερωξόνειος χώρα ή Βουχάρα.
    Χωρασμία = Χουαρέζμ.
    Καρμανία = Κερμάν.
    Περσίς = Φαρς.
    Γεδρωσία = Μοκράν.
    Δραγγιανή = Σεϊστάν ή Σετζιστάν.
    Πισιδία. Δυτικός Ταύρος. Μεταξύ της Λυκίας και Παμφυλίας στο νότο, Κιλικίας και Λυκαονίας στα ανατολικά, Φρυγίας στα βόρεια, Καβαλίδας δυτικά. Η Πισιδία ήταν μεταξύ των δύο νοτιότατων ακρωτηρίων της Μικράς Ασίας, του Ανεμουρίου (Αναμούρ) ανατολικά και της Ιεράς Άκρας δυτικά. Χωριζόταν από την Κιλικία με τον Μέλανα Ποταμό.
    Πόντος. Αρχαία χώρα στη Μικρά Ασία, μεταξύ του Εύξεινου Πόντου (Μαύρη Θάλασσα) και Κολχίδας βόρεια, της Μικρής Αρμενίας ανατολικά, της Παφλαγονίας δυτικά και της Καππαδοκίας νότια.
    Ραιτία ή Ραιτική. Η Αρχαία χώρα των Ραιτών, ήταν επαρχία του ρωμαϊκού κράτους, βόρια από την Ουϊνδελικία, νότια από τις Άλπεις και της υπέρ ταύτας Γαλλίας, ανατολικά υπό της Βενετίας και του Νορικού και περιλαμβάνουσα εδάφη της σημερινής νοτίου Γερμανίας, της Ελβετίας και της Αυστρίας. Ραιτικές Άλπεις. Είναι το τμήμα των Κεντρικών ή Ελβετικών Άλπεων εκτεινόμενο κατά μήκος αμφοτέρων των όχθων του ποταμού Ίν, μέχρι του δυτικού Τυρόλου.
    Σκυθία. Η Σκυθία είναι η σημερινή Ρουμανία, η περιοχή βόρεια της Μαύρης Θάλασσας, μέχρι του Παμίρ. Το Παμίρ είναι ένα μεγάλο υψίπεδο στην Κεντρική Ασία που αποτελεί τον πυρήνα του ορεινού συστήματός της. Σήμερα, στην περιοχή αντιστοιχούν η Ρουμανία, η Μολδαβία, η Ουκρανία, η ανατολική Ρωσία, όλα τα βουνά του Τουρκιστάν, του Τατζικιστάν και του ανατολικού Αφγανιστάν.
    Σουσιάνη. Χώρα της Μ. Ασίας στην κοιλάδα των Τίγρη και Ευφράτη Ποταμών στον Περσικό Κόλπο. Ταυρική.
    Χερσόνησος στη νότια Μαύρη Θάλασσα, σήμερα Κριμαία, τμήμα της Σκυθίας.
    Χορασμία ή αλλιώς Χορέζμ. Περσική επαρχία. Σήμερα είναι τμήμα του Ουζμπεκιστάν.


    Χάρτες των Χωρών


    Τα μέρη του Κόσμου - Ερμηνεία του αρχαίου κειμένου

    3. Εις τις Οικειότητες μεταξύ των Χωρών και των Τριπλοτήτων και των Αστέρων.

    Τώρα από τους τέσσερις τριγωνικούς σχηματισμούς αναγνωρισμένους στο Ζωδιακό, όπως έχουμε παρουσιάσει ανωτέρω, αυτός που αποτελείται από τον Κριό, Λέοντα, Τοξότη είναι βορειοδυτικός, και εξουσιάζεται κυρίως από Δία εξ αιτίας του βόρειου αέρα, αλλά ο Άρης ενώνει στην κυβέρνησή του λόγω του νοτιοδυτικού αέρα.
    Αυτός που αποτελείται από τον Ταύρο, Παρθένο και Αιγόκερω είναι νοτιοανατολικός και πάλι κυβερνάται πρώτιστα από την Αφροδίτη εξ αιτίας του νότιου αέρα, αλλά από κοινού από τον Κρόνο λόγω του ανατολικού αέρα. Εκείνος που αποτελείται από τους Διδύμους, το Ζυγό και τον Υδροχόο είναι βορειοανατολικός και κυβερνάται πρώτιστα από τον Κρόνο λόγω του ανατολικού αέρα, και από κοινού από Δία λόγω του βόρειου αέρα. Το τρίγωνο του Καρκίνου, του Σκορπιού και των Ιχθύων είναι νοτιοδυτικό και κυβερνάται πρώτιστα, λόγω του δυτικού αέρα, από τον Άρη, ο οποίος ενώνεται με την Αφροδίτη ως συγκυβερνήτης εξ αιτίας του νότιου αέρα.
    Καθώς έτσι είναι αυτό και δεδομένου ότι ο κατοικημένος κόσμος μας (οικουμένη) διαιρείται σε τέσσερα τέταρτα, ίσα σε αριθμό με τα τρίγωνα και διαιρείται στο Γεωγραφικό Πλάτος με τη θάλασσά μας από τις Ηράκλειες Στήλες ως τον Ισσικό Κόλπο και της ορεινής κορυφογραμμής παρακείμενης στην ανατολή και δια αυτού, τα νότια και βόρεια μέρη του χωρίζονται και στο Γεωγραφικό Μήκος από τον Αραβικό Κόλπο, το Αιγαίο Πέλαγος, τον Πόντο και τη Μαιώτιδα Λίμνη, δια των οποίων τα ανατολικά και δυτικά μέρη είναι χωρισμένα, προκύπτουν τέσσερα τέταρτα και αυτά συμφωνούν στη θέση με τα τρίγωνα. Το πρώτο τέταρτο βρίσκεται στα βορειοδυτικά ολόκληρου του κατοικημένου κόσμου. Αγκαλιάζει την Κελτία και του δίνουμε το γενικό όνομα Ευρώπη. Απέναντι από αυτό είναι το νοτιοανατολικό τέταρτο που περιλαμβάνει την ανατολική Αιθιοπία, η οποία θα καλούταν νότιο μέρος της Μεγάλης Ασίας. Πάλι, το βορειοανατολικό τέταρτο ολόκληρου του κατοικημένου κόσμου είναι αυτό που περιέχει τη Σκυθία, η οποία επιπλέον είναι το βόρειο μέρος της Μεγάλης Ασίας και το τέταρτο απέναντι από αυτό και προς το νοτιοδυτικό αέρα, το τέταρτο της δυτικής Αιθιοπίας, είναι αυτό που καλούμε με το γενικό όρο Λιβύη.
    Πάλι, κάθε ένα από τα προαναφερθέντα τέταρτα, τα μέρη που τοποθετούνται πιο κοντά στο κέντρο του κατοικημένου κόσμου τοποθετούνται σε μια αντίθετη μορφή με αναφορά στα περιβάλλοντα τέταρτα, ακριβώς όπως είναι τα τελευταία σε σύγκριση με ολόκληρο τον κόσμο. Και εφόσον το Ευρωπαϊκό τέταρτο βρίσκεται στα βορειοδυτικά ολόκληρου του κόσμου, τα μέρη στο κέντρο, που συνδέονται με την αντίθετη γωνία, είναι προφανώς τοποθετημένα στο νοτιοανατολικό μέρος του τετάρτου. Το ίδιο πράγμα θεωρείται στα άλλα τέταρτα, έτσι ώστε κάθε ένα από αυτά συσχετίζεται με δύο αντίθετα τοποθετημένα τρίγωνα. Γιατί ενώ τα άλλα μέρη είναι σε αρμονία με τη γενική κλίση του τετάρτου, τα μέρη στο κέντρο του κόσμου μοιράζονται την συγγένεια με την αντίθετη κλίση και πάλι, των Αστέρων που κυβερνούν τα δικά τους τρίγωνά, σε όλους τις άλλες κατοικίες κυβερνούν μόνοι, αλλά στα μέρη γύρω από το κέντρο του κόσμου επιπλέον, η άλλη ομάδα και ο Ερμής επίσης, επειδή είναι στη μέση μεταξύ τους και κοινός για τα δύο τμήματα.
    Στο πλαίσιο αυτής της συμφωνίας, το υπόλοιπο του πρώτου τετάρτου, εννοώ το Ευρωπαϊκό τέταρτο, τοποθετημένο στα βορειοδυτικά του κατοικημένου κόσμου, είναι σε συγγένεια με το βορειοδυτικό τρίγωνο, Κριός, Λέων και Τοξότης και κυβερνάται, όπως αναμένεται, από τους Κυρίους του Τριγώνου, Δία και Άρη, δυτικά. Από την άποψη ολόκληρων των εθνών αυτά τα μέρη αποτελούνται από τη Μεγάλη Βρετανία, την εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία, τη Γερμανία, την περιοχή που κατοικούσαν οι Βαστάρνες, την Ιταλία, την Κισαλπίνη Γαλατία, την Απουλία, τη Σικελία, την Τυρρηνία, την Κελτία και την Ισπανία. Όπως κάποιος αναμένει, το γενικό χαρακτηριστικό αυτών των εθνών, λόγω της υπεροχής του τριγώνου και των Αστέρων που ενώνονται στην κυβέρνησή του, να είναι ανεξάρτητα, με αγάπη στην ελευθερία, αφοσιωμένα στα όπλα, εργατικά, πολύ πολεμοχαρή, με ιδιότητες ηγεσίας, καθαρά και μεγαλόψυχα. Εντούτοις, λόγω της δυτικής Όψης του Δία και του Άρη και επιπλέον επειδή τα πρώτα μέρη του προαναφερθέντος τριγώνου είναι αρσενικά και τα τελευταία μέρη θηλυκά, είναι χωρίς πάθος για τις γυναίκες και υποτιμούν την ευχαρίστηση της αγάπης, αλλά είναι καλύτερα ικανοποιημένα με τις ανδρικές συναναστροφές και επιθυμούν τους άνδρες περισσότερο. Και δεν θεωρούν την πράξη αυτή ως ντροπή στον έρωτα, ούτε όντως γίνονται πραγματικά θηλυπρεπείς και μαλακοί με αυτόν τον τρόπο, επειδή η διάθεσή τους δεν είναι διεστραμμένη, αλλά διατηρούν γενναίες ψυχές, είναι χρήσιμοι, με καλή πίστη, αγάπη στις συγγένειες και καλοκάγαθοι. Από αυτές τις ίδιες χώρες η Μεγάλη Βρετανία, η εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία, η Γερμανία και η περιοχή που κατοικούσαν οι Βαστάρνες είναι σε πιο στενή συγγένεια με Κριό και τον Άρη. Επομένως ως επί το πλείστον οι κάτοικοί τους είναι πιο άγριοι, πιο πεισματάρηδες και κτηνώδεις. Αλλά η Ιταλία, η Κισαλπίνη Γαλατία, η Απουλία και η Σικελία έχουν τη συγγένειά τους με το Λέοντα και τον Ήλιο. Για αυτό το λόγο, αυτοί οι λαοί είναι πιο δεσποτικοί, γενναιόδωροι και συνεργάσιμοι. Η Τυρρηνία, η Κελτία και η Ισπανία υπόκεινται στον Τοξότη και το Δία, από όπου η ανεξαρτησία, η απλότητα και η αγάπη για την καθαρότητά τους.

    Τα μέρη αυτού του τετάρτου που είναι τοποθετημένα στο κέντρο του κατοικημένου κόσμου, η Θράκη, η Μακεδονία, η Ιλλυρία, η Ελλάδα, η Αχαΐα, η Κρήτη, και επιπλέον οι Κυκλάδες και οι παράκτιες περιοχές της Μικράς Ασία και η Κύπρος, τα οποία είναι το νοτιοανατολικό μέρος ολόκληρου του τετάρτου, έχουν επιπλέον συγγένεια με το νοτιοανατολικό τρίγωνο, Ταύρος, Παρθένος και Αιγόκερως και τους συγκυβερνήτες του Αφροδίτη, Κρόνο και Ερμή. Κατά συνέπεια οι κάτοικοι αυτών των χωρών παρουσιάζονται σε συμφωνία με αυτούς τους πλανήτες και είναι στο σώμα και την ψυχή μια σύνθεση μικτή. Έχουν επίσης ιδιότητες ηγεσίας και είναι ευγενείς και ανεξάρτητοι, λόγω του Άρη. Αγαπούν την ελευθερία και αυτο-κυβερνώνται, είναι δημοκρατικοί και δημιουργοί στη νομοθεσία, μέσω του Δία. Εραστές της μουσικής και της εκμάθησης, αφοσιωμένοι στους διαγωνισμούς και στους καθαρούς τρόπους ζωής, μέσω της Αφροδίτης. Κοινωνικοί, φιλικοί στους ξένους, αγαπούν τη δικαιοσύνη, αφοσιωμένοι στα γράμματα και πολύ αποτελεσματικοί στην ευγλωττία, μέσω του Ερμή και τους αρέσει ιδιαίτερα η εκτέλεση των μυστηρίων, λόγω της δυτικής Όψης της Αφροδίτης. Και πάλι, μέρος με μέρος, εκείνοι αυτής της ομάδας που ζουν στις Κυκλάδες, στις ακτές της Μικράς Ασία και στην Κύπρο είναι περισσότερο σε συγγένεια με τον Ταύρο και την Αφροδίτη. Για αυτόν τον λόγο είναι γενικά, πολυτελείς, καθαροί και προσεκτικοί στα σώματά τους. Οι κάτοικοι της Ελλάδας, της Αχαΐας και της Κρήτης εντούτοις, έχουν συγγένεια με την Παρθένο και τον Ερμή και είναι επομένως καλύτεροι στο διαλογισμό και αφοσιωμένοι στην εκμάθηση και ασκούν την ψυχή παρά το σώμα. Οι κάτοικοι της Μακεδονίας, της Θράκης και της Ιλλυρίας έχουν συγγένεια με τον Αιγόκερω και τον Κρόνο, έτσι αυτοί αν και κτητικοί, δεν είναι τόσο ήπιας φύσης, ούτε κοινωνικοί στις παραδόσεις και τις συνήθειές τους.

    Το δεύτερο τέταρτο, που αγκαλιάζει το νότιο μέρος της Μεγάλης Ασίας, τα άλλα μέρη, συμπεριλαμβανομένης της Ινδίας, της Αριανής, της Γεδρωσίας, της Παρθίας, της Μηδίας, της Περσίας, της Βαβυλωνίας, της Μεσοποταμίας και της Ασσυρίας, το οποίο είναι τοποθετημένο στο νοτιοανατολικό σημείο ολόκληρου του κατοικημένου κόσμου, είναι όπως πρέπει να υποθέσομε, συγγενή στο νοτιοανατολικό τρίγωνο, Ταύρος, Παρθένος και Αιγόκερως και κυβερνάται από την Αφροδίτη και τον Κρόνο στις ανατολικές Όψεις. Επομένως κάποιος θα διαπίστωνε ότι οι φύσεις των κατοίκων τους προσαρμόζονται με τις κυβερνούσες ιδιοσυγκρασίες τέτοιων κυβερνητών. Γιατί σέβονται το άστρο της Αφροδίτης με το όνομα Ίσις και αυτού του Κρόνου ως ο Ήλιος Μίθρας. Οι περισσότεροι από αυτούς, μαντεύουν μελλοντικά γεγονότα. Και μεταξύ τους υπάρχει η πρακτική της καθαγίασης των γενετήσιων οργάνων λόγω της όψης των προαναφερθέντων Αστέρων, η οποία είναι παραγωγικής φύσης. Περαιτέρω, είναι φλογεροί, με σαρκικούς πόθους και τείνοντες στην ευχαρίστηση της αγάπης. Μέσω της επιρροής της Αφροδίτης είναι χορευτές, κάνουν άλματα, αφοσιωμένοι στον καλλωπισμό και μέσω του Κρόνου κάνουν πολυτελή τρόπο ζωής. Πραγματοποιούν σχέσεις με τις γυναίκες ανοιχτά και όχι μυστικά, λόγω της ανατολικής Όψης των Πλανητών, αλλά αντιπαθούν τέτοιες σχέσεις με αρσενικά. Για αυτούς τους λόγους οι περισσότεροι από αυτούς γεννούν παιδιά από τις μητέρες τους και προσκυνούν στο στήθος, λόγω της πρωινής ανόδου των Πλανητών και ένεκα της υπεροχής της καρδιάς, που είναι συγγενής με τη δύναμη του Ήλιου. Όσον αφορά στο υπόλοιπο, είναι γενικά πολυτελείς και θηλυπρεπείς στην ενδυμασία, στο στολισμό, στη διακόσμηση και σε όλες τις συνήθειες σχετικά με το σώμα, λόγω της Αφροδίτης. Στις ψυχές τους και σύμφωνα με την προτίμησή τους είναι μεγαλόψυχοι, ευγενείς, και πολεμοχαρείς, λόγω της συγγένειας με τον Κρόνο ανατολικά. Μέρος σε μέρος πάλι ηΠαρθία, η Μηδία και η Περσία είναι περισσότερο συγγενείς με τον Ταύρο και την Αφροδίτη. Ως εκ τούτου οι κάτοικοι χρησιμοποιούν κεντημένο ιματισμό, καλύπτουν ολόκληρο το σώμα τους εκτός από το θώρακα και είναι ανάλογα μια γενική κατάσταση πολυτελής και καθαρή. ΗΒαβυλωνία, η Μεσοποταμία και η Ασσυρία είναι συγγενείς με την Παρθένο και τον Ερμή και έτσι η μελέτη των μαθηματικών και η παρατήρηση των πέντε Πλανητών είναι ειδικά γνωρίσματα αυτών των λαών. Η Ινδία, ηΑριανή και η Γεδρωσία έχουν συγγένεια τον Αιγόκερω και τον Κρόνο. Επομένως οι κάτοικοι αυτών των χωρών είναι άσχημοι, βρώμικοι και κτηνώδεις.

    Τα υπόλοιπα μέρη του τετάρτου, που τοποθετήθηκαν στο κέντρο του κατοικημένου κόσμου, η Ιδουμαία, η Κοίλη Συρία, η Ιουδαία, η Φοινίκη, η Χαλδαία, η Ορχόη και η Ευδαίμων Αραβία που είναι τοποθετημένα προς τα βορειοδυτικά ολόκληρου του τετάρτου, έχουν πρόσθετη συγγένεια με το βορειοδυτικό τρίγωνο, Κριός, Λέων και Τοξότης και επιπλέον, έχουν ως συγκυβερνήτες το Δία, τον Άρη και τον Ερμή. Επομένως αυτοί οι λαοί είναι, σε σύγκριση με άλλους, πιο ταλαντούχοι στο εμπόριο και στις συναλλαγές. Είναι πιο αδίστακτοι, αξιοκαταφρόνητοι, δειλοί, επίβουλοι, δουλικοί και γενικά ευμετάβλητοι, εξ αιτίας της Όψης των Αστέρων που αναφέρθηκαν. Από αυτούς πάλι, οι κάτοικοι τηςΙδουμαίας, της Κοίλης Συρίας και της Ιουδαίας είναι περισσότερο συγγενείς με τον Κριό και τον Άρη και επομένως αυτοί οι άνθρωποι είναι γενικά τολμηροί, ασεβείς και πονηροί. Οι κάτοικοι τηςΦοινίκης, της Χαλδαίας και της Ορχόης έχουν συγγένεια με τον Λέοντα και τον Ήλιο, έτσι ώστε είναι απλοί, ευγενικοί, εθισμένοι στην αστρολογία και πέρα από όλους τους ανθρώπους λάτρεις του Ήλιου. ΗΕυδαίμων Αραβίαέχει κατοίκους που είναι συγγενείς με τον Τοξότη και το Δία. Αυτό εξηγεί τη γονιμότητα της χώρας, σύμφωνα με το όνομά της και το μεγάλο αριθμό μπαχαρικών της, την επιείκεια των κατοίκων της και το ελεύθερο πνεύμα τους στην καθημερινή ζωή, στη συναλλαγή και στις επιχειρήσεις.

    Το τρίτο τέταρτο, που περιλαμβάνει το βόρειο μέρος της Μεγάλης Ασίας, τα άλλα μέρη που αγκαλιάζει, ηΥρκανία, η Αρμενία, η Ματιανή, η Βακτρία, η Κασπερίη, η Σηρίκη, η Σαυρομάτες, η Ωξός, η Σογδιανή τις περιοχές βόρειο-ανατολικά του κατοικημένου κόσμου (της οικουμένης) είναι σε συγγένεια με το βορειοανατολικό τρίγωνο, Δίδυμοι, Ζυγός και Υδροχόος και όπως αναμένεται, κυβερνάται από τον Κρόνο και το Δία στην ανατολική όψη. Επομένως οι κάτοικοι αυτών των περιοχών λατρεύουν το Δία και τον Κρόνο, έχουν πολύ πλούτο και χρυσό, είναι καθαροί, ευπρεπείς στη διαβίωσή τους, μελετούν και είναι έμπειροι σε θέματα θρησκείας, δίκαιοι και φιλελεύθεροι στους τρόπους, αγέρωχοι και ευγενείς στην ψυχή, μισούν το κακό, στοργικοί και έτοιμοι να πεθάνουν για τους φίλους τους σε μια δίκαιη και ιερή αιτία. Είναι αξιοπρεπείς και καθαροί στις σεξουαλικές σχέσεις, με πλουσιοπάροχο ιματισμό, ευχάριστοι και μεγαλόψυχοι. Αυτά τα πράγματα γενικά προκαλούνται από τον Κρόνο και το Δία στις ανατολικές όψεις. Από αυτά τα έθνη πάλι, ηΥρκανία, η Αρμενία και η Ματιανή είναι περισσότερο συγγενείς με τους Διδύμους και τον Ερμή. Άρα αναλόγως συγκινούνται πιο εύκολα και τείνουν στην ανεντιμότητα. Η Βακτρία, η Κασπερίη και η Σηρίκη καλύπτονται στο Ζυγό και την Αφροδίτη, έτσι ώστε οι λαοί τους είναι πλούσιοι και οπαδοί των μουσών και πιο πολυτελείς. Οι περιοχές Σαυρομάτες, Ωξός και Σογδιανή είναι σε συγγένεια με τον Υδροχόο και τον Κρόνο. Αυτά τα έθνη επομένως είναι πιο αγενή, άγονα και κτηνώδη.

    Τα υπόλοιπα μέρη αυτού του τετάρτου, που βρίσκονται κοντά στο κέντρο του κατοικημένου κόσμου, η Βιθυνία, η Φρυγία, η Κολχίδα, η Συρία, η Κομμαγηνή, η Καππαδοκία, η Λυδία, η Λυκία, η Κιλικία και η Παμφυλία δεδομένου ότι είναι τοποθετημένα στο νοτιοδυτικό σημείο του τετάρτου, έχουν επιπλέον οικειότητα με το νοτιοδυτικό τέταρτο, τον Καρκίνο, το Σκορπιό και τους Ιχθείς και τους συγκυβερνήτες τους που είναι ο Άρης, η Αφροδίτη και ο Ερμής. Επομένως εκείνοι που ζουν σε αυτές τις χώρες λατρεύουν γενικά την Αφροδίτη ως μητέρα των Θεών, που την καλούν με διάφορα τοπικά ονόματα και τον Άρη ως Άδωνις, στο οποίο πάλι δίνουν άλλα ονόματα και γιορτάζουν στην τιμή τους ορισμένα μυστήρια που συνοδεύονται από θρήνους. Είναι υπερβολικά διαφθαρμένοι, δουλικοί, επίμοχθοι, ανέντιμοι, βρίσκονται σε κερδοσκοπικές αποστολές, λεηλατούν και παίρνουν τους αιχμαλώτους, υποδουλώνουν τους λαούς τους και συμμετέχουν σε καταστρεπτικούς πολέμους. Και λόγω της σύνδεσης με τον Άρη και την Αφροδίτη στην ανατολή, δεδομένου ότι ο Άρης είναι σε Έξαρση στον Αιγόκερω, ένα ζώδιο του τριγώνου της Αφροδίτης και η Αφροδίτη στους Ιχθείς ένα ζώδιο του τριγώνου του Άρη, συμβαίνει για αυτό οι γυναίκες τους να επιδεικνύουν εξ ολοκλήρου καλή θέληση στους συζύγους τους. Είναι στοργικές, φύλακες των οικιών, επιμελείς, χρήσιμες και από κάθε άποψη φιλόπονες και υπάκουες. Από αυτούς τους λαούς, πάλι, εκείνοι που ζουν στη Βιθυνία, στη Φρυγία και στην Κολχίδα είναι περισσότερο συγγενείς στον Καρκίνο και τη Σελήνη. Επομένως οι άνδρες είναι γενικά προσεκτικοί και υπάκουοι και οι περισσότερες από τις γυναίκες, μέσω της επιρροής της ανατολικής Σελήνης και της αρσενικής όψης, είναι αρρενωπές, διατάζουν και είναι πολεμοχαρείς, όπως οι Αμαζόνες, αποφεύγουν τις συναλλαγές με τους άνδρες, αγαπούν τα όπλα και από την παιδική ηλικία κάνουν αρσενικά όλα τα θηλυκά χαρακτηριστικά τους, με να κόψουν τα δεξιά στήθη τους χάριν των στρατιωτικών αναγκών και να τα εκθέτουν στη γραμμή μάχης, προκειμένου να επιδειχθεί η απουσία θηλυκότητας στις φύσεις τους. Οι πληθυσμοί της Συρίας, τηςΚομμαγηνής και της Καππαδοκίας είναι συγγενείς στο Σκορπιό και τον Άρη. Επομένως ανάμεσά τους βρίσκονται πολύ τολμηροί, κατεργάρηδες, προδότες και κουραστικοί. Οι άνθρωποι τηςΛυδίας, της Λυκίας, της Κιλικίας και της Παμφυλίαςέχουν συγγένεια με τους Ιχθείς και το Δία. Αυτοί είναι κατά συνέπεια πλουσιότεροι, εμπορικοί, κοινωνικοί, ελεύθεροι και αξιόπιστοι στις συμφωνίες τους.

    Το υπόλοιπο τέταρτο, το οποίο περιλαμβάνει αυτό που καλείται με το κοινό όνομα Λιβύη, τα μέρη συμπεριλαμβάνουν: Νουμιδία, Καρθαγένη, Αφρική, Φαζανία, Νασαμώνες, Γαραμαντική, Μαυριτανία, Γαιτουλία, Μεταγονίτη και των περιοχών που τοποθετούνται στο νοτιοδυτικό σημείο του κατοικημένου κόσμου, σχετίζεται με συγγένεια με το νοτιοδυτικό τρίγωνο, τον Καρκίνο, το Σκορπιό και τους Ιχθείς και κυβερνιέται ανάλογα από τον Άρη και Αφροδίτη στη δυτική όψη. Για αυτόν τον λόγο συμβαίνει οι περισσότεροι από τους κατοίκους, λόγω της προαναφερθείσας σύνδεσης αυτών των πλανητών, να κυβερνούνται από έναν άνδρα και μια σύζυγο που είναι αδελφός και αδελφή, ο άνδρας κυβερνά τους άνδρες και τη γυναίκα τις γυναίκες. Και μια διαδοχή αυτού του είδους διατηρείται. Είναι εξαιρετικά φλογεροί και διατεθειμένοι στο εμπόριο με τις γυναίκες, έτσι ώστε ακόμη και οι γάμοι τους προκαλούνται από βίαια απαγωγή, συχνά οι βασιλιάδες τους απολαμβάνουν την πρώτη νύχτα με τις νύφες και μεταξύ μερικών από αυτούς οι γυναίκες είναι κοινές για όλους τους άνδρες. Αφοσιώνονται στον καλλωπισμό τους και περιζώνουν τους εαυτούς τους με γυναικείους στολισμούς, μέσω της επιρροής της Αφροδίτης. Μέσω εκείνης του Άρη, εντούτοις, είναι ανδρικού πνεύματος, ανέντιμοι, μάγοι, τσαρλατάνοι, απατεώνες και απερίσκεπτοι. Από αυτούς τους ανθρώπους, πάλι, οι κάτοικοι της Νουμιδία, της Καρθαγένη και της Αφρικής είναι περισσότερο συγγενείς στον Καρκίνο και τη Σελήνη. Επομένως είναι κοινωνικοί, εμπορικοί, και ζουν σε μεγάλη αφθονία. Εκείνοι που κατοικούν στη Μαυριτανία, στη Γαιτουλία, στη Μεταγονίτη είναι συγγενείς στο Σκορπιό και στον Άρη. Είναι κατά συνέπεια πιο άγριοι και πολύ πολεμοχαρείς, κρεατοφάγοι, πολύ απερίσκεπτοι και περιφρονητικοί στη ζωή σε μια τέτοια έκταση τόσο που δεν εξισώνεται με κάποιο άλλο. Εκείνοι που ζουν στηΦαζανία, στη Γαραμαντική  και ο λαός των Νασαμώνων είναι συγγενείς στους Ιχθείς και το Δία. Ως εκ τούτου είναι ελεύθεροι και απλοί στους χαρακτήρες τους, πρόθυμοι να εργαστούν, ευφυείς, καθαροί, ανεξάρτητοι, κατά γενικό κανόνα και είναι λάτρεις του Δία ως Άμμωνα.

    Τα υπόλοιπα μέρη του τετάρτου, που είναι τοποθετημένα κοντά στο κέντρο του κατοικημένου κόσμου, ηΚυρηναϊκή, η Μαρμαρική, η Κάτω Αίγυπτος, αι Θήβαι, η Όασις, η Τρωγλοδυτική, η Αραβία, η Αζανία και η Εσωτερική Αιθιοπία τα οποία αντικρίζουν τα βόρειο-ανατολικά ολόκληρου του τετάρτου, έχουν μια πρόσθετη συγγένεια με το βορειοανατολικό τρίγωνο Δίδυμοι, Ζυγός και Υδροχόος και επομένως έχουν ως συγκυβερνήτες τον Κρόνο και το Δία και επιπλέον τον Ερμή. Κατά συνέπεια εκείνοι που ζουν σε αυτές τις χώρες, επειδή όλοι είναι στα κοινά, τρόπον τινά, υποτάσσονται στο δυτικό Κυβερνήτη των πέντε Πλανητών, είναι λάτρεις των Θεών, προληπτικοί, ρέποντες στην τελετή θρησκειών και αφοσιώνονται στο θρήνο. Θάβουν τους νεκρούς τους στη γη, βάζοντάς τους μακριά εκτός θέας, εξ αιτίας της δυτικής όψης των Πλανητών. Και ασκούν όλα τα είδη χρήσεων, συνήθειες, έθιμα, και ιεροτελεστίες στην υπηρεσία όλων των μεθόδων των Θεών. Κάτω από έλεγχο είναι ταπεινοί, φτωχοί,  συνεσταλμένοι, μακρόθυμοι, στην ηγεσία θαρραλέοι και μεγαλόψυχοι. Αλλά είναι πολυγαμικοί, πολύανδροι και ακόλαστοι, παντρεύονται ακόμη και τις αδελφές τους και οι άνδρες είναι ισχυροί γεννήτορες ενώ οι γυναίκες ισχυρές στη σύλληψη. Ακόμη το ίδιο και το έδαφός τους που είναι εύφορο. Επιπλέον, πολλά από τα αρσενικά είναι ασθενικά και θηλυπρεπή στην ψυχή και κάποιοι ακόμη συγκρατούν με περιφρόνηση τα όργανα της αναπαραγωγής, μέσω της επιρροής της όψης των επιβλαβών Πλανητών σε συνδυασμό με την Αφροδίτη δυτική. Από αυτούς τους λαούς οι κάτοικοι τηςΚυρηναϊκή και της Μαρμαρική και ιδιαίτερα της Κάτω Αιγύπτου, είναι περισσότερο συγγενείς στους Διδύμους και τον Ερμή. Σ’ αυτή την εκτίμηση είναι στοχαστικοί, ευφυείς και καλόβολοι σε όλα τα πράγματα, ειδικά στην αναζήτηση της Σοφίας και της Θρησκείας. Είναι μάγοι, εκτελεστές μυστικών μυστηρίων και γενικά ειδικευμένοι στα μαθηματικά. Οι περιοχές Θήβαι, Όασις καιΤρωγλοδυτική έχουν κατοίκους που είναι συγγενείς στο Ζυγό και την Αφροδίτη. Ως εκ τούτου είναι πιο φλογεροί και ζωηροί στη φύση και ζουν στην αφθονία. Οι πληθυσμοί της Αραβίας, της Αζανίας και της Εσωτερικής Αιθιοπίας είναι συγγενείς στον Υδροχόο και τον Κρόνο και για αυτό το λόγο τρώνε είναι σάρκες ζώων, ψάρια και είναι νομαδικοί, ζώντας μια άγρια, ανώμαλη, βάρβαρη ζωή.

    Ακολουθεί μια συνοπτική έκθεσή μας των συγγενειών των Πλανητών και των Ζωδίων του Ζωδιακού με τα διάφορα έθνη και των γενικών χαρακτηριστικών των τελευταίων.

    Θα εκθέσουμε επίσης, για έτοιμη χρήση, έναν κατάλογο των διάφορων εθνών που είναι σε συγγένεια, απλώς σημειώνοντας το καθένα από τα Ζώδια, σύμφωνα με αυτό που μόλις ειπώθηκε, έτσι:

    Κριός: Βρετανία, Εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία, Γερμανία, Βαστάρνες. Στο κέντρο, Κοίλη Συρία, Ιδουμαία, Ιουδαία.

    Ταύρος: Παρθία, Μηδία, Περσία. Στο κέντρο, Κυκλάδες, Κύπρος, παράλια Μικράς Ασίας.

    Δίδυμοι: Υρκανία, Αρμενία, Ματιανή. Στο κέντρο, Κυρηναϊκή, Μαρμαρική, Κάτω Αίγυπτος.

    Καρκίνος: Νουμιδία, Καρθαγένη, Αφρική. Στο κέντρο, Βιθυνία, Φρυγία, Κολχίδα.

    Λέων: Ιταλία, Κισαλπίνη Γαλατία, Σικελία, Απουλία. Στο κέντρο Φοινίκη, Χαλδαία, Ορέχ. Παρθένος: Μεσοποταμία, Βαβυλωνία, Ασσυρία. Στο κέντρο, Ελλάς, Αχαΐα, Κρήτη.

    Ζυγός: Βακτρία, Κασπερίη, Σηρίκη. Στο κέντρο, Θήβαι, Όασις, Τρωγλοδυτική. Σκορπιός: Μεταγονίτης, Μαυριτανία, Γαιτουλία. Στο κέντρο Συρία, Κομμαγηνή, Καππαδοκία.  

    Τοξότης: Τυρρηνία, Κελτική, Ισπανία. Στο κέντρο Ευδαίμων Αραβία.

    Αιγόκερως: Ινδία, Αριανή, Γεδρωσία. Στο κέντρο Θράκη, Μακεδονία, Ιλλυρία.  

    Υδροχόος: Σαυρομάτες, Ωξός, Σογδιανή. Στο κέντρο Αραβία, Αζανία, Εσωτερική Αιθιοπία.

    Ιχθείς: Φαζανία, Νασαμώνες, Γαραμαντική. Στο κέντρο Λυδία, Λυκία, Κιλικία, Παμφυλία. 

    Τώρα που το εκτεθέν αντικείμενο είναι προσιτό, είναι λογικό να συνδεθεί με το τμήμα της περαιτέρω εκτίμησης – ότι έχει κάθε ένας από τους Απλανείς Αστέρες συγγένεια με τις χώρες με τις οποίες τα τμήματα του Ζωδιακού εμφανίζονται να ασκούν συμπάθεια, οι οποίες χώρες έχουν τις ίδιες κλίσεις όπως οι Απλανείς Αστέρες επάνω στον κύκλο που κινείται μέσω των πόλων του Ζωδιακού. Επιπροσθέτως, ότι στην περίπτωση των μητροπολιτικών πόλεων, εκείνες οι περιοχές του Ζωδιακού είναι πιο συμπαθητικές μέσω των οποίων ο Ήλιος και η Σελήνη και από τα κέντρα ειδικά ο Ωροσκόπος, διέρχονταν στην πρώτη θεμελίωση της πόλης, όπως σε μια γέννηση. Αλλά σε περιπτώσεις στις οποίες οι ακριβείς χρόνοι της θεμελίωσης δεν είναι αποκαλυπτόμενοι, οι περιοχές είναι συμπαθητικές σε όποιο πέφτει το Μεσουράνημα των γεννήσεων εκείνων οι οποίοι υποστήριξαν ή κράτησαν αξίωμα ή ήταν στη συμπεριφορά δεσποτικοί σαν βασιλιάς ή έκαναν βασιλιά τότε.


    Αρχαίο κείμενο

    Περὶ τῆς τῶν χωρῶν πρὸς τὰ τρίγωνα καὶ πρὸς τοὺς ἀστέρας συνοικειώσεως.
    Ἤδη δέ τινες καὶ ἐν ἑκάστοις τούτων τῶν ὅλων μερῶν %μορίοισ& ἰδιότροποι περιστάσεις ἠθῶν καὶ νομίμων φυσικῶς ἐξηκολούθησαν. ὥσπερ γὰρ ἐπὶ τῶν τοῦ περιέχοντος καταστημάτων καὶ ἐν τοῖς ὡς ἐπίπαν κατειλεγμένοις θερμοῖς ἢ ψυχροῖς ἢ εὐκράτοις καὶ κατὰ μέρος ἰδιάζουσι τόποι καὶ χῶραί τινες ἐν τῷ μᾶλλον ἢ ἧττον ἤτοι διὰ θέσεως τάξιν ἢ διὰ ὕψος ἢ ταπεινότητα ἢ διὰ παράθεσιν, ἔτι δὲ ὡς ἱππικοί τινες μᾶλλον διὰ τὸ τῆς χώρας πεδινὸν καὶ ναυτικοὶ διὰ τὴν τῆς θαλάσσης ἐγγύτητα καὶ ἥμεροι διὰ τὴν τῆς χώρας εὐθηνίαν, οὕτως καὶ ἐκ τῆς πρὸς τοὺς ἀστέρας καὶ τὰ δωδεκατημόρια φυσικῆς τῶν κατὰ μέρος κλιμάτων συνοικειώσεως ἰδιοτρόπους ἄν τις εὕροι φύσεις παρ' ἑκάστοις, καὶ αὐτὰς δὲ ὡς ἐπίπαν, οὐχ ὡς καὶ καθ' ἕνα ἕκαστον πάντως ἐνυπαρχούσας. ἀναγκαῖον οὖν, ἐφ' ὅσον ἂν εἴη χρήσιμον, πρὸς τὰς κατὰ μέρος ἐπισκέψεις κεφαλαιωδῶς ἐπελθεῖν.
    τεσσάρων δὴ τριγωνικῶν σχημάτων ἐν τῷ ζῳδιακῷ θεωρουμένων δέδεικται διὰ τῶν ἔμπροσθεν ἡμῖν, ὅτι τὸ μὲν κατὰ τὸν Κριὸν καὶ τὸν Λέοντα καὶ τὸν Τοξότην βορρολιβικόν τέ ἐστι καὶ οἰκοδεσποτεῖται μὲν προηγουμένως ὑπὸ τοῦ τοῦ Διὸς διὰ τὸ βόρειον, συνοικοδεσποτεῖται δὲ καὶ ὑπὸ τοῦ τοῦ Ἄρεως διὰ τὸ λιβικόν· τὸ δὲ κατὰ τὸν Ταῦρον καὶ τὴν Παρθένον καὶ τὸν Αἰγόκερων νοταπηλιωτικόν τέ ἐστι καὶ οἰκοδεσποτεῖται μὲν πάλιν προηγουμένως ὑπὸ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης διὰ τὸ νότιον, συνοικοδεσποτεῖται δὲ καὶ ὑπὸ τοῦ Κρόνου διὰ τὸ ἀπηλιωτικόν· τὸ δὲ κατὰ τοὺς Διδύμους καὶ τὰς Χηλὰς καὶ τὸν Ὑδροχόον βορραπηλιωτικόν τέ ἐστι καὶ οἰκοδεσποτεῖται μὲν προηγουμένως ὑπὸ τοῦ Κρόνου διὰ τὸ ἀπηλιωτικόν, συνοικοδεσποτεῖται δὲ καὶ ὑπὸ τοῦ Διὸς διὰ τὸ βόρειον· τὸ δὲ κατὰ τὸν Καρκίνον καὶ τὸν Σκορπίον καὶ τοὺς Ἰχθύας νοτολιβικόν τέ ἐστι καὶ οἰκοδεσποτεῖται μὲν πάλιν προηγουμένως ὑπὸ τοῦ τοῦ Ἄρεως διὰ τὸ λιβικόν, συνοικοδεσποτεῖται δὲ καὶ ὑπὸ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης διὰ τὸ νότιον.
    τούτων δὴ οὕτως ἐχόντων, διαιρουμένης δὲ τῆς καθ' ἡμᾶς οἰκουμένης εἰς τέσσαρα τεταρτημόρια τοῖς τριγώνοις ἰσάριθμα κατὰ μὲν πλάτος ὑπό τε τῆς καθ' ἡμᾶς θαλάσσης ἀπὸ τοῦ Ἡρακλείου πορθμοῦ μέχρι τοῦ Ἰσσικοῦ κόλπου καὶ τῆς ἐφεξῆς πρὸς ἀνατολὰς ὀρεινῆς ῥάχεως, ὑφ' ὧν χωρίζεται τό τε νότιον καὶ τὸ βόρειον αὐτῆς μέρος, κατὰ δὲ μῆκος ὑπὸ τοῦ Ἀραβικοῦ κόλπου καὶ Αἰγαίου πελάγους καὶ Πόντου καὶ τῆς Μαιώτιδος λίμνης, ὑφ' ὧν χωρίζεται τό τε ἀπηλιωτικὸν καὶ τὸ λιβικὸν μέρος, γίνεται τεταρτημόρια τέσσαρα, σύμφωνα τῇ θέσει τῶν τριγώνων· ἓν μὲν τὸ πρὸς βορρόλιβα τῆς ὅλης οἰκουμένης κείμενον, τὸ κατὰ τὴν Κελτογαλατίαν, ὃ δὴ κοινῶς Εὐρώπην καλοῦμεν· τούτῳ δὲ ἀντικείμενον καὶ πρὸς νοταπηλιώτην τὸ κατὰ τὴν Ἑῴαν Αἰθιοπίαν, ὃ δὴ τῆς Μεγάλης Ἀσίας νότιον ἂν μέρος καλοῖτο· καὶ πάλιν τὸ μὲν πρὸς βορραπηλιώτην τῆς ὅλης οἰκουμένης τὸ κατὰ τὴν Σκυθίαν, ὃ δὴ καὶ αὐτὸ βόρειον μέρος τῆς Μεγάλης Ἀσίας γίνεται· τὸ δὲ ἀντικείμενον τούτῳ καὶ πρὸς λιβόνοτον ἄνεμον, τὸ κατὰ τὴν Ἑσπερίαν Αἰθιοπίαν, ὃ δὴ κοινῶς Λιβύην καλοῦμεν. πάλιν δὲ καὶ ἑκάστου τῶν προκειμένων τεταρτημορίων τὰ πρὸς τῷ μέσῳ μᾶλλον ἐσχηματισμένα τῆς ὅλης οἰκουμένης τὴν ἐναντίαν λαμβάνει θέσιν πρὸς αὐτὸ τὸ περιέχον τεταρτημόριον ἥνπερ ἐκεῖνο πρὸς ὅλην τὴν οἰκουμένην· τοῦ γὰρ κατὰ τὴν Εὐρώπην πρὸς βορρόλιβα κειμένου τῆς ὅλης οἰκουμένης τὰ περὶ τὸ μέσον αὐτοῦ καὶ ἀντιγώνια πρὸς νοταπηλιώτην αὐτοῦ τοῦ τεταρτημορίου τὴν θέσιν ἔχοντα φαίνεται καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων ὁμοίως, ὡς ἐκ τούτων ἕκαστον τῶν τεταρτημορίων δυσὶ καὶ τοῖς ἀντικειμένοις τριγώνοις συνοικειοῦσθαι, τῶν μὲν ἄλλων μερῶν πρὸς τὴν καθόλου πρόσνευσιν ἐφαρμοζομένων, τῶν δὲ περὶ τὸ μέσον πρὸς τὴν κατ' αὐτὸ τὸ μέρος ἀντικειμένην, συμπαραλαμβανομένων πρὸς τὴν οἰκείωσιν καὶ τῶν ἐν τοῖς οἰκείοις τριγώνοις τὴν οἰκοδεσποτείαν ἐχόντων ἀστέρων, ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων οἰκήσεων πάλιν αὐτῶν μόνων, ἐπὶ δὲ τῶν περὶ τὸ μέσον τῆς οἰκουμένης κἀκείνων καὶ ἔτι τοῦ τοῦ Ἑρμοῦ διὰ τὸ μέσον καὶ κοινὸν αὐτὸν ὑπάρχειν τῶν αἱρέσεων.
    ἐκ δὴ τῆς τοιαύτης διατάξεως τὰ μὲν ἄλλα μέρη τοῦ πρώτου τῶν τεταρτημορίων, λέγω δὲ τοῦ κατὰ τὴν Εὐρώπην, τὰ πρὸς βορρόλιβα κείμενα τῆς ὅλης οἰκουμένης συνοικειοῦται μὲν τῷ βορρολιβικῷ τριγώνῳ τῷ κατὰ Κριὸν καὶ Λέοντα καὶ Τοξότην, οἰκοδεσποτεῖται δὲ εἰκότως ὑπὸ τῶν κυρίων τοῦ τριγώνου Διὸς καὶ Ἄρεως ἑσπερίων. ἔστι δὲ ταῦτα καθ' ὅλα ἔθνη λαμβανόμενα Βρεττανία Γαλατία Γερμανία Βασταρνία Ἰταλία Γαλλία Ἀπουλία Σικελία Τυρρηνία Κελτικὴ Σπανία. εἰκότως δὲ τοῖς προκειμένοις ἔθνεσιν ὡς ἐπίπαν συνέπεσε, διά τε τὸ ἀρχικὸν τοῦ τριγώνου καὶ τοὺς συνοικοδεσποτήσαντας ἀστέρας ἀνυποτάκτοις τε εἶναι καὶ φιλελευθέροις καὶ φιλόπλοις καὶ φιλοπόνοις καὶ πολεμικωτάτοις καὶ ἡγεμονικοῖς καὶ καθαρίοις καὶ μεγαλοψύχοις.
    διὰ μέντοι τὸν ἑσπέριον συσχηματισμὸν Διὸς καὶ Ἄρεως καὶ ἔτι διὰ τὸ τοῦ προκειμένου τριγώνου τὰ μὲν ἐμπρόσθια ἠρρενῶσθαι, τὰ δὲ ὀπίσθια τεθηλῦσθαι πρὸς μὲν τὰς γυναῖκας ἀζήλοις αὐτοῖς εἶναι συνέπεσε καὶ καταφρονητικοῖς τῶν ἀφροδισίων, πρὸς δὲ τὴν τῶν ἀρρένων συνουσίαν κατακορεστέροις τε καὶ μᾶλλον ζηλοτύ- ποις αὐτοῖς τε τοῖς διατιθεμένοις μήτε αἰσχρὸν ἡγεῖσθαι τὸ γινόμενον μήτε ὡς ἀληθῶς ἀνάνδροις διὰ τοῦτο καὶ μαλακοῖς ἀποβαίνειν ἕνεκεν τοῦ μὴ παθητικῶς διατίθεσθαι, συντηρεῖν δὲ τὰς ψυχὰς ἐπάνδρους καὶ κοινωνικὰς καὶ πιστὰς καὶ φιλοικείους καὶ εὐεργετικάς. καὶ τούτων δὲ αὐτῶν τῶν χωρῶν Βρεττανία μὲν καὶ Γαλατία καὶ Γερμανία καὶ Βασταρνία μᾶλλον τῷ Κριῷ συνοικειοῦνται καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως, ὅθεν ὡς ἐπίπαν οἱ ἐν αὐταῖς ἀγριώτεροι καὶ αὐθαδέστεροι καὶ θηριώδεις τυγχάνουσιν· Ἰταλία δὲ καὶ Ἀπουλία καὶ Σικελία καὶ Γαλλία τῷ Λέοντι καὶ τῷ ἡλίῳ, διόπερ ἡγεμονικοὶ μᾶλλον οὗτοι καὶ εὐεργετικοὶ καὶ κοινωνικοί· Τυρρηνία δὲ καὶ Κελτικὴ καὶ Σπανία τῷ Τοξότῃ καὶ τῷ τοῦ Διός, ὅθεν τὸ φιλελεύθερον αὐτοῖς καὶ ἁπλοῦν καὶ φιλοκάθαρον.
    τὰ δὲ ἐν τούτῳ μὲν ὄντα τῷ τεταρτημορίῳ μέρη, περὶ δὲ τὸ μέσον ἐσχηματισμένα τῆς οἰκουμένης, Θρᾴκη τε καὶ Μακεδονία καὶ Ἰλλυρία καὶ Ἑλλὰς καὶ Ἀχαΐα καὶ Κρήτη, ἔτι δὲ καὶ %αἱ& Κυκλάδες καὶ τὰ Παράλια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ Κύπρος, πρὸς νοταπηλιώτην κείμενα τοῦ ὅλου τεταρτημορίου, προσλαμβάνει τὴν συνοικείωσιν τοῦ νοταπηλιωτικοῦ τριγώνου τοῦ τε κατὰ τὸν Ταῦρον καὶ τὴν Παρθένον καὶ τὸν Αἰγόκερων, ἔτι δὲ συνοικοδεσποτοῦντας τόν τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ τὸν τοῦ Κρόνου καὶ ἔτι τὸν τοῦ Ἑρμοῦ, ὅθεν οἱ κατοικοῦντες τὰς χώρας ἐκείνας συγκατεσχηματισμένοι μᾶλλον ἀπεφάνθησαν καὶ κεκραμένοι τοῖς τε σώμασι καὶ ταῖς ψυχαῖς, ἡγεμονικοὶ μὲν καὶ αὐτοὶ τυγχάνοντες καὶ γενναῖοι καὶ ἀνυπότακτοι διὰ τὸν τοῦ Ἄρεως, φιλελεύθεροι δὲ καὶ αὐτόνομοι καὶ δημοκρατικοὶ καὶ νομοθετικοὶ διὰ τὸν τοῦ Διός, φιλόμουσοι δὲ καὶ φιλομαθεῖς καὶ φιλαγωνισταὶ καὶ καθάριοι ταῖς διαίταις, διὰ τὸν τῆς Ἀφροδίτης κοινωνικοί τε καὶ φιλόξενοι καὶ φιλοδίκαιοι καὶ φιλογράμματοι καὶ ἐν λόγοις πρακτικώτατοι διὰ τὸν τοῦ Ἑρμοῦ, μυστηρίων δὲ μάλιστα συντελεστικοὶ διὰ τὸν τῆς Ἀφροδίτης ἑσπέριον σχηματισμόν. πάλιν δὲ κατὰ μέρος καὶ τούτων αὐτῶν οἱ μὲν περὶ τὰς Κυκλάδας καὶ τὰ Παράλια τῆς Μικρᾶς Ἀσίας καὶ Κύπρον τῷ τε Ταύρῳ καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης μᾶλλον συνοικειοῦνται, ὅθεν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον τρυφηταί εἰσι καὶ καθάριοι καὶ τοῦ σώματος ἐπιμέλειαν ποιούμενοι· οἱ δὲ περὶ τὴν Ἑλλάδα καὶ τὴν Ἀχαΐαν καὶ τὴν Κρήτην τῇ τε Παρθένῳ καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ, διὸ μᾶλλον λογικοὶ τυγχάνουσι καὶ φιλομαθεῖς καὶ τὰ τῆς ψυχῆς ἀσκοῦντες πρὸ τοῦ σώματος· οἱ δὲ περὶ τὴν Μακεδονίαν καὶ Θρᾴκην καὶ Ἰλλυρίαν τῷ τε Αἰγόκερῳ καὶ τῷ τοῦ Κρόνου, διὸ φιλοκτήματοι μέν, οὐχ ἥμεροι δὲ οὕτως οὐδὲ κοινωνικοὶ τοῖς νομίμοις.
    τοῦ δὲ δευτέρου τεταρτημορίου τοῦ κατὰ τὸ νότιον μέρος τῆς Μεγάλης Ἀσίας τὰ μὲν ἄλλα μέρη τὰ περιέχοντα Ἰνδικὴν Ἀριανὴν Γεδρουσίαν Παρθίαν Μηδίαν Περσίδα Βαβυλωνίαν Μεσοποταμίαν Ἀσσυρίαν καὶ τὴν θέσιν ἔχοντα πρὸς νοταπηλιώτην τῆς ὅλης οἰκουμένης εἰκότως καὶ αὐτὰ συνοικειοῦται μὲν τῷ νοταπηλιωτικῷ τριγώνῳ Ταύρου καὶ Παρθένου καὶ Αἰγόκερω· οἰκοδεσποτεῖται δὲ ὑπὸ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης καὶ τοῦ τοῦ Κρόνου ἐπὶ ἑῴων σχημάτων. διόπερ καὶ τὰς φύσεις τῶν ἐν αὐτοῖς ἀκολούθως ἄν τις εὕροι τοῖς ὑπὸ τῶν οὕτως οἰκοδεσποτησάντων ἀποτελουμένας. σέβουσί τε γὰρ τὸν μὲν τῆς Ἀφροδίτης Ἶσιν ὀνομάζοντες, τὸν δὲ τοῦ Κρόνου Μίθραν ἢ Ἥλιον καὶ προθεσπίζουσιν οἱ πολλοὶ τὰ μέλλοντα· καθιεροῦταί τε παρ' αὐτοῖς τὰ γεννητικὰ μόρια διὰ τὸν τῶν προκειμένων ἀστέρων συσχηματισμὸν σπερματικὸν ὄντα φύσει. ἔτι δὲ θερμοὶ καὶ ὀχευτικοὶ καὶ καταφερεῖς πρὸς τὰ ἀφροδίσια τυγχάνουσιν ὀρχηστικοί τε καὶ πηδηταὶ καὶ φιλόκοσμοι μὲν διὰ τὸν τῆς Ἀφροδίτης, ἁπλοδίαιτοι δὲ διὰ τὸν τοῦ Κρόνου. ἀναφανδὸν δὲ ποιοῦνται καὶ οὐ κρύβδην τὰς πρὸς τὰς γυναῖκας συνουσίας διὰ τὸ ἑῷον τοῦ σχηματισμοῦ, τὰς δὲ πρὸς τοὺς ἄρρενας ὑπερεχθαίρουσι διὰ ταῦτα. καὶ τοῖς πλείστοις αὐτῶν συνέπεσεν ἐκ τῶν μητέρων τεκνοῦν καὶ τὰς προςκυνήσεις τῷ στήθει ποιεῖσθαι διὰ τὰς ἑῴας ἀνατολὰς καὶ τὸ τῆς καρδίας ἡγεμονικὸν οἰκείως ἔχον πρὸς τὴν ἡλιακὴν δύναμιν. εἰσὶ δὲ ὡς ἐπίπαν καὶ τὰ μὲν ἄλλα περὶ τὰς στολὰς καὶ τοὺς κόσμους καὶ ὅλως τὰς σωματικὰς σχέσεις τρυφεροὶ καὶ τεθηλυσμένοι διὰ τὸν τῆς Ἀφροδίτης, τὰς δὲ ψυχὰς καὶ τὰς προαιρέσεις μεγαλόφρονες καὶ γενναῖοι καὶ πολεμικοὶ διὰ τὸ οἰκείως ἔχειν τὸν τοῦ Κρόνου πρὸς τὸ τῶν ἀνατολῶν σχῆμα.
    κατὰ μέρος δὲ πάλιν τῷ μὲν Ταύρῳ καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης μᾶλλον συνοικειοῦται ἥ τε Παρθία καὶ Μηδία καὶ Περσίς, ὅθεν οἱ ἐνταῦθα στολαῖς τε ἀνθιναῖς χρῶνται κατακαλύπτοντες ἑαυτοὺς ὅλους πλὴν τοῦ στήθους, καὶ ὅλως εἰσὶν ἁβροδίαιτοι καὶ καθάριοι. τῇ δὲ Παρθένῳ καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ τὰ περὶ τὴν Βαβυλωνίαν καὶ Μεσοποταμίαν καὶ Ἀσσυρίαν, διὸ καὶ παρὰ τοῖς ἐνταῦθα τὸ μαθηματικὸν καὶ παρατηρητικὸν τῶν πέντε ἀστέρων ἐξαίρετον συνέπεσε, τῷ δὲ Αἰγόκερῳ καὶ τῷ τοῦ Κρόνου τὰ περὶ τὴν Ἰνδικὴν καὶ Ἀριανὴν καὶ Γεδρουσίαν, ὅθεν καὶ τὸ τῶν νεμομένων τὰς χώρας ἐκείνας ἄμορφον καὶ ἀκάθαρτον καὶ θηριῶδες.
    τὰ δὲ λοιπὰ τοῦ τεταρτημορίου μέρη περὶ τὸ μέσον ἐσχηματισμένα τῆς ὅλης οἰκουμένης, Ἰδουμαία Κοίλη Συρία Ἰουδαία Φοινίκη Χαλδαϊκὴ Ὀρχηνία Ἀραβία εὐδαίμων καὶ τὴν θέσιν ἔχοντα πρὸς βορρόλιβα τοῦ ὅλου τεταρτημορίου προσλαμβάνει πάλιν τὴν συνοικείωσιν τοῦ βορρολιβικοῦ τριγώνου, Κριοῦ Λέοντος Τοξότου, ἔχει δὲ συνοικοδεσπότας τόν τε τοῦ Διὸς καὶ τὸν τοῦ Ἄρεως καὶ ἔτι τὸν τοῦ Ἑρμοῦ. διὸ μᾶλλον οὗτοι τῶν ἄλλων ἐμπορικώτεροι καὶ συναλλακτικώτεροι, πανουργότεροι δὲ καὶ δειλοκαταφρόνητοι καὶ ἐπιβουλευτικοὶ καὶ δουλόψυχοι καὶ ὅλως ἀλλοπρόσαλλοι διὰ τὸν τῶν προκειμένων ἀστέρων συσχηματισμόν. καὶ τούτων δὲ πάλιν οἱ μὲν περὶ τὴν Κοίλην Συρίαν καὶ Ἰδουμαίαν καὶ Ἰουδαίαν τῷ τε Κριῷ καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως μᾶλλον συνοικειοῦνται, διόπερ ὡς ἐπίπαν θρασεῖς τέ εἰσι καὶ ἄθεοι καὶ ἐπιβουλευτικοί· Φοίνικες δὲ καὶ Χαλδαῖοι καὶ Ὀρχήνιοι τῷ Λέοντι καὶ τῷ ἡλίῳ διόπερ ἁπλούστεροι καὶ φιλάνθρωποι καὶ φιλαστρόλογοι καὶ μάλιστα πάντων σέβοντες τὸν ἥλιον· οἱ δὲ κατὰ τὴν Ἀραβίαν τὴν εὐδαίμονα τῷ Τοξότῃ καὶ τῷ τοῦ Διός, ὅθεν ἀκολούθως τῇ προσηγορίᾳ τό τε τῆς χώρας εὔφορον συνέπεσε καὶ τὸ τῶν ἀρωμάτων πλῆθος καὶ τὸ τῶν ἀνθρώπων εὐάρμοστον πρός τε διαγωγὰς ἐλεύθερον καὶ συναλλαγὰς καὶ πραγματείας.
    τοῦ δὲ τρίτου τεταρτημορίου τοῦ κατὰ τὸ βόρειον μέρος τῆς Μεγάλης Ἀσίας τὰ μὲν ἄλλα μέρη τὰ περιέχοντα Ὑρκανίαν Ἀρμενίαν Ματιανὴν Βακτριανὴν Κασπειρίαν Σηρικὴν Σαυροματικὴν Ὠξιανὴν Σουγδιανὴν καὶ πρὸς βορραπηλιώτην κείμενα τῆς ὅλης οἰκουμένης συνοικειοῦται μὲν τῷ βορραπηλιωτικῷ τριγώνῳ Διδύμων καὶ Ζυγοῦ καὶ Ὑδροχόου, οἰκοδεσποτεῖται δὲ εἰκότως ὑπό τε τοῦ %τοῦ& Κρόνου καὶ τοῦ τοῦ Διὸς ἐπὶ σχημάτων ἀνατολικῶν. διόπερ οἱ ταύτας ἔχοντες τὰς χώρας σέβουσι μὲν Δία καὶ Ἥλιον, πλουσιώτατοι δέ εἰσι καὶ πολύχρυσοι περί τε τὰς διαίτας καθάριοι καὶ εὐάγωγοι, σοφοὶ δὲ περὶ τὰ θεῖα καὶ μάγοι καὶ τὰ ἤθη δίκαιοι καὶ ἐλεύθεροι καὶ τὰς ψυχὰς μεγάλοι καὶ γενναῖοι, μισοπόνηροι δὲ καὶ φιλοστοργότατοι καὶ ὑπεραποθνῄσκοντες ἑτοίμως τῶν οἰκείων ἕνεκεν τοῦ καλοῦ καὶ ὁσίου πρός τε τὰς ἀφροδισίους χρήσεις σεμνοὶ καὶ καθάριοι καὶ περὶ τὰς ἐσθῆτας πολυτελεῖς χαριστικοί τε καὶ μεγαλόφρονες, ἅπερ ὡς ἐπίπαν ὁ τοῦ Κρόνου καὶ τοῦ Διὸς ἀνατολικὸς συσχηματισμὸς ἀπεργάζεται. καὶ τούτων δὲ πάλιν τῶν ἐθνῶν τὰ μὲν περὶ τὴν Ὑρκανίαν καὶ Ἀρμενίαν καὶ Ματιανὴν μᾶλλον συνοικειοῦται τοῖς τε Διδύμοις καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ, διόπερ εὐκινητότεροι μᾶλλον καὶ ὑποπόνηροι· τὰ δὲ περὶ τὴν Βακτριανὴν καὶ Κασπειρίαν καὶ Σηρικὴν τῷ τε Ζυγῷ καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης, ὅθεν οἱ κατέχοντες τὰς χώρας πλουσιώτατοι καὶ φιλόμουσοι καὶ μᾶλλον ἁβροδίαιτοι· τὰ δὲ περὶ τὴν Σαυροματικὴν καὶ Ὠξιανὴν καὶ Σουγδιανὴν τῷ τε Ὑδροχόῳ καὶ τῷ τοῦ Κρόνου, διὸ καὶ ταῦτα τὰ ἔθνη μᾶλλον ἀνήμερα καὶ αὐστηρὰ καὶ θηριώδη.
    τὰ δὲ λοιπὰ τούτου τοῦ τεταρτημορίου καὶ περὶ τὸ μέσον κείμενα τῆς ὅλης οἰκουμένης, Βιθυνία Φρυγία Κολχικὴ Συρία Κομμαγηνὴ Καππαδοκία Λυδία Κιλικία Παμφυλία, τὴν θέσιν ἔχοντα πρὸς λιβόνοτον αὐτοῦ τοῦ τεταρτημορίου, προσλαμβάνει τὴν συνοικείωσιν τοῦ νοτολιβικοῦ τεταρτημορίου Καρκίνου Σκορπίου Ἰχθύων καὶ συνοικοδεσπότας τόν τε τοῦ Ἄρεως καὶ τὸν τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἔτι τὸν τοῦ Ἑρμοῦ. διόπερ οἱ περὶ τὰς χώρας ταύτας σέβουσι μὲν ὡς ἐπίπαν τὸν τῆς Ἀφροδίτης ὡς μητέρα θεῶν ποικίλοις καὶ ἐγχωρίοις ὀνόμασι προσαγορεύοντες καὶ τὸν τοῦ Ἄρεως ὡς Ἄδωνιν ἢ ἄλλως πως πάλιν ὀνομάζοντες καὶ μυστήριά τινα μετὰ θρήνων ἀποδίδοντες αὐτοῖς· περίκακοι δέ εἰσι καὶ δουλόψυχοι καὶ πονικοὶ καὶ ὑποπόνηροι καὶ ἐν μισθοφορικαῖς στρατείαις καὶ ἁρπαγαῖς καὶ αἰχμαλωσίαις γινόμενοι καταδουλούμενοί τε ἑαυτοὺς καὶ πολεμικαῖς ἀπωλείαις περιπίπτοντες· διὰ δὲ τὸν τοῦ Ἄρεως καὶ τὸν τῆς Ἀφροδίτης κατὰ ἀνατολικὴν συναρμογήν, ὅτι ἐν μὲν τῷ τῆς Ἀφροδίτης τριγωνικῷ ζῳδίῳ τῷ Αἰγόκερῳ ὁ τοῦ Ἄρεως ὑψοῦται, ἐν δὲ τῷ τοῦ Ἄρεως τριγωνικῷ ζῳδίῳ τοῖς Ἰχθύσι ὁ τῆς Ἀφροδίτης ὑψοῦται, διὰ τοῦτο τὰς γυναῖκας συνέβη πᾶσαν εὔνοιαν πρὸς τοὺς ἄνδρας ἐνδείκνυσθαι, φιλοστόργους τε οὔσας καὶ οἰκουροὺς καὶ ἐργατικὰς καὶ ὑπηρετικὰς καὶ ὅλως πονικὰς καὶ ὑποτεταγμένας. καὶ τούτων δὲ πάλιν οἱ μὲν περὶ τὴν Βιθυνίαν καὶ Φρυγίαν καὶ Κολχικὴν συνοικειοῦνται μᾶλλον τῷ τε Καρκίνῳ καὶ τῇ σελήνῃ. διόπερ οἱ μὲν ἄνδρες ὡς ἐπίπαν εἰσὶν εὐλαβεῖς καὶ ὑποτακτικοί, τῶν δὲ γυναικῶν αἱ πλεῖσται διὰ τὸ τῆς σελήνης ἀνατολικὸν καὶ ἠρρενωμένον σχῆμα ἔπανδροι καὶ ἀρχικαὶ καὶ πολεμικαὶ καθάπερ αἱ Ἀμαζόνες, φεύγουσαι μὲν τὰς τῶν ἀνδρῶν συνουσίας, φίλοπλοι δὲ οὖσαι καὶ ἀρρενοποιοῦσαι τὰ θηλυκὰ πάντα ἀπὸ βρέφους ἀποκοπῇ τῶν δεξιῶν μαστῶν χάριν τῶν στρατιωτικῶν χρειῶν καὶ ἀπογυμνοῦσαι ταῦτα τὰ μέρη κατὰ τὰς παρατάξεις πρὸς ἐπίδειξιν τοῦ ἀθηλύντου τῆς φύσεως. οἱ δὲ περὶ τὴν Συρίαν καὶ Κομμαγηνὴν καὶ Καππαδοκίαν τῷ τε Σκορπίῳ καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως, διὸ πολὺ παρ' αὐτοῖς συνέπεσε τὸ θρασὺ καὶ πονηρὸν καὶ ἐπιβουλευτικὸν καὶ ἐπίπονον· οἱ δὲ περὶ τὴν Λυδίαν καὶ Κιλικίαν καὶ Παμφυλίαν τοῖς τε Ἰχθύσι καὶ τῷ τοῦ Διός, ὅθεν οὗτοι μᾶλλον πολυκτήμονές τε καὶ ἐμπορικοὶ καὶ κοινωνικοὶ καὶ ἐλεύθεροι καὶ πιστοὶ περὶ τὰς συναλλαγάς.
    τοῦ δὲ λοιποῦ τεταρτημορίου τοῦ κατὰ τὴν κοινῶς καλουμένην Λιβύην τὰ μὲν ἄλλα τὰ περιέχοντα Νουμιδίαν Καρχηδονίαν Ἀφρικὴν Φαζανίαν Νασαμονῖτιν Γαραμαντικὴν Μαυριτανίαν Γαιτουλίαν Μεταγωνῖτιν καὶ τὴν θέσιν ἔχοντα πρὸς λιβόνοτον τῆς ὅλης οἰκουμένης συνοικειοῦται μὲν τῷ νοτολιβικῷ τριγώνῳ Καρκίνου Σκορπίου Ἰχθύων, οἰκοδεσποτεῖται δὲ εἰκότως ὑπό τε τοῦ τοῦ Ἄρεως καὶ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης ἐπὶ σχήματος ἑσπερίου. διόπερ συνέπεσε τοῖς πλείστοις αὐτῶν ἕνεκεν τῆς εἰρημένης τῶν ἀστέρων συναρμογῆς ὑπὸ ἀνδρὸς καὶ γυναικὸς δυεῖν ὁμομητρίων ἀδελφῶν βασιλεύεσθαι, τοῦ μὲν ἀνδρὸς τῶν ἀνδρῶν ἄρχοντος, τῆς δὲ γυναικὸς τῶν γυναικῶν, συντηρουμένης τῆς τοιαύτης διαδοχῆς. θερμοί τέ εἰσι σφόδρα καὶ καταφερεῖς πρὸς τὰς γυναικῶν συνουσίας, ὡς καὶ τοὺς γάμους δι' ἁρπαγῶν γίνεσθαι καὶ πολλαχῇ ταῖς γαμουμέναις τοὺς βασιλεῖς πρώτους συνέρχεσθαι, παρ' ἐνίοις δὲ καὶ κοινὰς εἶναι τὰς γυναῖκας πάντων. φιλοκαλλωπισταὶ δὲ τυγχάνουσι καὶ κόσμους γυναικείους περιζώννυνται διὰ τὸν τῆς Ἀφροδίτης, ἔπανδροι μέντοι ταῖς ψυχαῖς καὶ ὑποπόνηροι καὶ μαγευτικοί, νοθευταὶ δὲ καὶ παράβολοι καὶ ῥιψοκίνδυνοι διὰ τὸν τοῦ Ἄρεως. τούτων δὲ πάλιν οἱ μὲν περὶ τὴν Νουμιδίαν καὶ Καρχηδονίαν καὶ Ἀφρικὴν συνοικειοῦνται μᾶλλον τῷ τε Καρκίνῳ καὶ τῇ σελήνῃ, διόπερ οὗτοι κοινωνικοί τε καὶ ἐμπορικοὶ τυγχάνουσι καὶ ἐν εὐθηνίᾳ πάσῃ διατελοῦντες· οἱ δὲ περὶ τὴν Μεταγωνῖτιν καὶ Μαυριτανίαν καὶ Γαιτουλίαν τῷ τε Σκορπίῳ καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως, ὅθεν οὗτοι θηριωδέστεροί τέ εἰσι καὶ μαχιμώτατοι καὶ κρεωφάγοι καὶ σφόδρα ῥιψοκίνδυνοι καὶ καταφρονητικοὶ τοῦ ζῆν, ὡς μηδὲ ἀλλήλων ἀπέχεσθαι· οἱ δὲ περὶ τὴν Φαζανίαν καὶ Νασαμωνῖτιν καὶ Γαραμαντικὴν τοῖς τε Ἰχθύσι καὶ τῷ τοῦ Διός, διόπερ ἐλεύθεροί τε καὶ ἁπλοῖ τοῖς ἤθεσι καὶ φιλεργοὶ καὶ εὐγνώμονες καθάριοί τε καὶ ἀνυπότακτοί εἰσιν ὡς ἐπίπαν καὶ τὸν τοῦ Διὸς ὡς Ἄμμωνα θρησκεύοντες.
    τὰ δὲ λοιπὰ τοῦ τεταρτημορίου μέρη καὶ πρὸς τὸ μέσον ἐσχηματισμένα τῆς ὅλης οἰκουμένης, Κυρηναϊκὴ Μαρμαρικὴ Αἴγυπτος Θηβαῒς Ὄασις Τρωγλοδυτικὴ Ἀραβία Ἀζανία μέση Αἰθιοπία πρὸς βορραπηλιώτην τετραμ- μένα τοῦ ὅλου τεταρτημορίου προσλαμβάνει τὴν συνοικείωσιν τοῦ βορραπηλιωτικοῦ τριγώνου Διδύμων Ζυγοῦ Ὑδροχόου καὶ συνοικοδεσπότας διὰ τοῦτο τόν τε τοῦ Κρόνου καὶ τὸν τοῦ Διὸς καὶ ἔτι τὸν τοῦ Ἑρμοῦ. ὅθεν οἱ κατὰ ταύτας τὰς χώρας κεκοινωνηκότες σχεδὸν τῆς τῶν πέντε πλανήτων οἰκοδεσποτείας ἑσπερίου φιλόθεοι μὲν γεγόνασι καὶ δεισιδαίμονες καὶ θεοπρόσπλοκοι καὶ φιλόθρηνοι καὶ τοὺς ἀποθνῄσκοντας γῇ κρύπτοντες καὶ ἀφανίζοντες διὰ τὸ ἑσπέριον σχῆμα, παντοίοις δὲ ἔθεσι καὶ νομίμοις καὶ θεῶν παντοίων θρησκείαις χρώμενοι καὶ ἐν μὲν ταῖς ὑποταγαῖς ταπεινοὶ καὶ δειλοὶ καὶ μικρολόγοι καὶ ὑπομονητικοί, ἐν δὲ ταῖς ἡγεμονίαις εὔψυχοι καὶ μεγαλόφρονες, πολυγύναιοι δὲ καὶ πολύανδροι καὶ καταφερεῖς καὶ ταῖς ἀδελφαῖς συναρμοζόμενοι καὶ πολύσποροι μὲν οἱ ἄνδρες, εὐσύλληπτοι δὲ αἱ γυναῖκες, ἀκολούθως τῷ τῆς χώρας γονίμῳ, πολλοὶ δὲ καὶ τῶν ἀρρένων σαθροὶ καὶ τεθηλυσμένοι ταῖς ψυχαῖς, ἔνιοι δὲ καὶ τῶν γεννητικῶν μορίων καταφρονοῦντες διὰ τὸν τῶν κακοποιῶν μετὰ τοῦ τῆς Ἀφροδίτης ἑσπέριον σχηματισμόν. καὶ τούτων δὲ οἱ μὲν περὶ τὴν Κυρηναϊκὴν καὶ Μαρμαρικὴν καὶ μάλιστα οἱ περὶ τὴν κάτω χώραν τῆς Αἰγύπτου μᾶλλον συνοικειοῦνται τοῖς τε Ἰχθύσι καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ, διόπερ οὗτοι διανοητικοί τε καὶ συνετοὶ καὶ εὐεπίβολοι τυγχάνουσι περὶ πάντα καὶ μάλιστα περὶ τὴν τῶν σοφῶν καὶ θείων εὕρεσιν μαγευτικοί τε καὶ κρυφίων μυστηρίων ἐπιτελεστικοὶ καὶ ὅλως ἱκανοὶ περὶ τὰ μαθήματα· οἱ δὲ περὶ τὴν Θηβαΐδα καὶ Ὄασιν καὶ Τρωγλοδυτικὴν τῷ τε Ζυγῷ καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης, ὅθεν καὶ αὐτοὶ θερμότεροί εἰσι τὰς φύσεις καὶ κεκινημένοι καὶ ἐν εὐφορίαις ἔχοντες τὰς διαγωγάς· οἱ δὲ περὶ τὴν Ἀραβίαν καὶ Ἀζανίαν καὶ μέσην Αἰθιοπίαν τῷ Ὑδροχόῳ καὶ τῷ τοῦ Κρόνου, διὸ καὶ οὗτοι κρεωφάγοι τε καὶ ἰχθυοφάγοι καὶ νομάδες εἰσίν, ἄγριον καὶ θηριώδη βίον ζῶντες.

     


     Σχετικά με την δύναμη των Απλανών Αστέρων

    Καθότι είναι ορισμένο στη σειρά να εξιστορηθούν οι φύσεις των Απλανών Αστέρων σε σχέση με τις ειδικές δυνάμεις τους, θα εκθέσουμε τους χαρακτήρες τους που έχουν παρατηρηθεί σε μια αναφορά όπως αυτήν των φύσεων των πλανητών και αρχικά εκείνους που καταλαμβάνουν τις εικόνες στον ίδιο τον Ζωδιακό.

    Οι Αστέρες στο κεφάλι του Κριού

    λοιπόν έχουν μια επίδραση όπως τη δύναμη του Άρη και του Κρόνου μικτά. Εκείνοι στο στόμα όπως τη δύναμη του Ερμή και συγκρατημένα όπως του Κρόνου. Αυτοί στο οπίσθιο πόδι όπως του Άρη και εκείνοι στην ουρά όπως της Αφροδίτης.

    Εκείνοι του Ταύρου

    οι Αστέρες παραπλεύρως της γραμμής όπου αποκόπτεται έχουν μια θερμοκρασία όπως αυτήν της Αφροδίτης και σε ένα ποσοστό όπως αυτή του Κρόνου. Εκείνοι στις Πλειάδες, όπως εκείνη της Σελήνης και του Δία. Οι Αστέρες στο κεφάλι, ο ένας από τις Υάδες που είναι ο λαμπερότερος και κάπως κοκκινωπός, αποκαλούμενος Λαμπαδίας, έχει μια θερμοκρασία όπως αυτή του Άρη. Οι άλλοι, όπως αυτή του Κρόνου και συγκρατημένα όπως αυτή του Ερμή. Αυτοί στις άκρες των κέρατων, όπως αυτή του Άρη.

    Από τους Αστέρες τους Διδύμους

    εκείνοι στα πόδια μοιράζονται την ίδια ποιότητα με τον Ερμή και σε έναν λιγότερο βαθμό, σαν την Αφροδίτη. Οι φωτεινότεροι Αστέρες στους μηρούς, όπως τον Κρόνο. Οι δύο φωτεινοί Αστέρες στα κεφάλια, ο ένας στο κεφάλι προκαταβολικά όπως τον Ερμή, που επίσης καλείται Απόλλων, ο άλλος στο κεφάλι που ακολουθεί, όπως τον Άρη που καλείται επίσης ο Αστέρας του Ηρακλή.

    Από τους Αστέρες στον Καρκίνο

    οι δύο στα μάτια παράγουν την ίδια επίδραση με τον Ερμή και σε έναν λιγότερο βαθμό σαν τον Άρη. Εκείνοι στα νύχια, όπως τον Κρόνο και τον Ερμή. Η νεφελοειδής συστροφή (συστάδα ή σμήνος) στο στήθος που καλείται Φάτνη, όπως τον Άρη και τη Σελήνη. Και οι δύο εκατέρωθεν των πλευρών, που καλούνται οι Όνοι, όπως τον Άρη και τον Ήλιο.

     Από εκείνους στον Λέοντα

    οι δύο στο κεφάλι λειτουργούν με τον ίδιο τρόπο όπως ο Κρόνος και σε έναν λιγότερο βαθμό, σαν τον Άρη. Οι τρεις στο λαιμό, όπως τον Κρόνο και σε έναν λιγότερο βαθμό, σαν τον Ερμή. Ο φωτεινός Αστέρας επάνω στην καρδιά καλείται Ρήγουλος, σαν τον Άρη και το Δία. Εκείνοι στο ισχίο και ο φωτεινός Αστέρας στην ουρά, όπως τον Κρόνο και την Αφροδίτη. Εκείνοι στους μηρούς, όπως την Αφροδίτη και έναν λιγότερο βαθμό σαν τον Ερμή.

    Από τους Αστέρες στην Παρθένο

    εκείνοι στο κεφάλι και αυτός επάνω στην άκρη του νότιου φτερού έχουν μια επίδραση όπως αυτή του Ερμή και σε λιγότερο βαθμό όπως του Άρη. Οι άλλοι φωτεινοί Αστέρες του φτερού και εκείνοι στην ζώνη όπως αυτήν του Ερμή και σε ένα μέτρο όπως την Αφροδίτη. Ο φωτεινός Αστέρας στο βόρειο φτερό που καλείται Προτρυγητήρ, όπως εκείνη του Κρόνου και του Ερμή. Ο καλούμενος Στάχυς, όπως αυτή της Αφροδίτης και σε έναν λιγότερο βαθμό σαν του Άρη. Εκείνοι στις άκρες των ποδιών και στην ουρά του ρούχου όπως αυτή του Ερμή και ένα βαθμό λιγότερο σαν του Άρη.

     Από εκείνους τους Αστέρες στα Νύχια του Σκορπιού

    αυτούς στα πολύ άκρα του σώματος ασκούν την ίδια επιρροή όπως κάνουν ο Δίας και ο Ερμής. Εκείνοι στα μεσαία τμήματα, το ίδιο όπως κάνει ο Κρόνος και σε έναν λιγότερο βαθμό όπως ο Άρης. Από τους Αστέρες στο σώμα του Σκορπιού, οι φωτεινοί Αστέρες στο μέτωπο ενεργούν με τον ίδιο τρόπο όπως κάνει ο Άρης και σε κάποιο βαθμό όπως ο Κρόνος. Οι τρεις στο σώμα, ο μεσαίος ο οποίος είναι καστανόξανθος και μάλλον φωτεινός και καλείται Αντάρης, όπως ο Άρης και σε κάποιο βαθμό, όπως ο Δίας. Εκείνοι στις αρθρώσεις, όπως ο Κρόνος και σε κάποιο βαθμό σαν την Αφροδίτη. Εκείνοι στο κεντρί, όπως ο Ερμής και ο Άρης. Και η αποκαλούμενη νεφελοειδής συστροφή «η Ουρά του Σκορπιού», όπως ο Άρης και η Σελήνη. 

    Από τους Αστέρες στον Τοξότη

    εκείνοι στο σημείο του βέλους του έχουν μια επίδραση όπως αυτή του Άρη και της Σελήνης. Εκείνοι στο τόξο και στη λαβή του χεριού του, όπως αυτή του Δία και του Άρη. Η συστροφή στο μέτωπό του, όπως αυτή του Ήλιου και του Άρη. Εκείνοι στο μανδύα και στην πλάτη του, όπως αυτή του Δία και σε έναν λιγότερο βαθμό, σαν του Ερμή. Εκείνοι στα πόδια του, όπως αυτή του Δία και του Κρόνου. Το τετράγωνο επάνω στην ουρά, όπως αυτή της Αφροδίτης και σε έναν λιγότερο βαθμό, όπως του Κρόνου.

    Από τους Αστέρες στον Αιγόκερω

    εκείνοι στα κέρατα ενεργούν με τον ίδιο τρόπο όπως η Αφροδίτη και στον ίδιο βαθμό όπως ο Άρης. Εκείνοι στο στόμα, όπως ο Κρόνος και στον ίδιο βαθμό όπως η Αφροδίτη. Εκείνοι στα πόδια και την κοιλιά, όπως ο Άρης και ο Ερμής. Και εκείνοι στην ουρά, όπως ο Κρόνος και ο Δίας.

    Από τους Αστέρες στον Υδροχόο

    εκείνοι στους ώμους ασκούν μια επιρροή όπως αυτή του Κρόνου και του Ερμή, μαζί με εκείνους στον αριστερό βραχίονα και στο μανδύα. Εκείνοι στους μηρούς, όπως αυτή του Ερμή σε έναν μεγαλύτερο βαθμό και όπως αυτόν του Κρόνου σε έναν μικρότερο βαθμό. Εκείνοι στη ροή του ύδατος, όπως αυτή του Κρόνου και στον ίδιο βαθμό, όπως αυτή του Δία. 

    Από τους Αστέρες στους Ιχθείς

    εκείνοι στην κεφαλή στον νότιο Ιχθύ ενεργούν με τον ίδιο τρόπο όπως ο Ερμής και κάπως όπως ο Κρόνος. Εκείνοι στο σώμα, όπως ο Δίας και ο Ερμής. Εκείνοι στην ουρά και το νότιο λώρο, όπως ο Κρόνος και σε κάποιο βαθμό όπως ο Ερμής. Εκείνοι στο σώμα και τη σπονδυλική στήλη των βόρειων Ιχθύων, όπως ο Δίας και σε κάποιο βαθμό όπως η Αφροδίτη. Εκείνοι στο βόρειο μέρος του λώρου, όπως ο Κρόνος και ο Δίας. Και ο φωτεινός Αστέρας στη σύνδεση όπως ο Άρης και σε κάποιο βαθμό όπως ο Ερμής.


    Από τους Αστέρες στις διαμορφώσεις βόρεια του Ζωδιακού

    οι φωτεινοί Αστέρες στην Μικρή Άρκτο έχουν μια παρόμοια ποιότητα σε αυτή του Κρόνου και σε έναν λιγότερο βαθμό με αυτή της Αφροδίτης.
    Εκείνοι στην Μεγάλη Άρκτο, με αυτή του Άρη.
    Και η συστροφή της Κόμης Βερενίκης κάτω από την ουρά της Μεγάλης Άρκτου, σε αυτή της Σελήνης και της Αφροδίτης.
    Οι φωτεινοί Αστέρες στο Δράκοντα με αυτή του Κρόνου, του Άρη και του Δία.
    Εκείνοι στον Κηφέα, με αυτή του Κρόνου και του Δία.
    Εκείνοι στο Βοώτη με αυτή του Ερμή και του Κρόνου. Ο φωτεινός καστανόξανθος Αστέρας με αυτή του Δία και του Άρη και ο Αστέρας καλείται Αρκτούρος.
    Ο Αστέρας στο Βόρειο Στέφανο, με αυτή της Αφροδίτης και του Ερμή.
    Εκείνοι στον Ηρακλή, με αυτή του Ερμή.
    Εκείνοι στη Λύρα με αυτή της Αφροδίτης και του Ερμή, και επιπλέον εκείνοι στον Κύκνο.
    Οι Αστέρες στην Κασσιόπη έχουν την επίδραση του Κρόνου και της Αφροδίτης.
    Εκείνοι στον Περσέα, του Δία και του Κρόνου. Η συστροφή στη λαβή του ξίφους, με αυτή του Άρη και του Ερμή.
    Οι φωτεινοί Αστέρες στον Ηνίοχο, με αυτή του Άρη και του Ερμή.
    Εκείνοι στον Οφιούχο με του Κρόνου και μέχρι ενός ορισμένου βαθμού με αυτή της Αφροδίτης.
    Εκείνοι στον Όφι με αυτή του Κρόνου και του Άρη.
    Εκείνοι στο Βέλος με του Άρη και μέχρι ενός ορισμένου βαθμού όπως η Αφροδίτη.
    Εκείνοι στον Αετό όπως του Άρη και του Δία.
    Εκείνοι στο Δελφίνι, όπως του Κρόνου και του Άρη.
    Οι φωτεινοί Αστέρες στο Ιππάριο, όπως του Άρη και του Ερμή.
    Εκείνοι στην Ανδρομέδα όπως η Αφροδίτη.
    Εκείνοι στο Βόρειο Τρίγωνο όπως του Ερμή.

    Από τους Αστέρες στο σχηματισμό νότια του Ζωδιακού

    ο φωτεινός Αστέρας στο στόμα του Νότιου Ιχθύος έχει μια επιρροή παρόμοια με αυτήν της Αφροδίτης και του Ερμή.
    Εκείνοι στο Κήτος, παρόμοια με αυτή του Κρόνου.
    Από εκείνους στον Ωρίωνα, οι Αστέρες στους ώμους του, παρόμοια με αυτή του Άρη και του Ερμή και οι άλλοι φωτεινοί Αστέρες παρόμοια με αυτή του Δία και του Κρόνου.
    Από τους Αστέρες στον Ηριδανό ο τελευταίος φωτεινός έχει μια επιρροή όπως αυτή του Δία και οι άλλοι όπως αυτή του Κρόνου.
    Οι Αστέρες στο Λαγωό, όπως αυτή του Κρόνου και του Ερμή.
    Ο Μικρός Κύων έχει όμοιους με αυτήν της Αφροδίτης και ο φωτεινός Αστέρας στο στόμα, όπως αυτή του Δία και σε έναν λιγότερο βαθμό όπως του Άρη. Ο φωτεινός Αστέρας Προκύων όπως αυτή του Ερμή και σε έναν λιγότερο βαθμό, όπως αυτή του Άρη.
    Οι φωτεινοί Αστέρες στην Ύδρα όπως αυτή του Κρόνου και της Αφροδίτης.
    Εκείνοι στον Κρατήρα όπως αυτή της Αφροδίτης και σε έναν λιγότερο βαθμό όπως του Ερμή.
    Ο Κόραξ έχει όπως όμοιους με αυτήν του Άρη και του Κρόνου.
    Η Αργώ έχει φωτεινούς αστέρες όμοιους με αυτήν του Κρόνου και του Δία.
    Από εκείνους στον Κένταυρο αυτοί στο ανθρώπινο σώμα, όπως αυτή της Αφροδίτης και του Ερμή και οι φωτεινοί Αστέρες στο αλογίσιο σώμα όπως αυτή της Αφροδίτης και του Δία.
    Οι φωτεινοί Αστέρες στο Λύκο, όπως αυτή του Κρόνου και σε λιγότερο βαθμό όπως του Άρη.
    Εκείνοι στο Βωμό, όπως αυτή της Αφροδίτης και σε έναν μικρότερο βαθμό όπως του Ερμή.
    Και οι φωτεινοί αστέρες στο Νότιο Στέφανο, όπως αυτή του Κρόνου και του Ερμή.
    Τέτοιες λοιπόν, είναι οι παρατηρήσεις των αποτελεσμάτων των Αστέρων των ίδιων όπως γίνηκαν από τους προκατόχους μας.

    Αρχαίο Κείμενο

    Περὶ τῆς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων δυνάμεως.
    Ἑξῆς δὲ ὄντος ἀκολούθου καὶ τὰς τῶν ἀπλανῶν ἀστέρων φύσεις κατὰ τὸ ἰδίως αὐτῶν ποιητικὸν ἐπιδραμεῖν, ἐκθησόμεθα καὶ τὰς ἐπ' αὐτῶν τετηρημένας ἰδιοτροπίας κατὰ τὸ ὅμοιον ταῖς τῶν πλανωμένων φύσεσι τὸν ἐμφανισμὸν ποιούμενοι· καὶ πρῶτον τῶν περὶ αὐτὸν τὸν διὰ μέσων κύκλον ἐχόντων τὰς μορφώσεις.
    Τοῦ Κριοῦ τοίνυν οἱ μὲν ἐν τῇ κεφαλῇ τὸ ποιητικὸν ὁμοίως ἔχουσι κεκραμένον τῇ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῇ τοῦ Κρόνου δυνάμει· οἱ δὲ ἐν τῷ στόματι τῇ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῇ τοῦ Κρόνου· οἱ δὲ ἐν τῷ ὀπισθίῳ ποδὶ τῇ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ ἐπὶ τῆς οὐρᾶς τῇ τῆς Ἀφροδίτης.
    Τῶν δὲ ἐν τῷ Ταύρῳ ἀστέρων οἱ μὲν ἐπὶ τῆς ἀποτομῆς ὁμοίαν ἔχουσι κρᾶσιν τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Κρόνου· οἱ δὲ ἐν τῇ Πλειάδι τῇ τε σελήνῃ καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως· τῶν δὲ ἐν τῇ κεφαλῇ ὁ μὲν λαμπρὸς τῆς Ὑάδος καὶ ὑπόκιρρος, καλούμενος δὲ Λαμπαύρας, τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ λοιποὶ τῷ τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ ἐν ἄκροις τοῖς κέρασι τῷ τοῦ Ἄρεως.
    Τῶν δὲ ἐν τοῖς Διδύμοισ ἀστέρων οἱ μὲν ἐπὶ τῶν ποδῶν τῆς ὁμοίας κεκοινωνήκασι ποιότητος τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης· οἱ δὲ περὶ τοὺς μηροὺς λαμπροὶ τῷ τοῦ Κρόνου· τῶν δὲ ἐν ταῖς κεφαλαῖς δύο λαμπρῶν ὁ μὲν ἐν τῇ προηγουμένῃ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· καλεῖται δὲ καὶ Ἀπόλλωνος· ὁ δὲ ἐν τῇ ἑπομένῃ τῷ τοῦ Ἄρεως· καλεῖται δὲ καὶ Ἡρακλέους.
    Τῶν δὲ ἐν τῷ Καρκίνῳ ἀστέρων οἱ μὲν ἐπὶ τῶν ποδῶν δύο τῆς αὐτῆς ἐνεργείας εἰσὶ ποιητικοὶ τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ ἐν ταῖς χηλαῖς τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· ἡ δὲ ἐν τῷ στήθει νεφελοειδὴς συστροφὴ καλουμένη δὲ Φάτνη τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῇ σελήνῃ· οἱ δὲ ἑκατέρωθεν αὐτῆς δύο καλούμενοι δὲ Ὄνοι τῷ τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ ἡλίῳ.
    Τῶν δὲ περὶ τὸν Λέοντα οἱ μὲν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς δύο τὸ ὅμοιον ποιοῦσι τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ ἐν τῷ τραχήλῳ τρεῖς τῷ τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· ὁ δὲ ἐπὶ τῆς καρδίας λαμπρὸς καλούμενος δὲ Βασιλίσκος τῷ τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Διός· οἱ δὲ ἐν τῇ ὀσφύι καὶ ὁ ἐπὶ τῆς οὐρᾶς λαμπρὸς τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης· οἱ δὲ ἐν τοῖς μηροῖς τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ.
    Τῶν δὲ κατὰ τὴν Παρθένον οἱ μὲν ἐν τῇ κεφαλῇ καὶ ὁ ἐπ' ἄκρας τῆς νοτίου πτέρυγος ὅμοιον ἔχουσι τὸ ποιητικὸν τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ λοιποὶ τῆς πτέρυγος λαμπροὶ καὶ οἱ κατὰ τὰ περιζώματα τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης· ὁ δὲ ἐν τῇ βορείῳ πτέρυγι λαμπρὸς καλούμενος δὲ Προτρυγητὴρ τῷ τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· ὁ δὲ καλούμενος Στάχυς τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ ἐν ἄκροις τοῖς ποσὶ καὶ τῷ σύρματι τῷ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως.
    Τῶν δὲ Χηλῶν τοῦ Σκορπίου οἱ μὲν ἐν ἄκραις αὐταῖς ὡσαύτως διατιθέασι τῷ τε τοῦ Διὸς καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. οἱ δὲ ἐν μέσαις τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως.
    Τῶν δὲ ἐν τῷ σώματι τοῦ Σκορπίου οἱ μὲν ἐν τῷ μετώπῳ λαμπροὶ τὸ αὐτὸ ποιοῦσι τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Κρόνου· οἱ δὲ ἐν τῷ σώματι τρεῖς, ὧν ὁ μέσος ὑπόκιρρος καὶ λαμπρότερος, καλεῖται δὲ Ἀντάρης, τῷ τοῦ Ἄρεως καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Διός· οἱ δὲ ἐν τοῖς σπονδύλοις τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης· οἱ δὲ ἐπὶ τοῦ κέντρου τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως· ἡ δὲ ἑπομένη νεφελοειδὴς συστροφὴ τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῇ σελήνῃ.
    Τῶν δὲ περὶ τὸν Τοξότην οἱ μὲν ἐπὶ τῆς ἀκίδος τοῦ βέλους ὅμοιον ἔχουσι τὸ ποιητικὸν τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῇ σελήνῃ· οἱ δὲ περὶ τὸ τόξον καὶ τὴν λαβὴν τῆς χειρὸς τῷ τε τοῦ Διὸς καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως· ἡ δὲ ἐν τῷ προσώπῳ συστροφὴ τῷ τε ἡλίῳ καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ ἐν ταῖς πτέρυξι καὶ τῷ νώτῳ τῷ τοῦ Διὸς καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ ἐν τοῖς ποσὶ τῷ τοῦ Διὸς καὶ τῷ τοῦ Κρόνου· τὸ δὲ ἐπὶ τῆς οὐρᾶς τετράπλευρον τῷ τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Κρόνου.
    Τῶν δὲ κατὰ τὸν Αἰγόκερων ἀστέρων οἱ μὲν ἐπὶ τῶν κεράτων ὡσαύτως ἐνεργοῦσι τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως· οἱ δὲ ἐν τῷ στόματι τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης· οἱ δὲ ἐν τοῖς ποσὶ καὶ τῇ κοιλίᾳ τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ ἐπὶ τῆς οὐρᾶς τῷ τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Διός.
    Τῶν δὲ περὶ τὸν Ὑδροχόον οἱ μὲν ἐν τοῖς ὤμοις ὁμοίως διατιθέασι τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ σὺν τοῖς ἐν τῇ ἀριστερᾷ χειρὶ καὶ τῷ ἱματίῳ· οἱ δὲ ἐπὶ τῶν μηρῶν μᾶλλον μὲν τῷ τοῦ Ἑρμοῦ, ἧττον δὲ τῷ τοῦ Κρόνου· οἱ δὲ ἐν τῇ ῥύσει τοῦ ὕδατος τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Διός.
    Τῶν δὲ περὶ τοὺς Ἰχθύασ οἱ μὲν ἐν τῇ κεφαλῇ τοῦ νοτιωτέρου ἰχθύος τὸ αὐτὸ ποιοῦσι τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Κρόνου· οἱ δὲ ἐν τῷ σώματι τῷ τοῦ Διὸς καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ ἐπὶ τῆς οὐρᾶς καὶ ἐπὶ τοῦ νοτίου λίνου τῷ τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ ἐν τῷ σώματι καὶ τῇ ἀκάνθῃ τοῦ βορείου ἰχθύος τῷ τοῦ Διὸς καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης· οἱ δὲ ἐν τῷ βορείῳ λίνῳ τῷ τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Διός· ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ συνδέσμου λαμπρὸς τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ.

    Περὶ τῶν βορειοτέρων τοῦ ζῳδιακοῦ.
    Τῶν δὲ ἐν ταῖς βορειοτέραις τοῦ ζῳδιακοῦ μορφώσεσι οἱ μὲν περὶ τὴν Μικρὰν ἄρκτον λαμπροὶ τὴν ὁμοίαν ἔχουσι ποιότητα τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης. Οἱ δὲ περὶ τὴν Μεγάλην ἄρκτον τῷ τοῦ Ἄρεως. Οἱ δὲ ὑπὸ τὴν οὐρὰν αὐτῆς ἐν τῇ τοῦ Πλοκάμου συστροφῇ τῇ σελήνῃ καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης.
    Οἱ δὲ ἐν τῷ Δράκοντι λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως. Οἱ δὲ τοῦ Κηφέως τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Διός. Οἱ δὲ περὶ τὸν Βοώτην τῷ τοῦ Ἑρμοῦ καὶ τῷ τοῦ Κρόνου· ὁ δὲ λαμπρὸς καὶ ὑπόκιρρος καλούμενος Ἀρκτοῦρος τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Διός.
    Οἱ δὲ ἐν τῷ Βορείῳ στεφάνῳ τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ κατὰ τὸν Ἐν γόνασι τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ ἐν τῇ Λύρᾳ τῷ τῆς Ἀφροδίτης καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Καὶ οἱ ἐν τῷ Ὄρνιθι ὡσαύτως. Οἱ δὲ κατὰ τὴν Κασσιέπειαν τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης.
    Οἱ δὲ κατὰ τὸν Περσέα τῷ τε τοῦ Διὸς καὶ τῷ τοῦ Κρόνου· ἡ δὲ ἐν τῇ λαβῇ τῆς μαχαίρας συστροφὴ τῷ τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ ἐν τῷ Ἡνιόχῳ λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ κατὰ τὸν Ὀφιοῦχον τῷ τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης.
    Οἱ δὲ περὶ τὸν Ὄφιν αὐτοῦ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως. Οἱ δὲ κατὰ τὸν Ὀϊστὸν τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ ἠρέμα τῷ τῆς Ἀφροδίτης. Οἱ δὲ περὶ τὸν Ἀετὸν τῷ τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Διός. Οἱ δὲ ἐν τῷ Δελφῖνι τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἄρεως.
    Οἱ δὲ κατὰ τὸν Ἵππον λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ ἐν τῇ Ἀνδρομέδᾳ τῷ τῆς Ἀφροδίτης. Οἱ δὲ τοῦ Τριγώνου τῷ τοῦ Ἑρμοῦ.

    Περὶ τῶν νοτιωτέρων τοῦ ζῳδιακοῦ.
    Τῶν δὲ ἐν τοῖς νοτιωτέροις τοῦ ζῳδιακοῦ μορφώμασιν ὁ μὲν ἐν τῷ στόματι τοῦ Νοτίου ἰχθύος λαμπρὸς ὁμοίαν ἔχει τὴν ἐνέργειαν τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ περὶ τὸ Κῆτος τῷ τοῦ Κρόνου. Τῶν δὲ περὶ τὸν Ὠρίωνα οἱ μὲν ἐπὶ τῶν ὤμων τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ λοιποὶ λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Διὸς καὶ τῷ τοῦ Κρόνου.
    Τῶν δὲ ἐν τῷ Ποταμῷ ὁ μὲν ἔσχατος καὶ λαμπρὸς τῷ τοῦ Διός· οἱ δὲ λοιποὶ τῷ τοῦ Κρόνου. Οἱ δὲ ἐν τῷ Λαγωῷ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Τῶν δὲ περὶ τὸν Κύνα οἱ μὲν ἄλλοι τῷ τῆς Ἀφροδίτης, ὁ δὲ περὶ τὸ στόμα λαμπρὸς τῷ τοῦ Διὸς καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως.
    Ὁ δὲ ἐν τῷ Πρόκυνι λαμπρὸς τῷ τε τοῦ Ἑρμοῦ καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως. Οἱ δὲ κατὰ τὸν Ὕδρον λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τῆς Ἀφροδίτης. Οἱ δὲ ἐν τῷ Κρατῆρι τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ.
    Οἱ δὲ περὶ τὸν Κόρακα τῷ τε τοῦ Ἄρεως καὶ τῷ τοῦ Κρόνου. Οἱ δὲ τῆς Ἀργοῦς λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Διός. Τῶν δὲ περὶ τὸν Κένταυρον οἱ μὲν ἐπὶ τῷ ἀνθρωπείῳ σώματι τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ· οἱ δὲ ἐν τῷ ἵππῳ λαμπροὶ τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ τῷ τοῦ Διός.
    Οἱ δὲ περὶ τὸ Θηρίον λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἄρεως. Οἱ δὲ ἐν τῷ Θυμιατηρίῳ τῷ τε τῆς Ἀφροδίτης καὶ ἠρέμα τῷ τοῦ Ἑρμοῦ. Οἱ δὲ ἐν τῷ Νοτίῳ στεφάνῳ λαμπροὶ τῷ τε τοῦ Κρόνου καὶ τῷ τοῦ Ἑρμοῦ.

  • ο Αντιοχεύς

    Ο Ουέττιος Ουάλης έγραψε την Ανθολογία, συνολικά εννέα βιβλία, το μόνο έργο που παρέχει ακριβείς πληροφορίες για τον συγγραφέα του, μεταξύ των ετών 152 ως 162 μΧ. Στα Λατινικά το όνομά του είναι Balens και στα Αραβικά Βάλης. Όπως λέγει ο Βεργίλιος, επί Ρωμαίων συνηθίζεται να τρέπεται το Β στη δίφθογγο Ου, για παράδειγμα τον Βαλεντιανόν ονομάζουν Ουαλεντιανό, τον Βάλην ονομάζουν Ουάλην. Γεννήθηκε στην Αντιόχεια, στις 8 Φεβρουαρίου 120 μΧ. Λέγεται πως η σύλληψή του έγινε στις 13 Μαΐου 119. Σε ηλικία 35 ετών πήγε στην Αίγυπτο σε αναζήτηση της απόκρυφης γνώσης.

    Σχετικά με τα Όρια

    (Περὶ ὁρίων)

    Κριός Δίας 6 Αφροδίτη 6 Ερμής 8 Άρης 5 Κρόνος 5 1 
    Είναι πενήντα. Οι μοίρες του Δία είναι μέτριες, υγιείς, πολύκαρπες, ευεργετικές. Της Αφροδίτης εύθυμες, προσεγμένες, λαμπρές, πλήρεις, αγνές, με καλή όψη. Του Ερμή είναι αμφιρρεπείς, μεταβλητές και φύσει αρμόδιες, ακλόνητες, γεμάτες ανέμους, χαλάζι, βροντές και κεραυνούς. Του Άρη είναι βλαβερές, φλογερές, αβέβαιες, κάνουν τους ανθρώπους κακοποιούς. Του Κρόνου είναι παγερές, στείρες, φθονερές, επιβλαβείς.
    Πεντήκοντα Κριὸς καὶ μοῖραι πρῶται Διός εἰσιν, εὔκρατοι, εὔρωστοι, πολύσπερμοι, ἀγαθοποιοί· αἱ δὲ  Ἀφροδίτης, ἱλαραί, εὔτεχνοι, διαυγεῖς, ἄρτιοι, καθαροί, εὔχροοι. αἱ δὲ ἐχόμεναι Ἑρμοῦ ἐπαμφοτερίζουσαι, μεταβολικαὶ καὶ εὐφυεῖς, ἀκίνητοι, ἀνεμώδεις χαλαζώδεις βροντώδεις κεραυνοβόλοι. αἱ δὲ ε Ἄρεος φθοροποιοὶ διάπυροι ἄστατοι ἀνθρώπων κακούργων προπετῶν καὶ αἱ δὲ ἑξῆς ε Κρόνου κατάψυχροι στειρώδεις βάσκανοι ἐπισινεῖς.
    Ταύρος Αφροδίτη 8 Ερμής 6 Δίας 8 Κρόνος 5 Άρης 3  2
    Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι εύφορες, γόνιμες, ρευστές, πάνε προς το μέτριο. Οι μοίρες του Ερμή έξυπνες, φρόνιμες, ταραχοποιές, με λίγους σπόρους, με κακές σταγόνες, προκαλούν θάνατο. Οι μοίρες του Κρόνου εντελώς άκαρπες, χωρίς παραγωγή, με απάτη, επιλήψιμες, θεατρόφιλες, χωρίς διασκέδαση, κουραστικές. Οι μοίρες του Άρη είναι αρσενικές, απολυταρχικές, φλογερές, δυσάρεστες, θανάσιμες, ιερόσυλες, αχρειότατες, όχι ασήμαντες αλλά καταστροφιές και όχι μακρόβιες.
    Ταύρου δὲ αἱ μὲν πρῶται η Ἀφροδίτης πολύσπερμοι πολύγονοι ὑγραὶ καταφερεῖς ἔλεγχοι μεσωνικώτεραι. αἱ δὲ ἑξῆς Ἑρμοῦ συνεταὶ φρόνιμοι κακοῦργοι ὀλιγόσποροι κακόψιδες θανατοποιαί. αἱ δὲ ἑξῆς η Διὸς μεγαλόφρονες ἔπανδροι εὐερμεῖς ἀρ χοντικαὶ καὶ εὐεργετικαὶ μεγαλόψυχοι εὔκρατοι φιλαιδεῖς. αἱ δὲ τέταρται ε Κρόνου κατάστειροι ἄγονοι εὐνουχικαὶ ἀγυρτικαὶ ἐπίψογοι θεατρώδεις ἀνεύφραντοι ἐπίμοχθοι. αἱ δὲ ἐπὶ πᾶσι γ Ἄρεως ἀρρενικαὶ τυραννικαὶ πυρώδεις χαλεπαὶ φονικαὶ ἱερόσυλοι παμπόνηροι, οὐκ ἄσημοι δέ, πλὴν φθοροποιοὶ καὶ οὐ πολυχρόνιοι.
     
    Δίδυμοι Ερμής 6 Δίας 6 Αφροδίτη 5 Άρης 7 Κρόνος 6  3
    Οι μοίρες του Ερμή είναι γαλήνιες, μέτριες, φρόνιμες, πολύτεχνες, έχουν γνώση, μεθοδικές, φημισμένες, εύφορες. Οι μοίρες του Δία κατάλληλες για αγώνα, μέτριες, γαλήνιες, εύφορες, θρεπτικές, ευεργετικές. Οι μοίρες της Αφροδίτης χαριτωμένες, φιλόμουσες, προφορικές, ποιητικές, βραβευμένες, λαϊκές, χαρμόσυνες, εύφορες. Οι μοίρες του Άρη είναι πολύπονες, χωρίς αδέλφια, με λίγα παιδιά, ζουν μόνιμα στον τόπο, επιτήδειες, βλαβερές, βάναυσες, ασχολούμενες με πολλά. Οι μοίρες του Κρόνου είναι μέτριες, κυβερνητικές, κτητικές, νοητικές, πασίγνωστες, διαπρεπείς, με περίσκεψη διαφορετικές, με ευστοχία, πολύ δοξασμένες.
    Τῶν δὲ Διδύμων αἱ μὲν πρῶται Ἑρμοῦ εὔκρατοι εὔδιοι συνετοὶ πολύτεχνοι ἐπιστημονικαὶ πρακτικαὶ ἀοίδιμοι πολύσπερμοι. αἱ δ' ἑξῆς Διὸς ἀγωνιστικοὶ εὔκρατοι εὔδιοι πολύσπερμοι εὐτραφεῖς εὐεργετικαί. αἱ δὲ τρίται ε Ἀφροδίτης ἀνθηραὶ μουσικαὶ ἀκροαματικαὶ ποιητικαὶ στεφανηφόροι ὀχλικαὶ εὐφρόσυναι πολύσπερμοι. αἱ δὲ τέταρται ζ Ἄρεως πολύμοχθοι ἀνάδελφοι σπανότεκνοι ἐπιδημητικαὶ εὔποροι φθαρτικαὶ ὠμαὶ πολυπράγμονες. αἱ δὲ ἑξῆς ἐπὶ πᾶσι Κρόνου εὔκρατοι διοικητικαὶ κτητικαὶ νοητικαὶ πολύγνωστοι ἐπίσημοι, συνέσει διάφοροι, μεγάλων κατορθωτικαί, εὐδοξότατοι.
    Καρκίνος Άρης 7 Αφροδίτη 6 Ερμής 6 Δίας 7 Κρόνος 4  4
    Οι μοίρες του Άρη είναι ακαραίες, με διαφορετικές κινήσεις μεταξύ τους, άνισες, αντίθετης βούλησης, σε κατάσταση μανίας, εύφορες, ευτελείς, φθοροποιές και τελικά πονηρές. Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι εύφορες, επιλήψιμες, νοτισμένες, μεταβλητές, καλλιτεχνικές, λαϊκές και αποτελούμενες από μείγμα των πάντων. Οι μοίρες του Ερμή εύστοχες, ικανές να αρπάζουν τα δημόσια εισοδήματα, ηγεμονικές, να εισπράττουν τους τελωνιακούς δασμούς, πασίγνωστες, εύπορες και με αφθονία. Οι μοίρες του Δία είναι βασιλικές, αυτοκρατορικές, ένδοξες, με πολλές δίκες, μεγαλόψυχες, μέτριες, ηγεμονικές και στο σύνολο καλές. Οι μοίρες του Κρόνου καθότι το όλον είναι νερό, γεμάτες αστάθεια, λιγοστές και τελικά ανεπαρκείς.
    Τοῦ δὲ Καρκίνου αἱ πρῶται ζ Ἄρεως κεραυνοβόλοι ἄλλεσι κεκινημένοι ἀνώμαλοι ἐναντιόβουλοι μανιώδεις πολύσπερμοι σπανιστικαὶ φθαρτικαὶ ἐπὶ τέλους φαῦλαι. αἱ δὲ ἑξῆς Ἀφροδίτης πολύσπερμοι ἐπίψογοι κάθυγροι μεταβολικαὶ τεχνικαὶ ὀχλικαὶ καὶ πάμμικτοι. αἱ δὲ ἑπόμεναι Ἑρμοῦ ἀκριβεῖς ἁρπακτικαὶ δημοσίων ἡγητικαὶ τελωνικαὶ δημώδεις εὔποροι περιουσιαστικαί. αἱ δὲ τέταρται ζ Διὸς βασιλικαὶ αὐτοκρατορικαὶ ἔνδοξοι πολύδικοι μεγαλόφρονες εὔκρατοι ἀρχικαὶ καὶ τῷ ὅλῳ καλαί. αἱ δ' ἐπὶ πᾶσι δ Κρόνου, καθ' ὃ τὸ πᾶν ἐστιν ὕδωρ, κάθυγροι καὶ σπανιστικαὶ τῶν ἰδίων καὶ περὶ τὸ τέλος ἐνδεητικαί.
    Λέων Δίας 6 Αφροδίτη 5 Κρόνος 7 Ερμής 7 Άρης 6  5
    Οι μοίρες του Δία είναι πεπειραμένες, αρσενικές, αυτοκρατορικές και σε κάθε περίπτωση ηγεμονικές, δραστήριες, έξοχες, δεν έχουν τίποτα το ευκαταφρότητο. Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι πολύ ήπιες, λυτές, πολύ συνετές, τερπνές. Οι μοίρες του Κρόνου έχουν πολύ πείρα, φοβερές, απέριτες, έξυπνες, εύκολες, αξιοπερίεργες, με πολλά παιδιά, ερευνητικές στα μυστικά και κρυφά, στείρες και άγονες. Οι μοίρες του Ερμή είναι προφορικές, λαϊκές, λόγιες, περιγραφικές, εξιστουρούσες, έννομες, φρόνιμες. Είναι και αυτές στείρες και άγονες, δίνουν μακροβιότητα στους ανθρώπους. Οι μοίρες του Άρη είναι χυδαιότατες, θηριώδεις, καταστρεπτικές, υποκείμενες σε βλάβες, οκνηρές, μεμπτές και ανεπιτυχείς.
    Τοῦ δὲ Λέοντος αἱ πρῶται εἰσὶ Διός, ἔμπειροι ἀρρενικαὶ αὐτοκρατορικαὶ πάντως τε ἡγεμονικαὶ πρακτικαὶ ἔξοχοι οὐδὲν ταπεινὸν ἔχουσαι. αἱ δὲ ἑξῆς ε Ἀφροδίτης εὐκρατότεραι ἀνειμέναι πολύσοφοι ἀπολαυστικαί. αἱ δὲ τρίται ζ Κρόνου πολύπειροι φοβητικαὶ φυσικαὶ εὐφυεῖς στεναὶ μυστικαὶ πολύτεκνοι ζητητικαὶ τῶν ἀποκεκρυμμένων, στειρώδεις δὲ καὶ ἄσποροι. αἱ δὲ ἑξῆς Ἑρμοῦ ἀκροαματικαὶ ὀχλικαὶ σχολαργικαὶ ἀφηγητικαὶ νομικαὶ συνεταί. καὶ αὗται ἄσποροι, πολυχρονίων δὲ ἀνθρώπων. αἱ δὲ ἐπὶ πᾶσιν Ἄρεως φαυλόταται τερατώδεις φθαρτικαὶ ἐπισινεῖς νωθραὶ ἐπίψογοι καὶ ἀτυχεῖς.
    Παρθένος Ερμής 7 Αφροδίτη 10 Δίας 4 Άρης 7 Κρόνος 2  6
    Οι μοίρες του Ερμή πολύ άριστες, πολύ συνετές, δίκαιες, επιφορτίζονται σε μεγάλα πράγματα, πολύ έξυπνες και πάντα γενναίες και έξοχες. Μόνο προς τις σαρκικές ηδονές δεν είναι ευτυχισμένες, γενικώς όλη η Παρθένος, προ πάντων αυτές οι μοίρες και της Αφροδίτης. Αυτές οι μοίρες (του Ερμή) κατηγορούνται εύκολα, ενώ της Αφροδίτης κάνουν σφάλματα. Στο σύνολο, περισσότερο από όλους εγκαταλείπουν το θεσπέσιο της εκπαίδευσης. Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι επιλήψιμες, γεμάτες σφάλματα στους γάμους, ξεπέφτουν για αυτά, είναι ευτυχισμένες για ότι ανήκει στο θέατρο. Γύρω από τα πάθη είναι πολύ αισχρές, περισσότερο από την βεβαίωση του Κρόνου, από τον Ερμή απιστία, από τον Δία πολλές αμαρτίες σαν αποδεχόμενες, ακόμη και καταδίκες, από τον Ήλιο μυστικές πράξεις, από τη Σελήνη εμπόδια στον κομματισμό. Αν από κακοποιούς θεωρηθούν, κατασκευάζουν αρχηγία. Οι μοίρες του Δία (κάνουν άτομα) που αγαπούν την γεωργία, δίκαια, απόκεντρα, όχι αμόρφωτα. Είναι και της επιτροπείας, πολύκαρπες και εύκολες. Οι μοίρες του Άρη είναι αρσενικές, δυσάρεστες, λαϊκών ταραχών, θορύβων την νύχτα, μύστες των αφύσικων πλαστογραφιών. Αυτές οι μοίρες καταφρονούν τους ανθρώπους, σε συνδέσεις και διαμελισμούς και οδηγούν τους ανθρώπους σε δοκιμασίες και φυλάκιση. Οι μοίρες του Κρόνου είναι αποτροπιαστικές, καταστρεπτικές, παγερές, βραχύβιες, περιγελούν τους ανθρώπους.
    Τῆς δὲ Παρθένου αἱ πρῶται μοῖραι ζ Ἑρμοῦ ὑψηλόταται διοικητικαὶ πολύσοφοι ἐπιεικεῖς, ἐπὶ πραγμάτων τάσσουσαι μεγάλων, συνετώταται καὶ πάντα γενναῖαι καὶ ἔξοχοι· μόνον πρὸς τὰ ἀφροδίσια οὐκ εὐτυχεῖς, καθόλου μὲν ὅλης τῆς Παρθένου, μάλιστα δὲ αὗται αἱ μοῖραι καὶ %αἱ& Ἀφροδίτης· αὗται μὲν γὰρ εὐκατηγορήτων εἰσίν, αἱ δὲ Ἀφροδίτης ἁμαρτανόντων· ἐν παντὶ δὲ τὸ ἔξοχον μάλιστα προδώσουσιν ἐν τῷ παιδευτικῷ. αἱ δὲ ἑξῆς ι Ἀφροδίτης ἐπίψογοι, ἁμαρτωλοὶ περὶ γάμους, περιπίπτουσαι διὰ ταῦτα, περὶ δὲ τὰ θεατρικὰ εὐτυχεῖς· περὶ δὲ πάθη αἴσχιστοι, μάλιστα δὲ Κρόνου συμμαρτυροῦντος· Ἑρμοῦ δὲ μοιχείας, Διὸς δὲ πλήθη ἁμαρτιῶν ὡς συγχωρουμένων, ἔτι δὲ κατακρίσεις· Ἡλίου δὲ λαθρίδιοι πράξεις, Σελήνης ἐναντιώματα ἀντιπολιτεῖαι· ἐὰν δὲ ὑπὸ τῶν κακοποιῶν ὁραθῇ, προΐστασθαι ποιεῖ. αἱ δὲ τρίται δ Διὸς φιλογεωργὼν ἐπιεικῶν ἀνακεχωρηκότων οὐκ ἀπαιδεύτων· εἰσὶ δὲ καὶ ἐπιτροπικαὶ καὶ πολύσπερμοι καὶ εὐκατόρθωτοι. αἱ δὲ τέταρται ζ Ἄρεως εἰσὶν ἄρρενες χαλεπαὶ δημοτικῶν ὀχλαγωγῶν καὶ νυκτιρέμβων † μυσταιτῶν πλαστογράφων ἐπιθετῶν· αὗται αἱ μοῖραι ὑβρίζουσι τοὺς ἀνθρώπους, εἰς δεσμοὺς καὶ μελοκοπίας καὶ βασάνους καὶ φυλακὰς ἄγουσιν. αἱ δὲ λοιπαὶ β Κρόνου τερατώδεις κατάψυχροι φθαρτικαὶ ὀλιγοχρόνιοι ἐμπαιζομένων ἀνθρώπων.
    Ζυγός Κρόνος 6 Ερμής 5 Δίας 8 Αφροδίτη 7 Άρης 4  7
    Οι μοίρες του Κρόνου είναι λαμπρές, πνευματικά ανώτερες, ενεργητικές κατ' εξοχήν την ημέρα, την δε νύχτα ακόμα περισσότερο. Είναι ακόμα στείρες, γεμάτες αστάθεια, καταστρεπτικές. Οι μοίρες του Ερμή είναι της αγοράς, των βιοτεχνιών και του εμπορίου, συναλλάσσονται με τις επιστήμες και συντάσσονται με τα μαθηματικά. Οι μοίρες του Δία παράγουν πλούτο, αλλά και κακότυχοι, χωρίς διασκέδαση, αποταμιεύουν, είναι χωρίς φαντασία, φιλάργυροι, κακόγουστοι, χλευαστικοί. Χωρίς σωστή ανατροφή. Οι μοίρες της Αφροδίτης αγαπούν το ωραίο, κατασκευάζουν με επιμέλεια είτε επεξεργάζονται, όπως εξεζητημένοι ζωγράφοι, αγαλματοποιοί, γενικώς είναι μετρικές, ευλαβικές, ήρεμες, αργά γίνονται ευτυχισμένες, προάγουν εκ τύχης, γύρω από το γάμο έχουν μεγάλη ευτυχία, γενικά ευτυχία. Οι μοίρες του Άρη είναι επιβλητικές, αρχηγοί στρατιωτικών ταγμάτων, καλότυχοι σε κάθε επάγγελμα του Άρη και με την ψυχή και ακίνδυνα και δυνατά και με περηφάνια, δεν έχει καλούς αδελφούς, ούτε πολλούς αδελφούς.
    Τοῦ δὲ Ζυγοῦ αἱ πρῶται Κρόνου βασιλικαὶ ὑψηλαὶ πρακτικαὶ μάλιστα ἡμέρας, νυκτὸς δὲ ἐπιπρασσόντων· εἰσὶ δὲ στειρώδεις κάθυγροι φθαρτικαί. αἱ δὲ ἑξῆς ε Ἑρμοῦ ἀγοραῖοι ἐργαστηρια καὶ ἐμπορικαὶ γραμμάτων συναλλακτικῶν καὶ ἀριθμῶν συνακτικαί, καθόλου δίκαιοι συνεταί. αἱ δὲ τρίται η Διὸς πλουτοποιοί, ἀλλὰ ἐφ' ὧν γε δυσπραγῶν, ἀνεύφραντοι ἀποθησαυριζομένων ἀνεπιφάντων ῥυπαροβίων ἀφιλοκάλων μωμητικῶν· οὐ μὴν εὔπαιδες. αἱ δὲ τέταρται Ἀφροδίτης ζ φιλοκάλων φιλοτέχνων ἢ καὶ τεχντῶν, οἷον ἐπιπλαστῶν ζωγράφων τορευτῶν, καθόλου δὲ ῥυθμικῶν θεοσεβῶν πραέων βραδέως εὐτυχούντων προβιβαζομένων αὐτομάτως, περὶ δὲ γάμους εὐτυχοῦντας μεγάλως, ἐπὶ πᾶσιν εὐδαιμόνων. αἱ δὲ λοιπαὶ δ Ἄρεως ἡγεμονικῶν ταξιάρχων εὐτυχῶν περὶ πᾶσαν Ἄρεως τέχνην καὶ δια θυμῶν τε καὶ ἀσφαλῶν καὶ ἐγκρατῶν καὶ μεγαλοφρόνων, οὐκ εὐαδέλφων δὲ οὐδὲ πολυαδέλφων.
    Σκορπιός Άρης 7 Αφροδίτη 4 Ερμής 8 Δίας 6 Κρόνος 6  8
    Οι μοίρες του Άρη είναι με θόρυβο, εύστροφες, ακατάστατες, ευέξαπτες, ελεύθερα φλύαρες, περήφανες, με λίγα τέκνα, πολλούς αδελφούς, αφύσικες στην τύχη, φλογερές, αρμόδιες στις γεννήσεις στον στρατό και την αποδημία. Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι ευτυχισμένες στο γάμο, φιλόθεες, αγαπημένες από όλους, αγαπούν τα παιδιά τους, επινοητικές, προ πάντων συλλέγουν χρήματα, έχουν ευχάριστο βίο. Οι μοίρες του Ερμή ανήκουν στους οπλίτες, είναι αποφασιστικές, βραβευμένες και σχετικά με τους λόγους κοφτεροί, αποφασιστικοί, εξαιρετικοί. Είναι εύφορες, καθόλου κακόβουλες στην σκέψη προ πάντων ενάντια σε όσους ενοχλούν ή δρουν φορτικά. Οι μοίρες του Δία περίτεχνες, καλότυχων ποιμεναρχών, δοξασμένων σε χρυσές πορφύρες εξουσίες ομοίως με τα δικά τους μεγαλεία των γεννήσεων, ωφέλιμες, γενικά καλοκάγαθες, θεοσεβείς. Οι μοίρες του Κρόνου είναι περιοριστικές, με λίγα τέκνα, μισούν τους δικούς τους, με λίγα ή καθόλου αδέλφια, μάγοι, πάσχοντες από μελαγχολία, μισούν τις γυναίκες, έχουν κρυφές καταστροφές, γενικά πολύ περιοριστικές, πολύ μεμψιμοιρία. Τις μισούν και οι Θεοί και οι άνθρωποι. Υποστηρίζονται από όσους υπερτερούν, αγνοούνται από τους ταπεινόφρονες.
    Τοῦ δὲ Σκορπίου αἱ πρῶται ζ μοῖραι εἰσὶν Ἄρεως τεθορυβημέναι εὐκίνητοι ἄστατοι ὀργίλοι ἐλευθερόγλωσσοι μεγαλόφρονες σπανότεκνοι πολυάδελφοι, ἀνώμαλοι ταῖς τύχαις, διάπυροι, εὔθετοι ταῖς εἰς στρατιὰν καὶ ἐκδημίαν γενέσεσιν. αἱ δὲ ἑξῆς δ Ἀφροδίτης εὐτυχῶν ἐπὶ γάμοις, θεοσεβῶν, φιλουμένων ὑπὸ πάντων, φιλοτέκνων, εὐπόρων, περὶ πάντας ἐκλελεγμένων, ἡδυβίων. αἱ δὲ τρίται η Ἑρμοῦ ὁπλικαὶ ἀγωνιστικαὶ στεφανηφόρων καὶ περὶ λόγων πικρῶν ἀγωνιστικῶν ἀκαταφρονήτων· εἰσὶ δὲ καὶ αὗται πολύσποροι· καθόλου δὲ κακεντρεχῶν τῇ διανοίᾳ, μάλιστα κατὰ τῶν πειραζόντων ἢ τῶν πονηρὰ δρώντων. αἱ δὲ τέταρται Διὸς πολυτέχνων εὐτυχῶν ἀρχιερέων, δοξαζομένων χρυσῷ πορφύραις ἀρχαῖς κατὰ τὰ ἴδια μεγέθη τῶν γενέσεων, εὐεργετικῶν, καθόλου φιλανθρώπων φιλοθέων. αἱ δ' ἐπὶ πάσαις Κρόνου κολαστικῶν σπανοτέκνων σπαναδέλφων μισοϊδίων φαρμακευτῶν μελαγχολικῶν μισογυναίων κρυπτὰ σίνη ἐχόντων καθόλου κολαστικωτάτων μεμψιμοιροτάτων· μισοῦνται δὲ καὶ ὑπὸ θεῶν καὶ ὑπὸ ἀνθρώπων· οὗτοι δὲ πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας ἀντερείδονται, ὑπὸ δὲ τῶν ταπεινῶν καταφρονοῦνται.
    Τοξότης Δίας 12 Αφροδίτη 5 Ερμής 4 Κρόνος 5 Άρης 4  9
    Οι μοίρες του Δία είναι των δραστήριων ανθρώπων. Είναι υγρές, μέτριες, εξ ολοκλήρου κάθε επάγγελμα και έργο, εύφορες αλλά σπανίως με πολλά τέκνα και πολλά αδέλφια. Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι μέτριες, δοξασμένες, νικηφόρες, βραβευμένες, θεοσεβούμενες, με τιμημένους άνδρες στο λαό και στους ηγεμόνες, με καλά τέκνα και καλά αδέλφια, όσον αφορά τις γυναίκες γίνονται περισσότερες. Οι μοίρες του Ερμή αγαπούν την παιδεία και τους λόγους, είναι εξαιρετικά εγκρατείς, έμπειροι παντοτινά γεννημένων φιλομαθών, γενικά εξαιρετικοί γύρω από την επιστημοσύνη και την σκέψη, με αγάπη για την μάθηση, όταν κλίνει ο Ερμής, όταν ο Άρης συνεπείς φιλοπόλεμοι. Οι μοίρες του Κρόνου προσθέτουν στειρότητα, είναι βλαπτικές, πολύ ψυχρές, επιβλαβείς, (δίνουν) αχρείους ανθρώπους και για όλα δυστυχισμένοι. Οι μοίρες του Άρη είναι θερμές, τολμηρές, αλαζονικές, αδιάντροπες, φθοροποιές, παρά μόνο γεμάτες κίνηση σε όλα. Όλες οι μοίρες στον Τοξότη είναι ποικιλόμορφες γύρω από το καθετί.
    Τοῦ δὲ Τοξότου αἱ πρῶται ιβ Διὸς εἰσὶν ἀνθρώπων πρακτικῶν· εἰσὶ δὲ ὑγραὶ σὺν τῷ εὐκράτῳ, ὅλως δὲ παμποίκιλοι περὶ πᾶσαν τέχνην καὶ πρᾶξιν, πολύσπερμοι μὲν καὶ πολύτεκνοι πολυάδελφοι, σπανιστικοὶ δέ. αἱ δὲ ἑξῆς ε εἰσὶν Ἀφροδίτης, εὔκρατοι ἔνδοξοι νικητικαὶ στεφανηφόροι θεοσεβεῖς, τιμωμένων ἀνδρῶν ἐν ὄχλοις καὶ παρ' ἡγεμόσιν, εὔτεκνοί τε καὶ εὐάδελφοι περί τε γυναῖκας πλείονας γενέσθαι. αἱ δὲ τρίται μοῖραι δ Ἑρμοῦ φιλολόγων περισσοφρόνων πραγματικῶν αἰώνια γεννώντων φιλοσόφων, καθόλου ἐξοχὰς ἐχόντων περὶ ἐπιστήμην καὶ φρόνησιν, φιλιστόρων, ἐπὰν ὁ Ἑρμῆς προσνεύσῃ· ἐπὰν δὲ ὁ Ἄρης, φιλόπλων τακτικῶν. αἱ δὲ ε ἑξῆς Κρόνῳ ἐπιβάλλουσι, στειρωτικαὶ καὶ σινωτικαὶ κατάψυχροι βλαπτικαὶ φαύλων ἀνθρώπων καὶ περὶ πάντα δυστυχούντων. αἱ δὲ ἑξῆς δ Ἄρεώς εἰσιν, ἔνθερμοι ῥιψοκίνδυνοιὑβριστικαὶ ἀναιδεῖς φθαρτικαί, πλὴν τὸ πολυκίνητον ἔχουσαι ἐν παντί. πᾶσαι δὲ ἐν τῷ Τοξότῃ ποικίλαι περὶ πάντα τὰ πράγματα.
    Αιγόκερως  Ερμής 7
     Δίας 7
    Αφροδίτη 8
     Κρόνος 4
    Άρης 4
     10
    Οι μοίρες του Ερμή είναι κατάλληλες για το θέατρο, αρμόζουν σε σάτυρο, έχουν την ικανότητα της μίμησης, δημιουργούν ψεύτες, πόρνες, μαστροπούς, αυτά που ανήκουν σε άλλους επιθυμούν, είναι κακόφημες, στερούμενες φυσικών προσόντων για όλα, είναι ευχάριστες και εφευρετικές, όχι όμως εξαιρετικές. Οι μοίρες του Δία άλλοτε σε υψηλότητα και άλλοτε σε ταπεινοσύνη κάνουν δόξα και κακό όνομα, πλούτο και φτώχια, προσφορά και διακωμώδηση, στείρους αυτούς που γεννούν θηλυκά τέκνα ή τερατογονίες ασήμαντες προσωπικές. Οι μοίρες της Αφροδίτης ακόλαστες, ασελγείς και κατηφορικές, άβουλες, αξιοκατάκριτες, ευμετάβλητες γύρω από τέλος, δεν πεθαίνουν με ένδοξο θάνατο, ούτε έχουν σταθερότητα στους γάμους. Οι μοίρες του Κρόνου είναι λιτές, χωρίς διασκέδαση, με μεταβολή, δυστυχείς στα τέκνα, δυστυχείς στα αδέλφια, βάναυσες, καταστρεπτικές, πολύ ψυχρές, ασυνάρτητες, φθονερές, αργοπορημένες, πονηρές. Οι μοίρες του Άρη είναι εξέχουσες, κυριαρχικές, δεσποτικές, σε όλα περιβάλλουν την αυταρχικότητα, ευτελείς από τους δικούς τους συγγενείς και καταστρέφουν τους ανθρώπους, μεταναστεύουν, αγαπούν τις έριδες, ως το τέλος αμφισβητούμενοι.
    Τοῦ δὲ Αἰγόκερω αἱ πρῶται ζ Ἑρμοῦ εἰσι, θεατρικαὶ σατυρικαὶ μιμητικαὶ ψευστικαὶ πορνικαὶ προαγωγοί, τῶν ἀλλοτρίων ἐπιθυμηταὶ καὶ ἄδοξοι, ἀφυεῖς δὲ περὶ πάντα καὶ εὐχάριστοι καὶ εὔποροι, οὐχ ὑψηλαὶ δέ. αἱ δὲ ἑξῆς ζ Διὸς ἐν ὑψηλοταπεινώματι ποιοῦσαι δόξης τε καὶ ἀδοξίας, πλούτου καὶ πενίας, ἐπιδόσεων καὶ θεατρισμῶν, στειρώδεις θηλυγόνοι ἢ τερατογόνοι μικροπρεπεῖς ἰδιωτικαί. αἱ δὲ ἑξῆς η Ἀφροδίτης ἀσώτων λάγνων καὶ κατωφερῶν ἀκρίτων ἐπιψόγων, εὐμεταβόλων περὶ τὰ τέλη, οὐκ εὐθανατούντων οὐδὲ περὶ τοὺς γάμους εὐσταθῶν. αἱ δὲ τέταρται δ Κρόνου αὐστηραὶ ἀνεύφραντοι ἀλλοιώδεις δύστεκνοι δυσάδελφοι ὠμαὶ φθαρτικαὶ κατάψυχροι ἀσύγκλωστοι βάσκανοι μελλητικαὶ καὶ δόλιοι. αἱ δ' ἐπὶ πᾶσιν δ Ἄρεως ὑψηλαὶ ἐξουσιαστικαὶ τυραννικαί, ἐπὶ παντὶ τὸ ἡγεμονικὸν περιτιθεῖσαι, σπανιστικαὶ τῶν ἰδίων συγγενῶν καὶ ἀναιρετικαὶ ἀνθρώπων, ἀποδημητικαὶ φίλεροι ἕως τέλους ἐρισταί.
    Υδροχόος Ερμής 7 Αφροδίτη 6 Δίας 7 Άρης 5 Κρόνος 5  11
    Οι μοίρες του Ερμή είναι για πλούτη, αγαπούν τους θησαυρούς, ευχαρίστως αποταμιεύουν σύμφωνα με την αναλογία της καταγωγής, είναι εύστροφα, επί του νόμου βασιζόμενα με ακριβή τήρηση όλων που πραγματεύεται ο νόμος, είναι επιβλητικά, με ταπεινή ψυχή, γεμάτα φροντίδα, αγαπούν την μόρφωση και την γνώση πολλών τεχνών, είναι διευθυντικά, σχετικά με την διαχείριση χρημάτων ή απόκτηση υλικών αγαθών, αγαπούν τους ανθρώπους. Οι μοίρες της Αφροδίτης δίνουν άτομα που ορθά αγαπούν, είναι θεοσεβούμενα, εκτός εργασίας επίπονης είναι ευκατάστατα, με ξαφνικά συμβάντα, με επινόηση και κατάλληλα για πλεύση. Είναι εύφορες οι μοίρες αυτές και συμβαίνει ο γεννημένος σε αυτές, με τις γριές να συνδέεται ή να βλάπτει ή να συνδέεται με τους ευνούχους, να προάγεται από άκληρους ή ηλικιωμένους. Οι μοίρες του Δία κάνουν άτομα ευτυχισμένα, ασήμαντα στο λόγο, μύχια, χωρίς φιλοδοξίες, χωρίς φαντασία, χωρίς αδελφούς και καλά παιδιά που είναι ευτυχισμένα μαζί τους. Οι μοίρες του Άρη είναι βλαβερές, κατ' εξοχήν με τα εσωτερικά, κάνουν τα άτομα να ασχολούνται με δίκες, είναι δυσάρεστα, αδύναμα, τεμπέλικα και εντελώς νωθρά, αλλά γρήγορα καταπιάνονται με τα κακούς. Οι μοίρες του Κρόνου είναι στείρες, γεμάτες αστάθεια, γεννούν άτομα για το κακό, είναι βλαπτικές και μάλιστα γύρω από τα μηνίγγια και ότι έχουν μέσα, προκαλούν υδρωπικία και σπασμούς μυϊκούς. Είναι μοίρες ευτελείς, που δίνουν καθόλου ή λίγα αδέλφια, λίγα παιδιά, κάνουν τα άτομα μοχθηρά και τελικά δεν είναι ευτυχισμένα.
    Ὑδροχόου αἱ πρῶται ζ μοῖραι Ἑρμοῦ πλουσίων φιλοθησαύρων, ἡδέως ἀποθησαυριζόντων πρὸς τὰ μέτρα τῶν γενέσεων, συνετῶν νομικῶν συνακριβούντων πάντα, ἐπιτακτικῶν μικροψύχων πολυμερίμνων, φιλούντων παιδείαν καὶ πᾶσαν πολυτεχνίαν, διοικητικῶν οἰκονομικῶν φιλανθρώπων. αἱ δὲ ἑξῆς ἓξ Ἀφροδίτης καλῶς φιλουμένων θεοσεβῶν χωρὶς πόνου εὐπορούντων αἰφνιδιοτυχῶν εὐπόρων πλευστικῶν· εἰσὶ δὲ αὗται πολύσποροι μοῖραι, συμβαίνει δὲ τὸν κατ' αὐτὰς γενόμενον γραυσὶ συνέρχεσθαι ἢ ἐπισινέσιν ἢ εὐνούχοις συνέρχεσθαι, προβιβάζεσθαι δὲ ὑπὸ ἀσπέρμων ἢ προβεβηκότων. αἱ δὲ ἑξῆς ζ Διὸς εὐτυχεῖς μικρολόγοι ἐνδόμυχοι ἀφιλόδοξοι ἀνεπίφαντοι εὔπαιδες ἀφιλάδελφοι. αἱ δὲ ἑξῆς ε Ἄρεως ἐπισινεῖς μάλιστα περὶ τὰ ἐντός, δικασχολούμενοι, πονηρῶν ἀνθρώπων ἀδρανῶν καὶ ἐκλελυμένων, πλὴν ταχέως ἐπιχειρούντων τοῖς κακοῖς. αἱ δὲ λοιπαὶ ε Κρόνου στειρώδεις κάθυγροι δύσγονοι σινωτικαί, καὶ μάλιστα περὶ μήνιγγας καὶ τὰ ἐντὸς εἴδη καὶ ὕδρωπας καὶ σπασμούς, σπανιστικαὶ σπανάδελφοι σπανότεκνοι φθονεραί, ἐπὶ τῷ τέλει οὐκ εὐτυχεῖς.
    Ιχθείς Αφροδίτη 12 Δίας 4 Ερμής 3 Άρης 9 Κρόνος 2  12
    Οι μοίρες της Αφροδίτης είναι χαρούμενες, εύφορες, κλίνουσες, χαρμόσυνες και τα άτομα διάγουν ευχάριστο βίο, με χαρά και είναι γοητευτικά. Είναι αξιαγάπητα, ανεβαίνουν σε ανώτερα αξιώματα από τύχη, πολυαγαπημένα των Θεών. Οι μοίρες του Δία δίνουν άτομα που αγαπούν την παιδεία, την επιστήμη, υπερέχουν στις μάζες των ανθρώπων και στις ομιλίες όλων υπερτερούν, έχουν πολλά αδέλφια, πολυάριθμα μέλη και πολλούς αδελφούς. Οι μοίρες του Ερμή είναι εύφορες, τα άτομά τους είναι ηγεμονικά στους αξιοσέβαστους, έχουν πολλούς φίλους, μεγαλόδωρα, αγαπούν να εκτρέφουν, ευσπλαχνικά, θεοσεβούμενα, ήπια. Οι μοίρες του Άρη δίνουν δραστικότητα, άτομα που μάχονται στη θάλασσα, είναι οδηγοί και γενναιόκαρδοι. Σχετικά με τα μυστηριώδη είναι παραγωγικά και εκτελεστικά, έχουν την τάση της αρπαγής και αντίστροφα να μεταδίδουν κοινωνικά, είναι ευμετάβλητα και δεν αυτοκτονούν. Οι μοίρες του Κρόνου είναι βλαπτικές, γεμάτες αστάθεια, συνοδεύονται από σπασμούς, γύρω από όλα άτυχες.
    Τῶν δὲ Ἰχθύων αἱ πρῶται ιβ Ἀφροδίτης, ἱλαραὶ πολύσπερμοι καταφερεῖς ἀπολαυστικαὶ καὶ ἡδύβιοι χαιρητικοὶ ἐπιχάριτοι ἐπέραστοι, αὐτομάτως προβιβάζουσαι, προσφιλεῖς θεοῖς. αἱ δὲ ἑξῆς δ Διὸς φιλολόγων ἐπιστημονικῶν, ἐν ὄχλοις διαπρεπόντων καὶ λόγοις πάντων περιγινομένων, πολυάδελφοι πολύγονοι πολύτεκνοι περισσομελεῖς περισσάδελφοι. αἱ δὲ ἑξῆς γ Ἑρμοῦ πολύσπερμοι ἀρχικαὶ ἐντίμων πολύφιλοι χαριστικαὶ φιλότροφοι ἐλεήμονες φιλόθεοι εὔκρατοι. αἱ δὲ θ Ἄρεως εἰσὶ πρακτικαὶ θαλασσομάχοι ἀφηγηταὶ καὶ εὐψυχεῖς, περὶ τὰ ἄρρητα ποιητικαί, ἁρπακτικαὶ καὶ πάλιν μεταδοτικαί, ποικίλαι οὐκ ἰδιοθάνατοι. αἱ δ' ἐπὶ πᾶσι β Κρόνου σινωτικαὶ κάθυγροι σπασματώδεις, περὶ πάντα ἀτυχεῖς.

    Εκθέσαμε πράγματι με καθοδήγηση μεμονωμένα για κάθε μοίρα αυτό που εκπληρώνει, ο τοποθετημένος πλανήτης που επιδρά σε κάθε ζώδιο (Οικοδεσπότης) σε αυτές, να εκτελέσει το δικό του, δηλαδή το κακό ή το καλό. Τώρα θα εξηγήσω για τον Ωροσκόπο.
    Αφού μάθεις ακριβώς πόσες μοίρες είναι ο Ήλιος στην γέννηση, βλέπε που πέφτει το Δωδεκατημόριο και εκεί όπου πέσει, αυτού το αριστερό τρίγωνο θα ωροσκοπεί ή τα όμοια ζώδια, αρσενικά ή θηλυκά, λαμβάνοντας υπόψη τη διάκριση στη γέννηση μεταξύ νύχτας και ημέρας. Το οποίον (παράδειγμα), υποθέτομε τον Ήλιο να είναι στις 22° Υδροχόου. Το Δωδεκατημόριό του καταλήγει στον Σκορπιό. (Ο Παύλος ο Αλεξανδρεύς λέγει πως βρίσκεις το Δωδεκατηρόριο έτσι: Πολλαπλασίασε την ακριβή μοίρα του αστέρα με το 13. Αφαίρεσε 30 για κάθε ζώδιο και το υπόλοιπο που θα βρεις, είναι το Δωδεκατημόριο του αστέρα. Στο παράδειγμα του Ουάλεντος, ο Ήλιος είναι 22° Υδροχόου. 22*13=286, αφαιρώντας 30 για κάθε ζώδιο έχομε 9 πλήρη ζώδια και 16° από το ζώδιο του Σκορπιού.)
    Αυτού (του Σκορπιού) το αριστερό τρίγωνο είναι οι Ιχθείς. Αν είναι η γέννηση ημερινή, ο Ωροσκόπος είναι είτε στους Ιχθείς ή τον Ταύρο ή τον Καρκίνο. Αν είναι νυχτερινή, τα διαμετρικά αυτών. Ο Αιγόκερως θα είναι Ωροσκόπος κατά την πρώτη ώρα της νύχτας.
    Όσες μοίρες είναι ο Ήλιος, να συμπεράνεις με ακρίβεια τις μέρες αυτές, να προσθέσεις την Αναφορά του ζωδίου μέσα στο οποίο τυχαίνει να είναι ο Ήλιος. Και χώρισε από την Σελήνη της γέννησης, δίνοντας για κάθε ζώδιο μία μοίρα. Εκεί όπου σταματήσεις, είναι ο Ωροσκόπος ή καθώς προανέφερα, στο αντίστοιχο σημείο. Για τις νυχτερινές γεννήσεις προσθέστε την αναφορά του ζωδίου της Σελήνης και χώρισε από τη θέση του Ήλιου στη γέννηση. Το οποίον στο προηγούμενο παράδειγμα, ο Ήλιος είναι στις 22° Υδροχόου, η Σελήνη στον Σκορπιό. Σε αυτές πρόσθεσα στην αναφορά του ζωδίου 37 (Σκορπιός). Γίνονται όλες μαζί 59. Αυτές χώρισα από τον Ήλιο, κατέληξα στον Αιγόκερω. Εκεί είναι ο Ωροσκόπος.
    Από το μήνα Θωθ (Τουτ) μέχρι την ημέρα της γέννησης, βρες τον αριθμό των ημερών και πολλαπλασίασε με το δεκαπέντε και πρόσθεσε στον πρώτο αριθμό, βγάλε για ημερήσια από τον Αιγόκερω 30, για νυχτερινά από τους Ιχθύες. Αν πάλι τις ώρες πολλαπλασιάσεις με το 15 και προσθέσεις τις μοίρες του Ήλιου, χώριζε τα ημερήσια από αυτού του Ήλιου με αναφορά σύμφωνα το κλίμα (γεωγραφική θέση του τόπου ως προς τους πόλους) της γέννησης, τα νυχτερινά από τον Ωροσκόπο προς την αναφορά. Ο απόκρυφος και υποχρεωτικός Ωροσκόπος έτσι βρίσκεται. Στην ημερινή γέννηση θα ωροσκοπήσει κατάλληλο τρίγωνο του Ηλίου ή τα εξάγωνα τούτου, στην νυχτερινή γέννηση τα διαμετρικά αυτών. Ώστε και χωρίς τις ώρες να γνωρίζεις, ποιό από τα δύο είναι, νύχτα ή μέρα, βρίσκεις το ζώδιο που ωροσκοπεί.

    Ἐκθέμενοι οὖν διδασκαλικῶς περὶ ἑκάστης μόνης μοίρας τί ἀποτελεῖ, τοῦ οἰκοδεσπότου αὐτοῖς ἐπικειμένου ἀποτελέσει τὸ ἴδιον ἤτοι φαῦλον ἢ ἀγαθόν. νυνὶ δὲ περὶ ὡροσκόπου ἐκθήσομαι.
    Μαθὼν ἀκριβῶς πόσων μοιρῶν ἐστιν ὁ Ἥλιος ἐπὶ γενέσεως ἴδε, ποῦ τὸ δωδεκατημόριον ἐκπίπτει, καὶ οὗ ἂν ἐκπέσῃ, τούτου τὸ εὐώνυμον τρίγωνον ὡροσκοπήσει ἢ τὰ ὁμοιόπτωτα ζῴδια οἷον ἀρρενικὰ ἢ θηλυκά, νοοῦντός σου τὴν διαφορὰν νυκτὸς ἢ ἡμέρας. οἷον ἔστω Ἥλιος Ὑδροχόου μοίρᾳ κβ· τούτου τὸ δωδεκατημόριον κατέληξε Σκορπίῳ· τούτου τὸ εὐώνυμον τρίγωνόν εἰσιν Ἰχθύες. εἰ οὖν ἡμερινὴ ἦν ἡ γένεσις, ἔδει τοὺς Ἰχθύας ὡροσκοπεῖν ἢ Ταῦρον ἢ Καρκίνον· εἰ δὲ νυκτερινή, τὰ τούτων διάμετρα· Αἰγόκερως ὡροσκοπήσει κατὰ τὴν πρώτην ὥραν.
    Ὅσων ἂν ᾖ μοιρῶν ὁ Ἥλιος, ἐπιγνοὺς ἀκριβῶς ἡμέρας ταύταις πρόσθες τὴν ἀναφορὰν τοῦ ζῳδίου, ἐν ᾧ ὁ Ἥλιος τυγχάνει, καὶ ἀπόλυε ἀπὸ τῆς κατὰ γένεσιν Σελήνης, ἑκάστῳ ζῳδίῳ ἀνὰ μίαν μοῖραν διδούς· ὅπου ἐὰν καταλήξῃ, ἐκεῖ ὁ ὡροσκόπος, ἢ καθὼς πρόκειται εἰς τὰ ὁμοιόπτωτα. νυκτὸς δὲ ἐπιθεὶς τὴν ἀναφορὰν τοῦ σεληνιακοῦ ζῳδίου ἀπόλυε ἀπὸ τοῦ κατὰ γένεσιν Ἡλίου.
    οἷον ἐπὶ τοῦ προκειμένου παραδείγματος Ἥλιος Ὑδροχόῳ, Σελήνη Σκορπίῳ· ταύταις προσέθηκα τὴν ἀναφορὰν τοῦ ζῳδίου λζ· γίνονται νθ. ταύτας ἀπέλυσα ἀπὸ Ἡλίου, κατέληξεν Αἰγόκερῳ· ἐκεῖ ὁ ὡροσκόπος.
    Ἀπὸ Θὼθ ἕως τῆς γενεσιακῆς ἡμέρας τὸ πλῆθος ἀναλαβὼν καὶ τὰς ὥρας πολυπλασιάσας ἐπὶ τὸν πεντεκαίδεκα καὶ προσθεὶς τῷ πρώτῳ ἀριθμῷ ἀπόλυε ἡμέρας μὲν ἀπὸ Αἰγόκερω ἀνὰ λ, νυκτὸς δὲ ἀπὸ Ἰχθύων. ἢ πάλιν τὰς ὥρας πολυπλασιάσας ἐπὶ τὸν ιε καὶ προσθεὶς τὰς τοῦ Ἡλίου μοίρας ἀπόλυε ἡμέρας μὲν ἀπὸ αὐτοῦ τοῦ Ἡλίου πρὸς ἀναφορὰν κατὰ τὸ γεννητικὸν κλίμα, νυκτὸς δὲ ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου πρὸς ἀναφοράν. Μυστικὸς δὲ καὶ ἀναγκαστικὸς ὡροσκόπος οὕτως εὑρίσκεται· ἐπὶ μὲν ἡμερινῆς γενέσεως ὡροσκοπήσει τὸ σπόριμον τρίγωνον τοῦ Ἡλίου ἢ τὰ τούτου ἑξάγωνα, ἐπὶ δὲ νυκτερινῆς τὰ τούτων διάμετρα. ὥστε καὶ ἄτερ ὥρας ἐὰν ἐπιγνῷς, πότερον νὺξ ἢ ἡμέρα, εὑρήσεις τὸ ὡροσκοποῦν ζῴδιον.

    Σχετικά με την αναφορά (ανατολή, ανύψωση) των ζωδίων

    Από πόσες ώρες κάθε ζώδιο παίρνει για να ανυψωθεί, πρέπει να γίνει γνωστό από την αναφορά καθενός. Όπως ο Κριός εγείρεται σε 20, η δε ώρα έχει 15 Ισημερινά διαστήματα. Αν αφαιρέσεις από το 20, τα 15, το υπόλοιπο είναι 5, το οποίο είναι το ένα τρίτο των 15. Υψώνεται λοιπόν ο Κριός, σε μία ώρα και ένα τρίτο αυτής (1 και 1/3). Πόσο διάστημα σε κάθε μοίρα επιβάλλεται, το ξέρεις έτσι. Διπλασίασε την ανύψωση κάθε ζωδίου και αυτά έξι φορές. Γίνεται 240. Η μοίρα αντιστοιχεί σε 8 μήνες. Σε κάθε ζώδιο πόσο θα προσθέσεις ή αφαιρέσεις, έτσι είναι γνωστό. Δεδομένου ότι ο Κριός ανυψώνεται σε 20, ο Ζυγός σε 40, για να συμπληρωθούν τα 60. Διότι, σε όσα υψώνεται το κάθε ζώδιο, για να συμπληρωθούν 60, το διαμετρικό του συμπληρώνει. Και όσες ώρες καθένα, για την συμπλήρωση των 4 ωρών, το διαμετρικό όμοια. Και όσες μέρες και μήνες, για δύο έτη, το διαμετρικό συμπληρώνει. Διότι σε αυτό που είναι περισσότερο από όσο πρέπει καθένα, το διαμετρικό υπολείπεται. Σε αυτό που υπολείπεται, σε αυτό είναι περισσότερο το απέναντι. Η ανύψωση του Κριού είναι 20, στο οποίο προσθέτομε 4, το ένα πέμπτο δηλαδή. Έτσι, γίνεται 24 και είναι η ανύψωση του Ταύρου. Σε αυτό προσθέτομε 4 και γίνεται 28 και είναι των Διδύμων, 32 και είναι του Καρκίνου, 36 και είναι του Λέοντα, 40 και είναι της Παρθένου. Ο Ζυγός είναι 40. Έπειτα από τον Ζυγό αφαιρείς 4 και είναι 36 για τον Σκορπιό, 32 για τον Τοξότη, 28 για τον Αιγόκερω, 24 για τον Υδροχόο και 20 για τους Ιχθύες.
    Περὶ ἀναφορᾶς τῶν ζῳδίων.
    Πόσων δὲ ὡρῶν ἕκαστον ζῴδιον ἀναφέρεται, ἐκ τῆς ἑκάστου ἀναφορᾶς γνωστέον. οἷον ἐπεὶ ὁ Κριὸς ἀναφέρεται ἐν κ, ἡ δὲ ὥρα ἔχει χρόνους ἰσημερινοὺς ιε, ἐὰν ἀφέλῃς ἐκ τῶν κ τὰς ιε, λοιπὰ ε, ἅ ἐστι τρίτον μέρος τῶν ιε. ἀνενεχθήσεται οὖν ὁ Κριὸς ὥρᾳ α καὶ τρίτῳ. πόσον δὲ χρόνον ἑκάστη μοῖρα ἰσχύει, γνώσῃ οὕτως. δίπλωσον τὴν ἀναφορὰν ἑκάστου ζῳδίου καὶ ταῦτα ἑξάκις· γίνονται σμ· ἡ μοῖρα μῆνες η. ἕκαστον δὲ ζῴδιον πόσην πρόσθεσιν ἢ ἀφαίρεσιν ἀναφορᾶς ἔχει, οὕτως γνωστέον. ἐπεὶ ὁ Κριὸς ἀναφέρεται ἐν κ, ὁ Ζυγὸς ἐν μ εἰς συμπλήρωσιν τῶν ξ. ὅσων γὰρ ἕκαστον ἀναφέρεται ζῴδιον, εἰς συμπλήρωσιν τῶν ξ τὸ κατὰ διάμετρον ζῴδιον ἐφέξει· καὶ ὅσων ὡρῶν ἕκαστον, εἰς συμπλήρωσιν τῶν δ ὡρῶν τὸ κατὰ διάμετρον· καὶ ὅσων ἡμερῶν καὶ μηνῶν, δυοῖν ἐτῶν τὸ κατὰ διάμετρον ἐφέξει. ᾧ γὰρ πλεονάζει ἕκαστον, τὸ κατὰ διάμετρον λείπεται· ᾧ δὲ λείπεται, τούτῳ πλεονάζει τὸ κατ' εὐθύ. ἀφεῖλον οὖν ἀπὸ τοῦ προκειμένου μεγίστου τὸ ἐλάχιστον, τοῦτ' ἔστιν ἀπὸ τῶν μ τὰ κ· λοιπὰ κ. τούτων τὸ πέμπτον γίνεται δ· ἡ προσθαφαίρεσις ἑκάστου ζῳδίου τέτταρα. ταῖς οὖν κ τοῦ Κριοῦ ἐὰν προσθῶμεν δ, γίνονται κδ· ἐν τούτοις ὁ Ταῦρος ἀνενεχθήσεται· οἱ δὲ Δίδυμοι ἐν κη, ὁ Καρκίνος ἐν λβ, ὁ Λέων ἐν λ, ἡ Παρθένος ἐν μ, ὁ Ζυγὸς μ. εἶτα ἀπὸ Σκορπίου ὁμοίως ἀφαιρήσεις δ ἕως Ἰχθύων. οὕτως καὶ καθ' ἕκαστον κλίμα ζητῶν ἐπιγνώσῃ.
    <Ἄλλωσ>. ἔστω τὸν Λέοντα ἀναφέρεσθαι ἐν λ, ὁμοίως δὲ καὶ Σκορπίον, τὸν δὲ Ταῦρον καὶ τὸν Ὑδροχόον ἐν κδ· λοιπὰ ιβ, ὧν τὸ τρίτον δ· αὕτη προσθαφαίρεσις. οὕτως καὶ καθ' ἕκαστον κλίμα ζητῶν ἐπιγνώσεις. ἡ δὲ διαφορὰ τῶν κλιμάτων καὶ παραύξησις οὕτω γιγνώσκεται. ἐπεὶ ἐν τῷ πρώτῳ κλίματι ἀπὸ Καρκίνου ἕως Τοξότου συνάγονται ἀναφοραὶ σι, τὸ ἕκτον γίνεται λε· ἐν τούτοις ὁ Λέων ἀνενεχθήσεται. καὶ ὁμοίως κατὰ τὴν προκειμένην ἔφοδον, ἐὰν ἀφέλῃς τὰς κε τοῦ Ὑδροχόου καὶ τῶν λοιπῶν τὸ τρίτον λάβῃς, ἐπιγνώσεις τῶν ζῳδίων τὰς ἀναφοράς. ἐπεὶ οὖν ἑπτὰ κλίματα τυγχάνει, ἐν δὲ τῷ ἑβδόμῳ ἀπὸ Καρκίνου συνάγονται ἀναφοραὶ σλδ, ἀφ' ὧν ἐὰν τὰ σι τοῦ πρώτου κλίματος ἀφέλωμεν, περιλειφθήσονται κδ ὑπεροχαί· ὧν τὸ , ἐπεὶ μεταξὺ κλίματα τυγχάνει, γίνονται δ. αὕτη αὔξησις ἑκάστου κλίματος πρὸς τὴν πῆξιν τοῦ ἀναφορικοῦ· ὡς εἶναι ἐν μὲν τῷ πρώτῳ κλίματι ἀπὸ Καρκίνου ἕως Τοξότου ἀναφορὰς σι, ἐν δὲ τῷ β κλίματι σιδ, ἐν δὲ τῷ γ σιη, ἐν δὲ τῷ τετάρτῳ σκβ, ἐν δὲ τῷ πέμπτῳ σκ, ἐν δὲ τῷ σλ, ἐν δὲ τῷ ζ σλδ.

  • ο Θηβαίος

    Απόσπασμα από το έργο του "Αποτελεσματικά"

    Ο Ηφαιστίωνας (415 μ.Χ.) ήταν αστρολόγος καταγόμενος από τις Θήβες της Αιγύπτου και έγραψε το γνωστό έργο Αποτελεσματικά στις αρχές του 5ου αιώνα.

    Οι δεκανοί των δώδεκα ζωδίων

    Πρώτος δεκανός λέγεται Χονταρέ. Έχουν παρατηρήσει πως αν δεν υπάρχει εναντίωση, όσοι έχουν ωροσκόπο στον πρώτο δεκανό θα ατυχήσουν στα νιάτα τους στο γάμο, αλλά αργότερα θα πετύχουν ευτυχισμένο δεύτερο γάμο και θα περάσουν καλά το τελευταίο μέρος της ζωής τους. Τα χαρακτηριστικά στο σώμα τους είναι λεπτά στήθη χωρίς πολύ σάρκα, γάμπες λεπτές και άσαρκες. Θα έχουν σημάδι στην αριστερή πλευρά ή στην αριστερή μασχάλη. Τα σημαντικότερα χρόνια τους είναι το 4ο, το 9ο, το 12ο, το 21ο, το 33ο, το 49ο, το 52οο, το 64ο και το 74ο.
    Δεύτερος δεκανός λέγεται Χονταχρέ. Όσοι ανήκουν εδώ θα ανατραφούν πλούσια, θα κακοπαθήσουν κάπως νωρίς στα νιάτα του, αργότερα θα γίνουν φρόνιμοι, θα έχουν καλή εκπαίδευση, θα ανεβούν σε υψηλά αξιώματα και θα έχουν καλά γεράματα. Έχουν μάτια μεγάλα και χυτά, είναι λίγο οξύθυμοι, το σώμα του θα αναπτύσσεται συμμετρικά με την ηλικία τους. Τα πιο κρίσιμα χρόνια της ζωής τους είναι 2ο, το 7ο, το 17ο, το 19ο, το 24ο, το 32ο, το 39ο, το 41ο, το 52ο, το 67ο, το 71ο και το 86ο.
    Τρίτος δεκανός λέγεται Σικέτ. Με τον ωροσκόπο εδώ, θα υποφέρουν πολύ, δηλαδή θα ξενιτευτούν για πολλά χρόνια, θα χάσουν τους γονείς, οι ίδιοι θα είναι άχρηστοι, θα αποτύχουν στο γάμο τους. Αργότερα θα πάρουν γυναίκα που την είχε άλλος πριν. Θα κάνουν παιδιά μαζί της. Στα τελευταία της ζωής τους θα είναι ευτυχισμένοι. Είναι ανοιχτόχρωμοι και ωχροί, ευπρεπείς, αλλά θα υπάρξει από θεϊκή παρέμβαση, μεγάλη μακροβιότητα. Τα κρίσιμα έτη είναι 7ο, το 11ο, το 19ο, το 28ο, το 33ο, το 34ο, το 40ο, το 52ο, το 67ο, το 74ο, το 88ο και το 97ο.
    Στο μεταξύ Κριού και Ταύρου διάστημα, αυτό που λέγεται μεσεμβόλημα, όσοι έχουν ωροσκόπο θα είναι κωφάλαλοι και ασήμαντοι. Θα πεθάνουν σε ένα από τα επικίνδυνα χρόνια του τρίτου δεκανού του Κριού.
    Ἔτι δὲ καὶ ἑκάστου ζῳδίου τρεῖς ἀφώρισαν δεκανοὺς κατὰ δεκαμοιριαῖον διάστημα· καὶ ἔστιν ὁ μὲν πρῶτος Χονταρέ, ὁ δὲ δεύτερος Χονταχρέ, ὁ τρίτος Σικέτ. ἐπετήρησαν δὲ κατὰ τὸ ὁλοσχερὲς οὐκ ἀντιπραττούσης ἑτέρας αἰτίας τοὺς μὲν ἔχοντας ὡροσκοποῦντα τὸν πρῶτον δεκανὸν δυσγαμεῖν ἐν τῇ πρώτῃ ἡλικίᾳ, ἐν δὲ τῇ ἐσχάτῃ εὐγαμεῖν καὶ τέλους καλοῦ τεύξεσθαι. τὰ δὲ σημεῖα· λεπτὰ τὰ στήθη μὴ σεσαρκωμένα, αἱ κνῆμαι γυμναὶ καὶ ἄσαρκοι· ἕξει σημεῖον περὶ τὸ ἀριστερὸν ἢ ὑπὸ τὴν ἀριστερὰν μασχάλην. κλιμακτῆρες δὲ ἀνεγράφησαν αὐτοῦ ἔτος δ, θ, ιβ, κα, λγ, μθ, νβ, ξδ, οδ.
    τοὺς δὲ τὸν δεύτερον ἔχοντας ὡροσκοποῦντα πλουσίως μὲν τραφήσεσθαι μετὰ τοῦ κακοπαθεῖν πως ἐν τῇ πρώτῃ ἡλικίᾳ, φρονίμους δὲ εἶναι καὶ πεπαιδευμένους καὶ προστήσεσθαι πολλῶν καὶ καλοῦ τέλους τυχεῖν. τὰ δὲ σημεῖα· οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ μεγάλοι κεχυμένοι, ὀλίγον ὀξύθυμος ἔσται, ἴση ἡ ἡλικία καὶ τὸ μῆκος σύμμετρον. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἀνεγράφησαν αὐτοῦ ἔτος β, ζ, ιζ, ιθ, κδ, λβ, λθ, μα, νβ, ξδ, οα, πς. τοὺς δὲ τὸν τρίτον ἔχοντας ὡροσκοποῦντα κακοπαθεῖν καὶ ξενιτεύειν πολλὰ καὶ χωρίζειν τοὺς γονεῖς θανάτῳ καὶ ἄχρηστα ἔχειν τὰ αὐτῶν καὶ λυπεῖσθαι εἰς γάμον, ὕστερον δὲ λαβεῖν προεφθαρμένην γυναῖκα καὶ τεκνώσειν καὶ τὸ τέλος τοῦ βίου εὐθύμως ἕξειν. τὰ δὲ σημεῖα· γεννᾶται μὲν ξανθὸς καὶ ὠχρός, γενήσεται εὐπρεπὴς τὸ μέγεθος· μῶμος ἔσται ἐν τῷ μήκει αὐτοῦ ἐκ θεῶν ἐνεργείας. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἔτος ζ, ια, ιθ, κη, λγ, λε, μ, νβ, ξζ, οδ, πη, ζ. τὸ δὲ μεταξὺ Κριοῦ καὶ Ταύρου, ὅπερ μεσεμβόλημα καλεῖται, εἴ τις ἔχει ὡροσκόπον, οὗτος ἄλαλος καὶ κωφὸς καὶ ἄσημος· τελευτήσει ἐπὶ τῶν αὐτῶν κλιμακτήρων τῶν τοῦ τρίτου δεκανοῦ τοῦ Κριοῦ.

     

    Ο πρώτος δεκανός λέγεται Χώου, ο δεύτερος Έρω και ο τρίτος Ρομβρόμαρε.
    Αυτός που έχει ωροσκόπο στον πρώτο δεκανό είναι χαριτωμένος, θα έχει πολλούς φίλους και θα ζήσει ευχάριστα τη ζωή του, αλλά και με πολλή δουλειά. Θα χωρίσει στον πρώτο του γάμο και θα παντρευτεί ξανά με γυναίκα όχι παρθένο και θα ευτυχήσει μαζί της. Τα χαρακτηριστικά στο δεκανό είναι μεγάλο κεφάλι μεγάλα μάτια, συμμετρικά μέλη στο σώμα, μεγάλα χείλη. Θα έχει σημάδια στον αυχένα ένα άλλο στον πισινό και ένα τρίτο στη δεξιά πλευρά. Τα επικίνδυνα χρόνια είναι το 1ο, το 4ο, το 9ο, 11ο, 22ο, 33ο, 49ο, 56ο, το 69ο και το 72ο.
    Όποιος έχει ωροσκόπο στο δεύτερο δεκανό θα είναι πλούσιος, αρχοντικός, έξυπνος και θα επιτύχει στο γάμο του. Θα έχει αξιώματα, θα τιμηθεί ως μέλος επιτροπών και παρακαταθηκών. Τα χαρακτηριστικά του είναι πλατύ μέτωπο, ευρύτατο στήθος, ωραία μάτια, πλατιά αυτιά, τρίχες στους ώμους. Έχει μαύρο σημάδι στα πλάγια τοιχώματα της κοιλιάς ή κάτω από το μαστό. Θα έχει τάση προς νευροπάθεια. Τα επικίνδυνα χρόνια είναι το 7ο, το 13ο, το 22ο, το 31ο, το 43ο, το 56ο, το 61ο, το 74ο, το 84ο και το 91ο.
    Όσοι ανήκουν στο τρίτο δεκανό, θα γεννηθούν από ηλικιωμένους γονείς, που αργότερα θα χωρίσουν. Δεν θα τα πάνε καλά με την περιουσία τους, θα ξενιτευτούν και θα δοκιμάσουν ναυάγια. Θα αποκτήσουν φήμη επονείδιστη και θα τους κατηγορήσουν με πάθος. Θα ευνουχιστούν και δεν θα απολαύσουν τις ηδονές της φυσικής συνουσίας. δεν θα αποκτήσουν ποτέ κανένα αξίωμα και μερικοί από αυτούς θα πεθάνουν νωρίς. Τα χαρακτηριστικά τους είναι ωραίοι, τερπνοί στο πρόσωπο, σαν γυναίκες, αλλά θα έχουν κουσούρι στο αριστερό μάτι ή ένα από τα δύο πόδια. θα έχουν ωραία φρύδια, μέσο ανάστημα και λεπτό σώμα. Τα επικίνδυνα χρόνια της ζωής τους είναι το 9ο, το 12ο, το 23ο, το 31ο, το 46ο, το 59ο, το 61ο και το 74ο.
    Οἱ δὲ δεκανοὶ αὐτοῦ τρεῖς· Χώου ὁ πρῶτος, Ἔρω ὁ δεύτερος, Ῥομβρόμαρε ὁ τρίτος. ὁ οὖν ἔχων ὡροσκοποῦντα τὸν πρῶτον ἔσται μὲν ἐπιχαρής, πολύφιλος καὶ ἡδύβιος, ἐπίμοχθος δὲ καὶ μετὰ τὸ ἀποβαλεῖν τὸν πρῶτον γάμον γαμήσει προεφθαρμένην καὶ μεγάλη εὐδαιμονία ἔσται αὐτῷ. τὰ δὲ σημεῖα· ἡ κεφαλὴ μεγάλη, οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ μεγάλοι, τὸ μέγεθος σύμμετρον, τὰ χείλη μεγάλα· σημεῖον ἔσται περὶ τὸν αὐχένα καὶ ἄλλο περὶ τὸν κόλπον καὶ ἕτερον περὶ τὴν δεξιὰν πλευράν. οἱ δὲ κλιμακτῆρες αὐτοῦ ἔτος α, δ, θ, ια, κβ, λγ, μθ, ν, ξθ, οβ. ὁ δὲ ἔχων τὸν δεύτερον ὡροσκοποῦντα ἔσται πλούσιος, ἀρχοντικός, ἀγχίνους καὶ εὔγαμος, ἐπιτροπῶν καὶ παρακαταθηκῶν ἀξιούμενος. τὸ δὲ σημεῖον· τὸ πρόσωπον πλατύ, τὰ στέρνα εὐρύτατα, ὀφθαλμὸς εὐειδής, τὰ ὦτα πλατέα, περὶ τοὺς ὤμους τετρίχωται· σημεῖον μέλαν περὶ τὰς λαγόνας ἢ ὑπὸ τὸν μαστὸν καὶ περὶ τὰ νευρικὰ τάσις. οἱ δὲ κλιμακτῆρες αὐτοῦ ἔτος ζ, ιγ, κβ, λα, μγ, νς, ξα, οδ, πδ, α. οἱ δὲ ἔχοντες τὸν τρίτον ἔσονται ἐκ μεγάλων γονέων καὶ αὐτοὺς διαστήσουσι καὶ τὰ αὐτῶν οὐ καλῶς διοικήσουσι καὶ ἐκδημοῦσι καὶ ναυαγίων πειρῶνται καὶ ἐπονειδίστως καὶ ἐμπαθῶς διαλαλοῦνται καὶ σινοῦνται ἐπὶ τὸν συνουσιαστικὸν τόπον καὶ ἀναπόλαυστοι γίνονται τῶν κατὰ φυσικὴν συνουσίαν ἡδονῶν καὶ τοῦ ἀξιωματικοῦ προσχήματος μεθίστανται καὶ ἄωροί τινες αὐτῶν ἀποθνῄσκουσιν. τὰ δὲ σημεῖα αὐτῶν· τῷ προσώπῳ εὐειδεῖς καὶ ἐπιτερπεῖς, ἐοικότες γυναικί, ἀλλὰ μῶμον ἕξουσιν ἐν τῷ ἀριστερῷ ὀφθαλμῷ ἢ περὶ τὸν ἕνα τῶν ποδῶν· εὔοφρυς, μέσος τὸ μέγεθος καὶ λεπτός. εἰσὶ δὲ οἱ κλιμακτῆρες αὐτοῦ ἔτος θ, ιβ, κγ, λα, μς, νθ, ξα, οδ. Ταύρου τὸ μεσεμβόλημα καὶ Διδύμων· ὁ ἔχων τὸν ὡροσκόπον ἐν τούτῳ ἕξει δύο φύσεις· ἄσπερμος, ἀπρεπὴς καὶ τοῖς μέλεσιν ἄπλαστος καὶ ἀειδής. Όποιος έχει τον ωροσκόπο στο μεσοδιάστημα μεταξύ Ταύρου και Διδύμων θα έχει δύο φύσεις. Δεν θα έχει σπέρμα και θα είναι αναξιοπρεπής και στα μέλη του σώματος θα είναι κακοφτιαγμένος και άσχημος.

     

    Οι τρεις δεκανοί ονομάζονται Θοσόλκ, Ούαρε και Φούαρι.
    Όποιος έχει ωροσκόπο στον πρώτο δεκανό των Διδύμων θα γίνει έξυπνος και πεπαιδευμένος, γλεντζές, ερωτικός θα σιχαίνεται την πονηριά, θα λυπάται για μικροπράγματα, θα ζήσει τη ζωή του σε τόπους που έχουν νερό και θα έχει άτακτο ερωτικό βίο, θα παντρευτεί από έρωτα ή φιλία και θα ασχοληθεί με τα μαθήματα του ουρανού (αστρονομία, αστρολογία). Τα χαρακτηριστικά του: Θα έχει σγουρά μαλλιά, πανύψηλος και θα έχει στο κεφάλι του δύο κορυφές και ένα δάχτυλο παραπάνω στο ένα χέρι. Τα αξιοσημείωτα χρόνια της ζωής του θα είναι το 1ο, το 9ο, το 24ο, το 34ο, το 43ο, το 53ο, το 65ο και το 73ο.

    Αυτός που θα έχει ωροσκόπο στο δεύτερο δεκαήμερο των Διδύμων θα γεννηθεί από πλούσιους γονείς, Που θα τους χάσει νωρίς από θάνατο και θα ελαττώσει την περιουσία τους αργότερα όμως θα ξεπεράσει τούς γονείς του από δικό τον πλουτισμό και θα τιμηθεί με ιερατικά αξιώματα, θα πλουτήσει και θα πάρει γυναίκα από το ίδιο του το αίμα και μετά από μερικές ερωτικές αταξίες στα νιάτα του θα έχει καλό τέλος. Τα χαρακτηριστικά του: θα έχει μέτριο ανάστημα, ωραίο πρόσωπο, γεμάτο σώμα, θ έχει σημάδι στη μασχάλη. Οι κλιμακτήρες του θα είναι τα έτη: 7ο, 12ο, 19ο, 21ο, 26ο, 36ο, 43ο, 56ο, 65ο, 84ο και 92ο.
    Αυτός που θα γεννηθεί το τρίτο δεκαήμερο των Διδύμων θα περάσει πολλά βάσανα στα νιάτα του, θα χωρίσουν οι γονείς του και θα τούς μειώσει την περιουσία, τον περισσότερο καιρό του θα τον περάσει στην ξενιτιά, θα είναι βλάσφημος εξαιτίας των ζημιών που θα πάθει και θα ατυχήσει και στο θέμα της γυναίκας, θα πάρει ανάξιά του και όχι παρθένα. Τα χαρακτηριστικά του: λεπτοπρόσωπος με μικρά μάτια, ξανθωπός και καυχησιάρης. Οι κλιμακτήρες τον θεού θα είναι τα έτη: 7ο, 12ο, 21ο, 32ο, 43ο, 52ο, 64ο, 750 και 82ο.
    Αυτός που θα έχει ωροσκόπο στο μεσοδιάστημα μεταξύ Διδύμων και Καρκίνου θα έχει προβλήματα όρασης και ίσως θα πάθει και λεύκωμα και επειδή τον τόπο αυτόν τον εποπτεύει ο Δίας, θά πάθει ζημιά μόνο το ένα μάτι του.

    Οἱ δὲ τρεῖς δεκανοί εἰσιν οὗτοι· Θοσόλκ ὁ πρῶτος, Οὔαρε ὁ δεύτερος, Φούορι ὁ τρίτος. ὁ ἔχων τὸν πρῶτον ὡροσκοποῦντα ἔσται ἀγχίνους καὶ πεπαιδευμένος, φιλευφρόσυνος, ἐρωτικός, μισοπόνηρος, μικρόλυπος, τὸ ζῆν ἐν παρύγροις τόποις ἔχων, καὶ ἀκαταστατήσει κατὰ γυναῖκα καὶ ἐξ ἔρωτος ἢ φιλίας λήψεται γυναῖκα καὶ οὐρανίων μαθημάτων ἅψεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· οὐλόκομος ἔσται, εὐμήκης τὴν ἡλικίαν, δύο περιστροφὰς ἕξει ἐν τῇ κεφαλῇ,
    περισσὸν δάκτυλον τῆς χειρός. οἱ δὲ κλιμακτῆρες αὐτοῦ ἔτος α, θ, κδ, λδ, μγ, νγ, ξε, ογ. ὁ δὲ ἔχων τὸν δεύτερον ἀχθήσεται μὲν πλουσίως, διαστήσει δὲ τοὺς γονεῖς θανάτῳ καὶ τὰ αὐτῶν μειώσει καὶ ἔσται λαμπρότερος τῶν γονέων δι' ἑαυτοῦ κτώμενος καὶ ἐν ἱεροῖς τιμηθήσεται καὶ εὐχρημάτιστος ἔσται καὶ λήψεται γυναῖκα ἀφ' αἵματος καὶ μετὰ τὸ ἀκαταστατῆσαι ἐν τῇ πρώτῃ ἡλικίᾳ τεύξεται καλῶν. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μέσος τὴν ἡλικίαν ἔσται, εὐειδὴς τὸ πρόσωπον, μέγας τὸ  σῶμα· σημεῖον ὑπὸ τὴν μασχάλην. εἰσὶ δὲ κλιμακτῆρες αὐτοῦ ἔτος ζ, ιβ, ιθ, κα, κ, λ, μγ, ν, ξε, πδ, β. ὁ δὲ τρίτον ἔχων κακοπαθήσας ἐπὶ τῆς νεότητος διαστήσει τοὺς γονεῖς καὶ τὰ αὐτῶν μειώσει, ἐπὶ ξένης δὲ τὰ πλεῖστα οἰκήσει καὶ ἔσται βλάσφημος διὰ ζημίας, ἐν δὲ τοῖς κατὰ γυναῖκα ἐπίψογος ἔσται καὶ λαμβάνει γυναῖκα ἀναξίαν αὑτοῦ ἢ καὶ προεσκυλμένην. τὰ δὲ σημεῖα· λεπτοπρόσωπος ἔσται καὶ μικρόφθαλμος, ξανθὸς τὸ σῶμα, καυχήμων ἔσται. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ζ, ιβ, κα, λβ, μγ, νβ, ξδ, οδ, π, β. ὁ δὲ ἔχων τὸ μεσεμβόλημα Διδύμων καὶ Καρκίνου περὶ τὰ ὁρατικὰ σινωθήσεται ἢ καὶ λευκώματα ἕξει, τοῦ δὲ Διὸς ὁρῶντος τὸν τόπον τοῦ ἑνὸς ὀφθαλμοῦ τὸ σίνος ἔσται. 

     

    Οι τρεις δεκανοί είναι: ο πρώτος Σωθίς, ο δεύτερος Σίτ και ο τρίτος Χνουμίς.
    Αυτός που γεννιέται στον πρώτο δεκαήμερο του Καρκίνου θα γίνει καλός άνθρωπος, ήσυχος, θα εμπνέει εμπιστοσύνη σ' ό,τι λέει, πολυάσχολος, με πολλούς φίλους, θα αποκτήσει πολλά με την ευφυΐα του και θα επιβληθεί στους εχθρούς του δεν θα πάει καλά στον πρώτο του γάμο μετά όμως θα ευνοηθεί από την τύχη και θα βρει καλή γυναίκα. Τα χαρακτηριστικά του: σωματώδης, με ωραία μαλλιά και κατσαρά, όμορφα μάτια, τα φρύδια επίσης, προς τα πάνω ή μύτη, πλατύς στους ώμους, εξέχουν τα νεύρα των ποδιών του έχει σημάδι στη μασχάλη ή κάτω από τον μαστό και ένα άλλο σημάδι στο δεξί αγκώνα. Οι κλιμακτήρες του δεκαημέρου αυτού είναι τα χρόνια: 9ο, 11ο, 21ο, 33ο, 490, 56ο, 63ο, 71ο και 86ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το δεύτερο δεκαήμερο του Καρκίνου θα ανατραφεί πλουσιοπάροχα και θα ξεπεράσει τους γονείς του θα γνωρίσει θανάτους αδελφών του, θα γίνει διάσημος, θα δοξασθεί από τον κόσμο και θα νομοθετήσει, θα παντρευτεί καλά σε δεύτερο γάμο και θα πάρει λύπες από τα παιδιά του. Τα σωματικά του χαρακτηριστικά: μέτριο ύψος, μελαχρινός, αραιή γενειάδα, μικρά στήθη, έχει μαύρο σημάδι στον ομφαλό, θα ευχαριστεί τούς ανθρώπους με τα λόγια, όχι όμως τόσο με τα έργα. Τα κρίσιμα χρόνια του βίου του: το 4ο, το 7ο, το 12ο, το 23ο, το 42ο, το 54ο, το 62ο, το 730, το 88ο.
    Αυτός που γεννιέται στο τρίτο δεκαήμερο του Καρκίνου θα είναι φρόνιμος, θα ανατραφεί ταπεινά, θα ορφανέψει από τον ένα γονιό, θα ελαττώσει όσα κληρονομήσει από τον πατέρα του, θα αγαπήσει τους φίλους του και θα κακοπαθήσει στα νιάτα του. Θα ατυχήσει στο γάμο του, θα στρατευθεί και θα επιζήσει, θα πάρει τραύμα από σιδερένιο όπλο και στα τελευταία του θα ευτυχήσει. Τα χαρακτηριστικά του σώματός του: μέτριο ανάστημα, παχουλός, λιπαρός, ξανθωπός, λευκός, μεγάλα φρύδια, πλατιά στήθη, θα έχει κοιλιά και πόνους στην περιοχή των σπλάχνων. Τα κρίσιμα χρόνια του είναι: το 4ο, το 7ο, το 12ο, το 24ο, το 33ο, το 49ο, το 69ο, το 72ο και το 86ο.
    Να μην ξεχνάμε δε ότι, όπως δείχνει ή διαίρεση των ζωδίων, ο Καρκίνος κατέχει την περιοχή του στομαχιού, που συμπίπτει με το στήθος του κόσμου και φυλάσσεται από τον Χνουμίν.
    Το δε μεσοδιάστημα μεταξύ Καρκίνου και Λέοντος βγάζει ανθρώπους μανιακούς, που δεν τούς συνοδεύει κανένα αγαθοποιό άστρο, αυτοί οι άνθρωποι διώχνονται από τους γονείς και τους συγγενείς και καταλήγουν να ζουν με τα ζώα, τα δε αγαθοποιά άστρα τους επιβλέπουν και τους προκαλούν ζημιές και παθήματα.
    Οἱ δὲ τρεῖς αὐτοῦ δεκανοί· Σωθὶς ὁ πρῶτος, Σὶτ ὁ δεύτερος, Χνουμὶς ὁ τρίτος. ὁ οὖν γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου δεκανοῦ ἔσται ἀγαθός, ἥσυχος, πιστευόμενος ἐφ' οἷς λέγει, πολυμέριμνος, πολύφιλος, ἐξ ἐπινοίας πολλὰ κτώμενος καὶ ἐχθρῶν περιγινόμενος, τὰ δὲ κατὰ γυναῖκα ἕξει ἐπίψογα καὶ γαμήσας θάπτει ἐπὶ νεότητος, ὕστερον δὲ εὐνοηθήσεται καὶ ἐσχάτην καλὴν ἕξει. τὰ δὲ σημεῖα· εὐμήκης τὸ μέγεθος, ἡ θρὶξ ὡραία καὶ συνεστραμμένη, οἱ ὀφθαλμοὶ ἐπιτερπεῖς, αἱ ὀφρύες ὁμοίως, ἡ ῥὶς ὑψηλή, εὐρὺς τοὺς ὤμους, τὰ νεῦρα τῶν ποδῶν ἐξέχει· σημεῖον ὑπὸ τὴν μασχάλην ἢ ὑπὸ τὸν μαστὸν καὶ ἄλλο σημεῖον ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ ἀγκῶνος ἔσται. οἱ δὲ κλιμακτῆρες τοῦ δεκανοῦ ἔτος θ, ια, κα, λγ, μθ, νς, ξγ, οα, πς. ὁ δὲ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ δευτέρου δεκανοῦ τραφήσεται πλουσίως καὶ τῶν γονέων βελτίων καὶ θανάτους ἀδελφῶν ὄψεται καὶ δημοσιωθήσεται καὶ δοξασθήσεται ὑπὸ ὄχλων καὶ νόμους πιστευθήσεται, ἀκαταστατήσει δὲ ἐν τοῖς κατὰ γυναῖκα καὶ ἐπὶ τέκνοις λυπηθήσεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μικρομεγέθης, μελανόχρους, ψιλὸν τὸ γένειον, τὰ στήθη μικρά, σημεῖον μέλαν εὑρεθήσεται ἐπὶ τοῦ ὀμφαλοῦ, λόγῳ τοὺς ἀνθρώπους εὐφραίνων, ἔργῳ δὲ οὐδὲ ὅλως. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἔτος δ, ζ, ιβ, κγ, μβ, νδ, ξβ, ογ, πη. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἔσται φρόνιμος καὶ τραφήσεται ἀγεννῶς καὶ διαστήσει τοὺς γονεῖς θανάτῳ καὶ μειώσει τὰ πατρῷα καὶ ἔσται φιλόφιλος καὶ κακοπαθήσει ἐπὶ τῆς νεότητος, ἐν δὲ τοῖς κατὰ γυναῖκα ψόγους ἕξει καὶ ἐν στρατιωτικῇ πράξει διαζήσει καὶ λήψεται σιδήρου πεῖραν καὶ ἐσχάτης ἀγαθῆς τεύξεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μέση ἡλικία, εὐτραφής, λιπαρός, ξανθός, λευκός, αἱ ὀφρύες μεγάλαι, τὰ στήθη πλατέα, προγάστωρ ἔσται, πόνους ἕξει περὶ τὰ σπλάγχνα. εἰσὶ δὲ οἱ κλιμακτῆρες ἔτος δ, ζ, ιβ, κδ, λγ, μθ, νβ, ξγ, ξθ, οβ, πς. μὴ λαθέτω δὲ ὡς εἰκότως εἰς φυλακτήριον τοῦ στομάχου παραδέχονται τὸν Χνουμὶν ὡς κύριον ὄντα τοῦ στήθους τοῦ κόσμου καθὼς ἡ διαίρεσις τῶν ζῳδίων περιέχει. τὸ δὲ μεσεμβόλημα Καρκίνου καὶ Λέοντος ποιεῖ ἐμμανεῖς, μηδενὸς δὲ τῶν ἀγαθοποιῶν μαρτυροῦντος καὶ ὑπὸ τῶν γονέων καὶ τῶν συγγενῶν οἱ τοιοῦτοι ἐκβάλλονται καὶ μετὰ τῶν τετραπόδων ζῶσιν, οἱ δὲ ἀγαθοὶ ἐπιθεωρήσαντες σίνος ποιοῦσι καὶ πάθος.

     

    Οι τρεις δεκανοί του είναι: Πρώτος ο Χαρχνούμης, δεύτερος ο Ηπη και τρίτος ο Φούπη.
    Αυτός που γεννιέται στο πρώτο δεκαήμερο του Λέοντα θα συνοδεύεται από πλήθος ανθρώπων, θα γίνει γνωστός, θα είναι χαρακτήρας οξύς και δεν θα τον αψηφούν οι άλλοι. Θα ευεργετεί όσους υποτάσσονται σε αυτόν και θα τους προστατεύει. Θα αποκτήσει πολλά αγαθά, αλλά θα του βγει σκάρτη η γυναίκα. Τα σωματικά του χαρακτηριστικά θα είναι ως εξής: σωματώδης με ωραίο πρόσωπο, κοκκινωπός, μεγάλα μάτια, συμμετρική μύτη, με λεπτές κνήμες, θα του συμβεί πόνος στο ένα πόδι και φούσκωμα στο στομάχι. Τα κρίσιμα χρόνια του βίου του είναι το 10ο, το 11ο, το 23ο, το 32ο, το 47ο, το 57ο, το 69ο το 71ο, το 74ο και το 88ο.
    Όποιος γεννηθεί στο δεύτερο δεκαήμερο, θα είναι τύπος δυνάστη βασιλιά. Θα αναγορευθεί απόλυτος μονάρχης, θα υποτάξει πολλούς, θα χτίσει πόλεις και πολλοί θα γίνουν φόρου υποτελείς σε αυτόν. Θα γνωρίσει τον Θεό, θα αποχτήσει χρυσάφι, η γνώμη του θα είναι θεϊκή και θα τιμηθεί σαν ίσος με τον Θεό. Τα σημάδια στο σώμα του είναι μεγάλο ανάστημα, πλατύ στέρνο, από τους μηρούς και μέχρι τα πόδια λεπταίνει, έχει τα χρώματα του λιονταριού, είναι ελκυστικός στην ομιλία, θα του συμβεί νευραλγία και βίαιος θάνατος. Τα κρίσιμα χρόνια του είναι το 9ο, το 21ο, το 34ο, το 46ο, το 52ο και το 70ο.
    Για το τρίτο δεκαήμερο του Λέοντα, θα ανατραφεί μέσα στα πλούτη, θα γίνει συνετός, θα σπουδάσει και θα αποχτήσει πολλούς φίλους. Θα υποστεί σωματικές βλάβες και θα του μείνουν σημάδια. Θα εμπλακεί σε αγώνες εξουσίας και θα επιβουλευτούν τη δύναμή του. Στο τέλος θα επικρατήσει στους εχθρούς του, θα αποχτήσει πολλά αγαθά και χρήματα και θα τον αγαπήσουν οι Θεοί και οι γυναίκες. Θα πάθει κάποια αναπηρία στα χέρια ή τα πόδια. Τα δε σωματικά του χαρακτηριστικά θα είναι τα εξής: μέτριο ανάστημα, κοκκινωπός στο πρόσωπο, τα μάτια χυτά προς τα κάτω, ασυγκράτητος με τις γυναίκες. Τα κρίσιμα έτη της ζωής του είναι τα εξής: 7ο, 13ο, 23ο, 43ο, 52ο, 66ο, 74ο και 89ο.
    Όποιος γεννιέται στο μεσοδιάστημα θα είναι θελκτικός και κοντά στους Θεούς. Μερικοί πεθαίνουν άγαμοι.
    Οἱ δὲ δεκανοὶ αὐτοῦ τρεῖς· Χαρχνούμις ὁ πρῶτος, Ἤπη ὁ δεύτερος, Φούπη ὁ τρίτος. ὁ γεννώμενος οὖν ἐπὶ τοῦ πρώτου ὑπὸ ὄχλων δορυφορεῖται καὶ ἀκουσθήσεται καὶ ἔσται ὀξὺς καὶ ἀκαταφρόνητος, εὐεργετῶν τοὺς ὑποτασσομένους καὶ πολλοὺς σκεπάσει καὶ κτήσεται, εὐεπίψογος δὲ διὰ γυναῖκα. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· εὐμήκης τὴν ἡλικίαν, τὸ πρόσωπον ὡραῖος, ἐρυθρός, οἱ ὀφθαλμοὶ μεγάλοι, εὔρινος, αἱ κνῆμαι λεπταί, πόνος ἔσται περὶ τὸν πόδα καὶ ἐμπνευμάτωσις αὐτῷ ἔσται. οἱ δὲ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος α, ια, κγ, λβ, μ, νζ, ξθ, οβ, οδ, πη. ὁ δὲ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ δευτέρου ἔσται δυνάστης, βασιλεύς, αὐτοκράτωρ ἀναγορευθήσεται καὶ πολλοὺς ὑποτάσσει καὶ κτίσει πόλεις, καὶ φορολογήσουσιν αὐτῷ πολλοί, καὶ θεογνωσία ἐπ' αὐτῷ καὶ εὕρεσις χρυσοῦ καὶ ἔνθεος αὐτοῦ ἡ γνώμη καὶ ἰσόθεος τιμή. τὰ δὲ σημεῖα· εὐμεγέθης, εὐρύστερνος, ἐκ τῶν μηρῶν εἰς τοὺς πόδας ἰσχναίνεται, λεοντόχρους τὴν χροιάν, ἡδὺς διαλεγόμενος, πόνος ἔσται αὐτῷ περὶ τὰ νευρικά. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος θ, κα, λδ, μς, νβ, ο· ὁ θάνατος ὀξύς. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος τραφήσεται πλουσίως καὶ ἔσται φρόνιμος, πεπαιδευμένος, πολύφιλος, σωματικὰς δὲ βλάβας ἕξει καὶ περισφραγισμοὺς καὶ ἀγῶνας βασιλικοὺς καὶ ἐπιβουλὰς ἐξουσιαστικάς, ὕστερον δὲ αὐτῶν περιέσται καὶ κυριεύσει κτημάτων καὶ εὐχρημάτιστος ὑπὸ θεῶν καὶ ὑπὸ γυναικῶν εὐνοηθήσεται, σινωθήσεται δὲ περὶ τὰ ἄκρα. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μέσος τὴν ἡλικίαν, ἐρυθρὸς τὸ πρόσωπον, οἱ ὀφθαλμοὶ κεχυμένοι, ἔκλυτος περὶ τὰ γύναια. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἔτος ζ, ιγ, κγ, μγ, νβ, ξς, οδ, πθ· τελευτήσει δὲ ἐπὶ τῆς ἰδίας καὶ ταφήσεται. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ μεσεμβολήματος γεννώμενος ἔσται ἁρποκρατικὸς καὶ ἐγγὺς θεῶν ἔσται, τινὲς δὲ καὶ ἄγαμοι τελευτῶσιν.  

     

    Οι τρεις δεκανοί της Παρθένου είναι ο Τωμ, ο Ουεστεβκώτ και ο Αφόσο.
    Όποιος γεννιέται στο πρώτο δεκαήμερο θα είναι καλός, θα γελάει πολύ και θα έχει πολλούς φίλους. Στα νιάτα του θα ζήσει μέσα στην καλοπέραση και χωρίς σύντροφο, γιατί δεν θα μείνει κοντά σε ένα μόνο άτομο και την φροντίδα του θα την αναλάβει ο δικός Θεός και η τύχη. Θα είναι φιλάσθενος και θα περάσει από ιατροφαρμακευτική αγωγή. Όταν ωριμάσει θα ευνοηθεί στην ανεύρεση καλού συντρόφου και θα περάσει το υπόλοιπο της ζωής του, καλά. Τα σωματικά του χαρακτηριστικά είναι, ψηλό ανάστημα, τολμηρός στην ψυχή, με ωραίο πρόσωπο και ερωτικά μάτια, η μύτη μικρή και κάπως παχιά, θα έχει σημάδι γύρω από το στήθος. Τα κλιμακτήρια έτη του είναι το 6ο, το 12ο, το 23ο, το 41ο, το 57ο, το 63ο, το 72ο και το 86ο.
    Όποιος γεννιέται στο δεύτερο δεκαήμερο, θα είναι φρόνιμος, ευφυής, πεπαιδευμένος, δυνατός, χαριτωμένος. Θα αποχτήσει περιουσία, αδιαφορώντας για την πατρική κληρονομιά. Αν η Αφροδίτη συμπιέσει με το δεκαήμερο αυτό, θα ευεργετηθεί με μουσική και αρμονία και θα αγαπηθεί πολύ. Τα σωματικά του χαρακτηριστικά είναι ωραίο σώμα, λεπτό πρόσωπο, θα έχει ευλάβεια προς τα θεία, θα κάνει μεγάλο όνομα, θα ασκήσει εξουσία πάνω σε πολλούς ανθρώπους. Ακόμη θα είναι συνετός, θα γράφει καλά, θα έχει ωραία φωνή και θα περάσει καλά και τα χρόνια των γηρατειών του. Τα κρίσιμα χρόνια της ζωής του είναι το 4ο, το 9ο, το 16ο, το 22ο, το 35ο, το 43ο, το 57ο, το 63ο, το 76ο, το 82ο και το 96ο.
    Όποιος γεννιέται στο τρίτο δεκαήμερο της Παρθένου θα είναι πλούσιος, πεπαιδευμένος, σώφρων, δίκαιος, θα κοιτάζει την δουλειά του, θα είναι ευσεβής, γενναιόδωρος και επιτυχημένος. θα λυπηθεί και από την πλευρά της γυναίκας και από την πλευρά των παιδιών του και στο τέλος όλα θα του πάνε καλά. Τα εξωτερικά χαρακτηριστικά είναι μέσο ανάστημα, μικρό κεφάλι, ωραία μύτη. Δεν θα του λείψει το ψωμί μέχρι τα τελευταία του. Θα ζήσει λίγα χρόνια και θα πεθάνει από σιδερένιο όπλο. Τα κρίσιμα χρόνια της ζωής του είναι το 9ο, το 18ο, το 24ο, το 35ο και αν ζήσει περισσότερο το 52ο, το 66ο, το 74ο και το 86ο.
    Και όποιος γεννιέται στο ενδιάμεσο διάστημα μεταξύ Παρθένου και Ζυγού, δεν θα προκόψει και θα πηγαίνει με άνδρες. Αν είναι γυναίκα, θα γίνει λεσβία και θα παίζει το ρόλο του άνδρα.
    Οἱ δὲ τρεῖς αὐτοῦ δεκανοί· Τὼμ ὁ πρῶτος, Οὐεστεβκὼτ ὁ δεύτερος, Ἀφόσο ὁ τρίτος. ὁ γεννώμενος οὖν ἐπὶ τοῦ πρώτου δεκανοῦ ἔσται ἀγαθός, φιλόγελως, πολύφιλος, ἐν τρυφῇ διάξει ἀγύναιος διὰ τὸ μὴ ἐπὶ μιᾶς μένειν καὶ κηδεμονίαν αὐτοῦ ποιήσεται ὁ οἰκεῖος αὐτοῦ δαίμων καὶ τύχη, ἔσται δὲ ἐπίνοσος, τεύξεται δὲ καὶ ἰατρικῶν βοηθημάτων καὶ μετὰ τὴν νεότητα εὐνοηθήσεται ἀπὸ γυναικὸς καὶ ἐσχάτης καλῆς τεύξεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ μῆκος ὑψηλόν, εὔτολμος τὴν ψυχήν, τὸ πρόσωπον εὐειδής, οἱ ὀφθαλμοὶ ἐπέραστοι, ἡ ῥὶς σιμὴ καὶ παχεῖα ὀλίγον· σημεῖον ἕξει περὶ τὸν κόλπον. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ς, ιβ, κγ, μα, νζ, ξγ, οβ, πς. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δευτέρου γεννώμενος ἔσται φρόνιμος, ἀγχίνους, πεπαιδευμένος, ὀξύς, χαρίεις, ἰδιοκτήμων, καταφρονῶν τῶν πατρῴων, ἐὰν δὲ Ἀφροδίτη συμπαθήσῃ τῷ δεκανῷ διὰ μουσικῆς καὶ ἁρμονίας εὐεργετεῖται καὶ φιλεῖται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· εὐπρεπὴς τὸ μέγεθος, τὸ πρόσωπον λεπτός, εὐλαβὴς περὶ τὰ θεῖα, ὄνομα δὲ ἕξει μέγα, ἄρξει πολλῶν, φρόνιμος ἔσται καὶ εὐγράμματος καὶ εὔφωνος καὶ ἐσχάτην καλὴν ἕξει. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος δ, θ, ις, κβ, λε, μγ, νζ, ξγ, ος, πβ, 9ς. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἔσται πλούσιος καὶ πεπαιδευμένος, σώφρων, δίκαιος, ἰδιοπράγμων, εὐσεβής, εὐμετάδοτος καὶ ἐπιτυχής, διὰ δὲ τέκνα καὶ γυναῖκα λυπεῖται, ἐσχάτης δὲ καλῆς τεύξεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μέση ἡλικία, μικροκέφαλος, εὔρινος, οὐ λείψει αὐτὸν ἄρτος ἕως θανάτου, ὀλιγοχρόνιος ἔσται καὶ θάνατον διὰ σιδήρου ἕξει. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος θ, ιη, κδ, λε, νβ, ξς, οδ, πς. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ μεσεμβολήματος γεννώμενος ἔσται ἀπόκοπος ἢ ἀνδράσι συνερχόμενος, εἰ δὲ γυνὴ εἴη ἔσται τριβὰς καὶ γυναικὶ συνερχομένη καὶ ἀνδρῶν ἔργα ἐκτελεῖ. 

     

    Οι τρεις δεκανοί λέγονται, ο πρώτος Σουχωέ, ο δεύτερος Πτηχούτ και ο τρίτος Χονταρέ.
    Όποιος γεννιέται στον πρώτο δεκανό θα είναι παιδί από άλλο γάμο, οι γονείς του θα χωρίσουν και θα δοκιμαστεί στα νιάτα του με βάσανα αι στενοχώριες. Θα αφήσει την πατρίδα του θα ζήσει με ξένους ανθρώπους αλλού και αφού περάσει πολλά δεινά, θα ξαναγυρίσει στην πατρίδα του, θα βελτιωθεί η ζωή του και θα δει τα παιδιά του να προκόβουν. Τα σημάδια του είναι πως θα πάρει όνομα δεσποτικό, θα έχει τραύμα και ουλή στο κεφάλι, θα έχει κόψιμο στο ένα χέρι και στο ένα πόδι, παρά το ότι θα γκρεμιστεί από ψηλά, δεν θα πεθάνει. Τα κρίσιμα έτη της ζωής του είναι το 9ο, το 16ο, το 22ο, το 36ο, το 49ο, το 59, το 66ο και το 77ο.
    Όποιος γεννιέται στο δεύτερο δεκανό θα είναι λαμπρός, πλούσιος, αρχοντικός, θα φύγει από την πατρίδα του με μεγάλες ελπίδες και με αρχοντικές δωρεές και τιμές. Θα πετύχει καλή γυναίκα, θα αποχτήσει παιδιά, θα βρει πολλά καλά στη ζωή του και θα δει τα παιδιά του να προκόβουν. Τα σημάδια του είναι ευθύκορμος, μαυριδερός, το τρίχωμα αραιό, θα έχει μαύρο σημάδι στο στήθος και άλλο στη μέση και θα ταλαιπωρηθεί απ' αυτό. Τα κρίσιμα χρόνια της ζωής του είναι 9ο, 12ο, 14ο, 36ο, 41ο, 58ο, 63ο, 74 και 88ο.
    Όποιος γεννιέται στον τρίτο δεκανό θα είναι σπλαχνικός, ευοίωνος, γενναιόψυχος. Θα έχει πολλούς φίλους, θα ασχοληθεί με τα κοινά, θα γίνει γνωστός σε πολλούς τόπους, θα αποχτήσει πολλά χρήματα από εύνοια των θεών. Θα πάει καλά στο γάμο του, θα παντρευτεί γυναίκα που πριν την είχε άλλος και θα αποχτήσει παιδιά. τα σημάδια του είναι ανοιχτόχρωμος, θα έχει ψεγάδι στα μάτια, θα αναθρέψει και θετό γιό και θα υποφέρει από νευραλγία. Τα κρίσιμα έτη της ζωής του είναι το 1ο, το 9ο, το 11ο, το 23ο, το 36ο, το 42ο, το 59ο, το 68ο και το 79ο.
    Όποιος γεννηθεί στο μεσοδιάστημα θα πιάνει στο σώμα έλκη ή σήψεις ή ρευματισμούς και συρίγγια ή υδρωπικία και κρεατοελιές και βρογχοκήλη και σκληρώματα στο δέρμα και και κιρσούς.
    Οἱ δὲ δεκανοὶ τρεῖς· ὁ πρῶτος Σουχωέ, ὁ δεύτερος Πτηχούτ, ὁ τρίτος Χονταρέ. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου ἔσται πρόγονος καὶ διαστήσει τοὺς γονεῖς καὶ ἐν ζημίαις καὶ λύπαις ἐξετασθήσεται καὶ καταλείψει τὴν πατρίδα καὶ ἔσται μετὰ ἀλλοφύλων ἀνθρώπων καὶ πολλοὺς πόνους ὑποστὰς αὖθις ἐπανέρχεται εἰς τὴν πατρίδα καὶ βελτιωθήσεται καὶ ὄψεται τέκνων προκοπάς. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· ὄνομα δεσπότου ἕξει, τραῦμα καὶ οὐλὴ ἔσται ἐν τῇ κεφαλῇ, πυρίκαυστος ἔσται περὶ τὴν χεῖρα καὶ περὶ τὸν πόδα, ἐξ ὑψηλοῦ τόπου κατακρημνισθεὶς οὐ τελευτήσει. οἱ δὲ κλιμακτῆρες τοῦ θεοῦ ἔτος θ, ις, κβ, λς, μθ, νθ, ξς, οζ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δευτέρου γεννώμενος λαμπρός, πλούσιος, ἀρχοντικὸς καὶ ἐπὶ ἐλπίσιν ἐκδημῶν καὶ βασιλικαῖς δωρεαῖς καὶ τιμαῖς, συμβίῳ δὲ ἀγαθῇ περιπίπτει ὁ τοιοῦτος καὶ τέκνων γονὰς ἕξει, εὑρέματά τε εὑρίσκει καὶ τέκνων προκοπὰς θεωρεῖ. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ μέγεθος ἴσος, τὸ πρόσωπον μέλας, ἡ θρὶξ ἀραιά, σημεῖον μέλαν ἔσται ἐπὶ τοῦ μαστοῦ καὶ ἕτερον ἐπὶ τὴν ὀσφύν, καὶ καταπονηθήσεται ὑπ' αὐτοῦ. εἰσὶ δὲ οἱ κλιμακτῆρες τοῦ θεοῦ ἔτος θ, ιβ, ιδ, λς, μα, νη, ξγ, οδ, πη. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἔσται σχέτλιος, εὐσχήμων, πλουσιόψυχος, πολύφιλος καὶ ἐν δημοσίαις ἀσχολίαις· ἔσται γνωστὸς ἐν τόποις πολλοῖς, εὐχρημάτιστος ὑπὸ θεῶν, ἀκαταστατήσει δὲ κατὰ γυναῖκα καὶ λήψεται προειλημμένην καὶ τεκνώσει, ἔνιοι δὲ καὶ στεφανηφοροῦσι καὶ ἄρχουσι πόλεων. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ πρόσωπον ξανθός, μῶμον ἕξει περὶ τοὺς ὀφθαλμούς, θετὸν υἱὸν ἔξωθεν ἀναθρέψει, πόνον ἕξει περὶ τὰ νευρικά. εἰσὶ δὲ οἱ κλιμακτῆρες τοῦ θεοῦ ἔτος α, θ, ια, κγ, λς, μβ, νθ, ξη, οθ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ μεσεμβολήματος γεννώμενος ἕξει ἑλκώσεις ἢ σηπεδόνας ἢ ῥευματισμοὺς καὶ σύριγγας ἢ καὶ ὕδερον καὶ φακώσεις καὶ βρογχοκήλας καὶ σκίρους ἢ κιρσούς. 

     

    Οι τρεις δεκανοί του Σκορπιού είναι ο πρώτος Στωχνήνε, ο δεύτερος Σεσέ, ο τρίτος Σισιεμέ.
    Όποιος γεννιέται στο πρώτο δεκαήμερο θα είναι ευφυής, πεπαιδευμένος, δίκαιος. Θα χωρίσουν οι γονείς του και θα υποστεί βλάβες και θα αλλάξει τρόπους ζωής. Μετά θα επιβληθεί σε πολλούς, θα κυριεύσει πολλούς τόπους και θα έχει πολλά αποκτήματα και πολλά θα χαρίσει. Όταν έρθει σε αυτόν η Αφροδίτη, θα γίνει τεχνίτης στο χρυσό και τον άργυρο και θα ευνοηθεί σε απόχτηση χρημάτων και σε ερωτικές κατακτήσεις. Μερικοί θα πάνε με τις αδελφές του και θα κάνουν και παιδιά μαζί τους. Τα σημάδια του είναι ωραία εμφάνιση, τραύμα στο κεφάλι, μεγάλα μάτια, πλατιά στήθη και ώμοι. Θα έχουν σημάδι στο αριστερό πόδι και άλλο στο δεξί χέρι. Τα κρίσιμα έτη της ζωής είναι το 9ο, το 12ο, το 22ο, το 33ο, το 42ο, το 56ο, το 63ο, το 69ο, το 76, το 85ο και το 93ο.
    Όποιος γεννιέται στον δεύτερο δεκανό του Σκορπιού θα γίνει μέγας, πλούσιος, αρχοντικός, πεπαιδευμένος, γλυκόλογος, σώφρων. Θα αποχτήσει πολλά αγαθά ο ίδιος, θα γίνει γνωστός σε πολύ κόσμο, θα τον υπηρετήσουν ακόμα και ελεύθεροι, θα ασχοληθεί με τη μουσική και πολλές άλλες τέχνες, ακόμη και την παλαίστρα. Καμιά φορά μπορεί να γίνει κανείς ναυτικός, κάποτε και διοικητής στρατοπέδου. Όταν έρθει ο Άρης στο δεκαήμερο αυτό, μπορεί να του προκαλέσει κοψίματα, εγκαύματα και σπασμούς στα χέρια ή τα πόδια. Τα σημάδια του είναι μέτριο ανάστημα μεγάλο κεφάλι, ωραίο πρόσωπο, μικρά και συμμετρικά μέλη. Θα έχει σημάδι γύρω από το στήθος και τη λεκάνη. τα κρίσιμα χρόνια του είναι το 7ο, το 11ο, το 22ο, το 33ο, το 42ο, το 57ο, το 61ο, το 73ο, το 84ο και το 89ο.
    Όποιος γεννιέται στο τρίτο δεκαήμερο θα πέσει σε ζημιές και ανωμαλίες, σε ξενιτιές και σε περιπέτειες της τύχης του. Θα αρρωστήσει και ψυχικά και σωματικά και θα δοκιμάσει επιθέσεις των εχθρών του εναντίον του. Δεν θα πάει καλά ούτε στο θέμα του γάμου. Θα πηγαίνει ή με δούλες ή με παντρεμένες ή με βλαμμένα άτομα, και τα παιδιά του θα του προξενήσουν στενοχώριες. Μετά όμως από την νεότητα, θα αποχτήσει πολλά αγαθά και θα διοικήσει περιοχές και θα περάσει καλά τα τελευταία του. Αν έρθει η Αφροδίτη στο δεκαήμερό του, θα είναι αμφιφυλόφιλος, θα φημιστεί και θα διαπρέψει σε μουσική, ρυθμό, χρυσό και ασήμι. Τα σημάδια του είναι μικρόσωμος, μελαχρινός, λαίμαργος, με σωματικό ελάττωμα. Τέλος θα γίνει επίθεση κατά της ζωής του και θα πεθάνει από δηλητηριώδες φάρμακο. Τα κρίσιμα έτη της ζωής του είναι το 3ο, το 9ο, το 14ο, το 15ο, το 22ο, το 31ο, το 43ο, το 55ο, το 65ο, το 74ο, το 83ο και το 87ο.
    Όποιος γεννηθεί στο μεσοδιάστημα μεταξύ Σκορπιού και Τοξότη θα διωχτεί από το σπίτι από τους γονείς του. Και αν έρθει σ' αυτό το μεσοδιάστημα ο Δίας, οι άνθρωποι αυτοί επιστρέφουν στο πατρικό τους σπίτι ή καταφεύγουν σε άλλους, οι οποίοι τους υιοθετούν.
    Οἱ δὲ δεκανοὶ τρεῖς· ὁ πρῶτος Στωχνήνε, ὁ δὲ δεύτερος Σεσμέ, ὁ τρίτος Σισιεμέ. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου ἔσται ἀγχίνους, πεπαιδευμένος, δίκαιος καὶ διαστήσει τοὺς γονεῖς καὶ ἔσται ἐν ζημίαις καὶ τόπους ἀλλάσσει καὶ ὑπακουσθήσεται καὶ τόπων κυριεύσει καὶ κτημάτων καὶ πολλὰ χαρίζεται, ἐὰν δὲ ὁ τῆς Ἀφροδίτης ἐπιθεωρήσῃ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου τεχνίτης ἤτοι χρημάτων καὶ ὑπὸ γυναικῶν εὐνοεῖται, τινὲς δὲ ἀδελφαῖς συνέρχονται καὶ τεκνοῦσιν. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ μέγεθος ἐπέραστος, τραῦμα ἕξει ἐν τῇ κεφαλῇ, οἱ ὀφθαλμοὶ μεγάλοι, τὰ στήθη καὶ οἱ ὦμοι πλατεῖς, σημεῖον ἔσται ἐν τῷ ἀριστερῷ ποδὶ καὶ ἄλλο ἐν τῇ δεξιᾷ χειρί. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος θ, ιβ, κβ, λγ, μβ, νς, ξγ, ξθ, ος, πε, 9γ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δευτέρου γεννώμενος ἔσται μέγας, πλούσιος, ἀρχοντικός, πεπαιδευμένος, γλυκὺς τῷ λόγῳ, σώφρων, πολλὰ δι' ἑαυτοῦ κτώμενος, γνωστὸς πολλοῖς καὶ ὑπὸ ἐλευθέρων δουλευθήσεται, πολλῶν τεχνῶν καὶ μουσικῆς μεταλαμβάνει καὶ παλαίστρας, ἔσθ' ὅτε ναύκληρος γίνεται, ἐνίοτε δὲ καὶ στρατοπεδάρχης, ἐὰν δὲ ὁ δεκανὸς θεωρηθῇ παρὰ Ἄρεως τομὰς καὶ καύσεις καὶ σπασμοὺς περὶ τὰ ἄκρα ποιεῖ. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μέσος τὸ μέγεθος, κεφαλὴ μεγάλη, εὔμορφος τὴν ὄψιν, ἀστειομελής, ἔσται σημεῖον περὶ τὸν κόλπον καὶ τὴν ὀσφύν. εἰσὶ δὲ οἱ κλιμακτῆρες ἔτος ζ, ια, κβ, λγ, μβ, νζ, ξα, ογ, πδ, πθ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἔσται ἐν ζημίαις καὶ ἀνωμαλίαις καὶ ξενιτείαις καὶ τύχης μετεωρισμῷ καὶ ψυχικῶς καὶ σωματικῶς ἀρρωστήσει καὶ ἐχθρῶν ἐπιβουλῆς πειραθήσεται, εἰς δὲ τὸ κατὰ γυναῖκα ἀκαταστατήσει #ἤτοι γὰρ δούλαις ἢ ὑπάνδροις ἢ σίνος ἐχούσαις μίγνυται$ καὶ ἐπὶ τέκνοις λυπηθήσεται, μετὰ δὲ τὴν πρώτην ἡλικίαν πολλὰ κτήσεται καὶ τόπων ἄλλων ἄρξει καὶ ἐσχάτης καλῆς τεύξεται, ἐὰν δὲ Ἀφροδίτη ἐπιθεωρήσῃ ἔσται ἐπαφρόδιτος καὶ φήμας καὶ πράξεις ἕξει διὰ μουσικῆς καὶ ῥυθμῶν καὶ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· μικρομεγέθης, μέλας, λαίμαργος, μῶμος ἔσται περὶ τὸ σῶμα αὐτοῦ, ἐπιβουλευθήσεται καὶ φαρμάκῳ καὶ δηλητηρίῳ τελευτήσει. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἔτος γ, θ, ιδ, ιη, κβ, λα, μγ, νε, ξε, οδ, πγ, πζ. τὸ δὲ μεσεμβόλημα ποιεῖ ἐκβολιμαίους ὑπὸ τῶν γονέων, ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς ἐπιθεωρήσῃ παρασκευάζει ἀνακάμψαι πρὸς τοὺς γονεῖς ἢ πρὸς ἑτέρους οἳ τούτους τεκνοποιοῦνται. 

     

    Τους τρεις δεκανούς τους λένε: Ρηουώ τον πρώτο, Σεσμέ τον δεύτερο και Κομμέ τον τρίτο.
    Όποιος γεννιέται κατά το πρώτο δεκαήμερο του Τοξότη θα χάνει και θα κερδίζει στη ζωή του, ακριβώς ο πως ο τοξότης ρίχνει (βέλη) και παίρνει άλλα, αλλά και από φθόνο των άλλων, θα γνωρίσει τον Θεό, θα γίνει πλούσιος, θα ζήσει θανάτους συγγενών και, αφού κινδυνεύσει, θα σωθεί από τους Θεούς. Θα κάνει πολλά μέλη στην οικογένεια του, θα αναθρέψει και πολλούς άλλους ανθρώπους από καλοσύνη και θα φτάσει στο επίπεδο των μεγιστάνων. Μερικοί θα αποχτήσουν και άλογα ή θα οριστούν επίτροποι ανηλίκων και θα γίνουν στρατηγοί και αγορανόμοι και αρχιερείς και θα ευνοηθούν από το άλλο φύλο. Τα σημάδια, θα έχουν πολύ ωραία εμφάνιση, όμορφα μάτια, μακριά μύτη, ωραία φρύδια, σημάδι στη μία πλευρά. Τα κρίσιμα χρόνια της ζωής είναι το 11ο, το 22ο, το 31, το 46ο, το 53ο, το 63ο, το 77ο και το 86ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το δεύτερο δεκαήμερο, θα δετά τους γονείς του να χωρίζουν και θα περάσει πολλά βάσανα και φτώχεια• θα ξενιτευτεί και πάλι θα επιστρέψει και θα ξεπεράσει αυτούς, που δεν θα προσδοκούσε να ξεπεράσει. Θα ταλαιπωρηθεί ψυχικά, αλλά θα πετύχει στο γάμο, θα πληγωθεί από αιχμηρό όπλο και θα αιμορραγήσει. Αν έρθει ένα από τα αγαθοποιά άστρα, θα σταματήσουν ότι αντιξοότητες και όσο θα μεγαλώνει θα βελτιώνεται ή ζωή του, θα ασχοληθεί με τέχνη σχετική με το χρυσάφι και το ασήμι ή με τα χρήματα. Τα σημάδια του θα είναι ωχρός στο πρόσωπο, τα φρύδια πλατεία, θα έχει σημάδι στο ένα στήθος και τα πισινά του θα είναι άσαρκα. Τα κρίσιμα χρόνια του θα είναι το 11ο, το 19ο, το 21ο, το 32ο, το 46ο, το 51ο, το 61, το 72ο, το 86ο και το 91ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το τρίτο δεκαήμερο του Τοξότη, θα ανατραφεί πλουσιοπάροχα από σπουδαίους γονείς, θα έχει έντονη προσωπικότητα, πεπαιδευμένος, θα δημοσιεύσει (έργα του) και θα γίνει κύριος της ζωής και του θανάτου (πολλών), θα σταθεί κοντά σε άρχοντες και θα γίνει επίτροπος σε βασιλικά προστάγματα και στρατεύματα. Εάν το δεκαήμερο αυτό το επισκεφθεί ο Δίας, όσοι ανήκουν σ’ αυτό θα γίνουν ηγεμόνες, διάδοχοι βασιλέων και κατακτητές πόλεων. Αν το επισκεφθεί ο Κρόνος ή αν ανατείλει μέρα του Κρόνου, δημιουργεί αποστασίες, απώλεια χρημάτων και ακαταστασίες, εχθρότητες και επιβουλές δούλων. Τα σημάδια του είναι ψηλό ανάστημα, ωραίο πρόσωπο, το αριστερό μάτι λίγο χυτό , πλατύ στέρνο, γενναίος στην ψυχή, θα έχει σημάδι γύρω από την αριστερή κνήμη. Τα κρίσιμα χρονιά του είναι το 11ο, το 26ο, το 36ο, το 42ο, το 51ο, το 67ο και το 72ο.
    Το μεσοδιάστημα δημιουργεί ανθρώπους με πολλά ελαττώματα στα νιάτα. Αν πρόκειται για γυναίκα, θα γίνει κοινή, θα πάει με πολλούς άντρες και θα αγαπηθεί και, αφού αλλάξει ζωή, θα περάσει καλά τα τελευταία της.
    Οἱ δὲ τρεῖς αὐτοῦ δεκανοί· ὁ πρῶτος Ῥηουώ, ὁ δεύτερος Σεσμέ, ὁ τρίτος Κομμέ. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου δεκανοῦ ἔσται ἔλλειμμα, ἀνάλωσις, ὡς ὁ Τοξότης ἀποβάλλων καὶ λαμβάνων, καὶ ἔναντι ζηλοτυπίας, ἔσται δὲ θεόγνωστος καὶ εὐχρημάτιστος καὶ ὄψεται συγγενῶν θανάτους καὶ κινδυνεύσας ὑπὸ θεῶν σωθήσεται, εἰσὶ δὲ οἱ γεννώμενοι περισσομελεῖς καὶ πολλοὺς θρέψουσι δι' ἀγαθότητα καὶ ἔσονται ἐγγὺς μεγιστάνων, οἱ δὲ καὶ ἱπποτροφοῦσιν ἢ ἐπιτροπεύουσι καὶ στρατηγοῦσι καὶ ἀγορανομοῦσι καὶ ἀρχιερεῖς γίνονται καὶ ὑπὸ γυναικῶν εὐνοοῦνται. τὰ δὲ σημεῖα· περικαλλῆ τὴν ἡλικίαν ἔχων, οἱ ὀφθαλμοὶ ἐπέραστοι, μακρὰ ἡ ῥίς, εὔοφρυς, σημεῖον περὶ τὴν πλευρὰν ἕξει. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ια, κβ, λα, μς, νγ, ξγ, οζ, πς. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δευτέρου δεκανοῦ γεννώμενος διαστήσει τοὺς γονεῖς καὶ ἔσται ἐν κακοπαθείαις καὶ πενίαις καὶ ξενιτεύσει καὶ ὑποδραμεῖται οὓς οὐ προσδοκᾷ καὶ ψυχικὸν μετεωρισμὸν ἕξει, ὑπὸ δὲ συμβίου εὐνοηθήσεται καὶ τομῆς πεῖραν ἕξει καὶ αἱμαγμοῦ, εἰ δέ τις τῶν ἀγαθοποιῶν ἐπιμαρτυρήσῃ τὰ κακὰ διαλύσει καὶ προβαινούσης τῆς ἡλικίας ἔσται βελτίων, πράττει δὲ τέχνας διὰ χρυσοῦ καὶ ἀργύρου ἢ χρημάτων. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ πρόσωπον ὠχρός, αἱ ὀφρύες πλατεῖαι, σημεῖον ἐπὶ τῶν στηθῶν αὐτοῦ εὑρεθήσεται, ὁ νῶτος αὐτοῦ ἄσαρκος ἔσται. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ια, ιθ, κα, λβ, μς, να, ξα, οβ, πς, 91. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ τρίτου τραφήσεται ὡς πλούσιος καὶ ἔσται ἐκ μεγάλων γονέων, ὀξύς, πεπαιδευμένος καὶ δημοσιεύσει καὶ κύριος ἔσται ζωῆς καὶ θανάτου καὶ ἐγγὺς βασιλέων ἔσται καὶ ἐπιτροπεύσει βασιλικῶν προσταγμάτων καὶ στρατευμάτων, ἐὰν δὲ ὁ δεκανὸς μαρτυρηθῇ παρὰ Διὸς ποιεῖ ἡγεμόνας, βασιλέων διαδόχους, πόλεις ὑποτάσσοντας, ἐὰν δὲ ὁ δεκανὸς μαρτυρηθῇ παρὰ Κρόνου ἢ Κρόνου μοῖρα ἀνατέλλῃ ἀποστάσεις ὄχλων καὶ χρημάτων ἀποβολὴν ποιεῖ καὶ ἀκαταστασίαν καὶ ἔχθρας καὶ ἐπιβουλὰς δουλικάς. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ μῆκος μακρόν, τὸ πρόσωπον ἐπέραστος, ὁ ἀριστερὸς ὀφθαλμὸς ὑποκέχυται, τὰ στήθη εὐρύτερα, εὔτολμος τὴν ψυχήν, σημεῖον ἕξει περὶ τὴν ἀριστερὰν κνήμην. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ια, κς, λς, μβ, να, ξζ, οβ· ὁ δὲ θάνατος ὀξύς. τὸ δὲ μεσεμβόλημα ποιεῖ ἐν νέᾳ ἡλικίᾳ ἐπίψογον, ἐὰν δὲ θηλείας ᾖ τὸ θέμα ἔσται ἐν ἑταιρίᾳ καὶ πολυκοινίᾳ καὶ μεγάλῳ ἀνδρὶ συγκοιμηθεῖσα φιληθήσεται καὶ ἔσται σὺν αὐτῷ ἀπαλλαγεῖσα τοῦ προτέρου καὶ ἐσχάτης καλῆς τεύξεται.  

     

    Οι τρεις δεκανοί είναι οι εξής: Σμάτ ο πρώτος, Σρώ ο δεύτερος, Ίσρώ ο τρίτος.
    Όποιος γεννιέται κατά το πρώτο δεκαήμερο του Αιγόκερω θα είναι πρωτότροφος ή πρωτότοκος (το πρώτο παιδί τής οικογένειας), φρόνιμος, βαθύς, πεπαιδευμένος, καλός χαρακτήρας, θα έχει το θάρρος του λόγου, θα υποτάσσει τους εχθρούς του, θα διατρέξει κίνδυνο από τούς δικούς του ανθρώπους και θα σωθεί, και στην πρώτη νεότητά του θα πάθει πολλές ζημιές και θα αποτύχει και στο γάμο. Εάν έρθει ό Δίας στο δεκαήμερο αυτό, θα δει αργότερα καλύτερες μέρες, θα έχει πολλά τυχερά ευρήματα και τα στερνά του θα είναι καλά. Τα σημάδια του είναι υψηλό ανάστημα, ευρύστερνος όταν θα περπατάει, θα νιώθει ότι κινούνται και τα νεύρα του, θα έχει μαύρο σημάδι (ελιά) στη μία μασχάλη. Τα κρίσιμα χρόνια του θα είναι το 1ο, το 4ο, το 9ο, το 11ο, το 17ο, το 22ο, το 31ο, το 42ο, το 56ο, το 63ο, το 72ο, το 81ο και το 89ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το δεύτερο δεκανό του Αιγόκερω θα μείνει ορφανός από τον ένα γονιό του και θα ελαττώσει την περιουσία τους• θα ζήσει μέσα στα βάσανα και στην ξενιτιά και θα συναναστραφεί μεγάλους ανθρώπους• θα είναι ευμετάβλητος στα ήθη και θα βγάζει τα προς το ζην ασχολουμένους με τη θάλασσα. Θα πάει κακά στο θέμα τού γάμου ή θα παντρευτεί αργά και θα διαβληθεί ότι πήγε με παντρεμένες γυναίκες και χήρες και δούλες. Μετά την πρώτη νεότητά του θα ωφεληθεί από μία γυναίκα και θα περάσει καλά το υπόλοιπο τής ζωής του. Τα σημάδια του είναι ωραίο παρουσιαστικό, υψηλό ανάστημα, όμορφο πρόσωπο ή μύτη προς τα πάνω, τα μάτια ηδονικά• στο χαρακτήρα όμως θα είναι κακοήθης, θερμός και πονηρός. Τα κρίσιμα χρόνια τής ζωής του θα είναι το 6ο, το 9ο, το 11ο, το 31ο, το 41ο, το 52ο, το 63ο, το 76ο και το 81ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το τρίτο δεκαήμερο του Αιγόκερω, θα είναι παιδί μεγάλων και αρχοντικών γονιών, θα ανατραφεί πλούσια, θα γίνει πιστευτός σε πολλά• θα είναι πεπαιδευμένος, θα έχει πολλούς φίλους και έντονη προσωπικότητα, θα απεχθάνεται την πονηριά, αλλά θα είναι και ασελγής και κυκλοθυμικός• δεν θα τα πάει καλά στον Πρώτο του γάμο, αλλά αργότερα θα πετύχει καλή γυναίκα, θα αποχτήσει πολλά αγαθά και θα κατορθώσει πολλά. Τα σημάδια του: θα είναι ωχρός, θα έχει σημάδι στον αριστερό αγκώνα και τέντωμα κάπου στους μηρούς, και δεν θα ζήσει πάρα πολύ. Τα κρίσιμα χρόνια του θα είναι το 4ο, 7ο, το 11ο, το 22ο, 33ο, 46ο, 52ο, 63ο και το 72ο. Θα πεθάνει στην ξενιτιά.
    Όσοι γεννιούνται στο μεσοδιάστημα μεταξύ Αιγόκερω και Υδροχόη, βγαίνουν πρόωρα και θα πεθάνουν από δάγκωμα θηρίου.
    Οἱ δὲ τρεῖς αὐτοῦ δεκανοί· Σμὰτ ὁ πρῶτος, Σρὼ ὁ δεύτερος, Ἰσρὼ ὁ τρίτος. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου ἔσται πρωτότοκος ἢ πρωτότροφος, φρόνιμος, βαθύς, πεπαιδευμένος, ἀγαθός, εὐπαρρησίαστος, καὶ ὑποτάσσει τοὺς ἐχθρούς, ὑπὸ δὲ τῶν ἰδίων κινδυνεύσας σωθήσεται καὶ ἐν πολλαῖς ζημίαις ἔσται ἐν τῇ πρώτῃ ἡλικίᾳ, εἰς δὲ γυναῖκα ἀκαταστατήσει, ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Διὸς ἐπιμαρτυρήσῃ τῷ δεκανῷ ἀγαθοὺς χρόνους ἕξει καὶ εὑρέματα εὑρήσει καὶ κυριεύσει πολλῶν καὶ ἐσχάτης καλῆς τεύξεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ μῆκος μακρόν, τὰ στήθη εὐρύτερα, περιπατοῦντος ἐν ὁδοῖς τὰ νευρικὰ αὐτοῦ κινεῖται, σημεῖον μέλαν ἕξει περὶ τὴν μασχάλην. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος α, δ, θ, ια, ιζ, κβ, λα, μβ, νς, ξγ, οβ, πα, πθ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δευτέρου γεννώμενος διαστήσει τοὺς γονεῖς θανάτῳ καὶ τὰ αὐτῶν μειώσει καὶ ἐν ζημίαις καὶ ξενιτείαις ἔσται καὶ μετὰ μεγάλων ἀνδρῶν ἀνατραφήσεται ποικίλος ὢν τοῖς ἤθεσι καὶ δι' ὑγρῶν τὸ ζῆν ἔχων, ἀκαταστατήσει δὲ πρὸς γυναῖκα ἢ καὶ βραδυγαμήσει καὶ διαβληθήσεται ἐπὶ ὑπάνδροις καὶ χήραις καὶ δούλαις, μετὰ δὲ τὴν πρώτην ἡλικίαν ὠφεληθήσεται παρὰ γυναικὸς καὶ ἐσχάτης καλῆς τεύξεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· ὡραῖος τὸ μῆκος καὶ μακρός, εὐπρεπὴς τὴν ὄψιν, ἡ ῥὶς ὑψηλή, οἱ ὀφθαλμοὶ ἐνήδονοι, ἀλλὰ κακοήθης καὶ θερμὸς καὶ πονηρός. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἔτος ς, θ, ια, κβ, λα, μα, νβ, ξγ, ος, πα. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἔσται ἐκ μεγάλων γονέων καὶ εὐγενῶν καὶ τραφήσεται πλουσίως καὶ πιστευθήσεται πολλὰ καὶ ἔσται πεπαιδευμένος καὶ πολύφιλος, ὀξύς, μισοπόνηρος, ἀσελγής, εὐμετάβλητος, ἀκαταστατήσει δὲ κατὰ γυναῖκα καὶ ὕστερον εὐνοηθήσεται ὑπ' αὐτῆς καὶ πολλὰ κτήσεται καὶ κυριεύσει πολλῶν. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· ὠχρὸς ἔσται, σημεῖον ἕξει περὶ τὸν ἀριστερὸν ἀγκῶνα καὶ περὶ τοὺς μηροὺς τάσεις καὶ ὀλίγον χρόνον βιώσεται. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος δ, ζ, ια, κβ, λγ, μς, νβ, ξγ, οβ· ὁ δὲ θάνατος ἐπὶ ξένης ἔσται. τὸ δὲ μεσεμβόλημα ποιεῖ ἐκβολιμαίους καὶ θηριοβρώτους. 

     

    Οι τρεις δεκανοί είναι ο πρώτος ο Πτιάν, ο δεύτερος ο Αεύ, ο τρίτος ο Πτηβυού.
    Όποιος γεννιέται κατά το πρώτο δεκαήμερο του Υδροχόου θα γίνει μέγας, πλούσιος, πεπαιδευμένος, θα έχει πολλούς φίλους, θα έχει παρουσία, θα μισεί την πονηρία, θα διακρίνει το δίκαιο και πολλοί θα καταφεύγουν σ’ αυτόν λόγω τής δικαιοσύνης του• θα αξιωθεί να του κάνουν εικόνες και αγάλματα. Θα ευνοηθεί δε στο θέμα τής γυναίκας, αλλά θα δοκιμάσει θανάτους παιδιών του. Τα σημάδια του είναι, το πρόσωπό του θα είναι σύμμετρο, θα έχει σημάδι γύρω στο στήθος ή στο αριστερό πόδι και κάπου στο πλευρό• τα δάχτυλα των ποδιών του θα είναι κυρτά. Τα κρίσιμα χρόνια της ζωής του θα είναι το 7ο, το 11ο, το 19ο, το 22ο, το 31ο, το 57ο, το 62ο, το76ο, το 81 και το 92ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το δεύτερο δεκαήμερο του Υδροχόου θα υποφέρει σωματικώς και γενικά βιωτώς• θα κατηγορηθεί για εγκλήματα, δηλητηρίασης και συκοφαντίες και θα κινδυνεύσει από το ίδιο του το κεφάλι• επίσης στα νιάτα του, θα χάσει λεφτά, θα υποστεί πυρκαγιές, θα πάθει ναυάγια και δεν θα πάει καλά ούτε στο γάμο του• όλα αυτά στην πρώτη ηλικία τής ζωής του• ύστερα όμως θα αναπαυθεί και θα αποχτήσει πολλά αγαθά. Τα σημάδια του είναι όχι πολύ μεγαλόσωμος, μελαχρινός, αν ό ωροσκόπος του είναι ευνοϊκός θα έχει σημάδι γύρω στη λεκάνη και κάτω από τη μία μασχάλη και σε κάποιο σημείο του στήθους• τα δάχτυλα των ποδιών θα είναι αραιά. Τα κρίσιμα χρόνια τής ζωής του θα είναι το 12ο, το 26ο, το 33ο, το 44ο, το 56ο, το 65ο, το 73ο, το 84ο και το 95ο.
    Όποιος πάλι γεννηθεί στο τρίτο δεκαήμερο του Υδροχόου θα είναι γέννημα Θεού, θα αναδειχθεί μεγάλος και θα λατρευτεί μαζί με τούς θεούς• θα γίνει ανώτατος άρχοντας και όλοι θα τον ύπακούουν. Αυτά βέβαια θα γίνουν μόνο, αν αγαθά αστέρια έρθουν στην περιοχή του και απουσιάσουν τα κακά άστρα. Τα χαρακτηριστικά του θα είναι τα εξής: το ανάστημα μέτριο, κιτρινωπός στην όψη και ξανθωπός, θα έχει σημάδι στον δεξιό ώμο και κάτω από τη μία μασχάλη. Τα κρίσιμα χρόνια τής ζωής του θα είναι το 2ο, το 6ο, το 9ο, το 12ο, το 21ο, το 42ο, το 51ο, το 64ο, το 74ο και το 80ο.
    Όποιος γεννηθεί στο μεσοδιάστημα μεταξύ Υδροχόου και Ιχθύων θα είναι τερατώδης, απόβλητος, σαν μικρός σάτυρος (νάνος) ή ερμαφρόδιτος, ολόλευκος (άλμπίνος), δίδυμος ή δικέφαλος.
    Οἱ δὲ τρεῖς αὐτοῦ δεκανοί· Πτιαῦ ὁ πρῶτος, Ἀεὺ ὁ δεύτερος, Πτηβυοὺ ὁ τρίτος. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου ἔσται μέγας, πλούσιος, πεπαιδευμένος, πολύφιλος, παρρησιαστικός, μισοπόνηρος, δικαιοκρίτης, καὶ πολλοὶ ἐπ' αὐτὸν καταφεύγουσι διὰ τὸ δίκαιον αὐτοῦ καὶ εἰκόνων καὶ ἀνδριάντων ἀξιωθήσεται καὶ ὑπὸ γυναικὸς εὐνοηθήσεται, ὄψεται δὲ θανάτους τέκνων. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ πρόσωπον κεκερασμένον, σημεῖον εὑρεθήσεται περὶ τὸ στῆθος ἢ περὶ τὸν ἀριστερὸν πόδα καὶ περὶ τὴν πλευράν, οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν αὐτοῦ ἐπικαμπεῖς. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ζ, ια, ιθ, κβ, λα, νζ, ξβ, ος, πα, 92. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ δευτέρου κακοπαθήσει σωματικῶς καὶ ὅλως βιωτικῶς, ἐγκλήματα ἕξει καὶ φαρμακοποιΐας καὶ συκοφαντίας καὶ ὑπὸ τῆς κεφαλῆς κινδυνεύσει καὶ χρημάτων ἀποβολὴν καὶ ἐμπρήσεις καὶ ναυαγίας ἕξει καὶ ἀκαταστατήσει εἰς τὰ κατὰ γυναῖκα· ταῦτα ἕξει ἐν τῇ πρώτῃ ἡλικίᾳ, ὕστερον δὲ ἐν ἀναπαύσεσι γίνεται πολλὰ κτησάμενος. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· οὐ πάνυ εὐμεγέθης, μέλας τὸ χρῶμα, ἐπ' ἀγαθῷ τῷ οἴκῳ ἐν ᾧ ἐγεννήθη, σημεῖον ἔσται περὶ τὴν ὀσφὺν καὶ ὑπὸ τὴν μασχάλην καὶ περὶ τὰ στήθη καὶ οἱ δάκτυλοι τῶν ποδῶν αὐτοῦ διεσταλμένοι. οἱ δὲ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ιβ, κς, λγ, μδ, νς, ξε, ογ, πδ, 95. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἐκ θεῶν σπαρήσεται καὶ ἔσται μέγας καὶ μετὰ θεῶν θρησκευθήσεται καὶ ἔσται κοσμοκράτωρ καὶ πάντα αὐτῷ ὑπακούσεται, ἔσται δὲ ταῦτα ἐὰν καὶ ἀγαθοποιοὶ ἐπιμαρτυρήσωσι τῷ τόπῳ ἄνευ κακῶν παρουσίας. ἔσται δὲ αὐτοῦ τὰ σημεῖα· τὸ μῆκος οὐ πάνυ μακρόν, κιρρὸς καὶ ὑπόξανθος τὴν ὄψιν, σημεῖον ἕξει ἐπὶ τοῦ δεξιοῦ ὤμου καὶ ὑπὸ τὴν μασχάλην. οἱ δὲ κλιμακτῆρες ἔτος β, ς, θ, ιβ, κα, μβ, να, ξδ, οδ, π. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ μεσεμβολήματος γεννώμενος ἔσται τερατώδης, ἐκβολιμαῖος οἷον σατυρίσκος ἢ ἑρμαφρόδιτος, ὁλόλευκος, δίδυμος ἢ δικέφαλος. 

     

    Τα τρία δεκαήμερά του λέγονται Βίου το πρώτο, Χονταρέ το δεύτερο και Πτιβιού το τρίτο.
    Όποιος γεννιέται στο πρώτο δεκαήμερο των Ιχθύων, θα αναδειχθεί μέγας και θα αποχτήσει πολλούς οπαδούς. Θα είναι μονότονος (ντόμπρος, ευθύς) και θα ευεργετεί τους υποτασσόμενους σ’ αυτόν• τα παιδιά του θα του προξενήσουν λύπες• θα είναι θεοσεβής και πλούσιος• θα κινδυνεύσει ή ζωή του και θα σωθεί. Μερικοί θα χάσουν την πρώτη γυναίκα τους. Όταν περάσει τις αντιξοότητες του δεκαημέρου του, θα φτάσει σε μεγάλη ευτυχία και θα πετύχει στο θέμα του γάμου και θα αποχτήσει παιδιά. Τα χαρακτηριστικά του είναι ψηλόσωμος με ωραίο πρόσωπο, πλατείς ώμους• όταν βαδίζει θα ακούει ήχο των νεύρων του• θα έχει σημάδι στη μία μασχάλη και κάπου στα πόδια. Τα κρίσιμα χρόνια τού δεκανού αυτού των Ιχθύων θα είναι το 12ο, το 22ο, το 25ο, το 27ο, το 33ο, το 42ο, το 52ο, το 64ο, το 73ο και το 82ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το δεύτερο δεκαήμερο των Ιχθύων, θα ανατραφεί πλούσια, θα χωρίσουν οι γονείς του, θα ελαττώσει την περιουσία των γονιών του, αλλά θα αποχτήσει μόνος του πολλά αγαθά• θα είναι κατά κάποιο τρόπο επιχειρηματίας και εισοδηματίας, φιλάνθρωπος και πεπαιδευμένος• θα μάθει και τα μυστικά τού ουρανού, αστρολογία και θα είναι ήσυχος• θα πιστέψει στους ανθρώπους και θα πιστευτεί από αυτούς• θα χάσει τους φίλους του και τη γυναίκα που θα παντρευτεί, θα τη χωρίσει, γιατί αυτή θα επιβουλευτεί τη ζωή του. Θα αποχτήσει και πολλούς εχθρούς, στους οποίους τελικά θα επιβληθεί. Αν του τύχει και αγαθοποιό άστρο, θα παντρευτεί άλλη καλή γυναίκα, θα σταθεί γερά στα πόδια του και θα περάσει καλά τα στερνά του. Τα χαρακτηριστικά του είναι μέτριο ανάστημα, ωραία εμφάνιση, μαύρα αραιά μαλλιά, θα έχει σημάδι κάπου στο δεξί πόδι και στον ομφαλό. Τα κρίσιμα χρόνια τής ζωής του θα είναι το 4ο, το 7ο, το 10ο, το 16ο, το 20ο, το 31ο, το 42ο, το 51ο, το 61ο, το 72ο, το 77ο και 79ο.
    Όποιος γεννιέται κατά το τρίτο δεκαήμερο θα είναι χαριτωμένος, πεπαιδευμένος, θα έχει πολλούς φίλους και τάση προς τις απολαύσεις• θα αποχτήσει δε σωματικό ελάττωμα και θα δει θάνατο ανθρώπων της οικογένειάς του και της γυναίκας του• τη ζωή του θα τη ζήσει στα ποτάμια και τη θάλασσα και θα ελαττώσει την περιουσία των γονιών του• θα συγκρουσθεί με ανθρώπους ανώτερους του και θα παντρευτεί μεγάλης ηλικίας γυναίκα. Αν έρθει αγαθοποιό άστρο, θα αποχτήσει πολλά αγαθά, που θα ξοδέψει στην ευζωία. Τα χαρακτηριστικά του είναι ανοιχτόχρωμος και τα μάτια του γατίσια. Τα κρίσιμα χρόνια της ζωής του είναι το 2ο, το 6ο, το 9ο, το 12ο, το 21ο, το 31ο, το 42ο, το 51ο, το 67ο, το 74ο και 80ο. ‘Ο θάνατός του θα είναι οξύς.
    Όποιος πάλι γεννηθεί στο μεσοδιάστημα μεταξύ Ιχθύων και Κριού ή θα αυτοκτονήσει, με δηλητήριο ή με κρεμάλα, ή θα γκρεμιστεί ή θα τον φάνε τα θηρία ή θα αποκεφαλιστεί και δεν θα αξιωθεί ούτε να ταφεί.
    Οἱ δὲ τρεῖς αὐτοῦ δεκανοί· ὁ πρῶτος Βίου, ὁ δεύτερος Χονταρέ, ὁ τρίτος Πτιβιοῦ. ὁ γεννώμενος ἐπὶ τοῦ πρώτου ἔσται μέγας καὶ ὄχλους ὑφ' αὑτὸν ἕξει, ἔσται δὲ μονότονος, τοὺς ὑποτασσομένους εὐποιῶν, λυπηθήσεται δὲ ἐπὶ τέκνοις, θεοσεβὴς δὲ ἔσται καὶ εὐχρημάτιστος καὶ κινδυνεύσει τῷ τραχήλῳ καὶ ἐκφεύξεται· τινῶν αἱ γυναῖκες ἀποστεροῦνται, διεκδραμὼν δὲ τὰς τοῦ δεκανοῦ ἀνωμαλίας ἀγαθοὺς καιροὺς ἕξει καὶ ὑπὸ γυναικὸς εὐνοηθήσεται καὶ τεκνώσει. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· εὐμήκης τὴν ἡλικίαν, τὸ πρόσωπον εὐειδής, τοὺς ὤμους εὐρὺς καὶ βαδίζοντος αὐτοῦ ψόφος ἐκ τῶν νεύρων ἀκούεται, σημεῖον ἕξει ὑπὸ τὴν μασχάλην καὶ τοὺς πόδας. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος ιβ, κβ, κε, κζ, λγ, μβ, νβ, ξδ, ογ, πβ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ δευτέρου γεννώμενος τραφήσεται πλουσίως καὶ διαστήσει τοὺς γονεῖς καὶ τὰ αὐτῶν μειωθήσεται καὶ δι' ἑαυτοῦ κτήσεται πολλά· ἔσται γὰρ ἐμπορικός πώς τις καὶ περίκτητος καὶ φιλάνθρωπος καὶ πεπαιδευμένος, εἰδὼς καὶ τὰ οὐράνια καὶ ἥσυχος καὶ πιστεύσει καὶ πιστευθήσεται καὶ ἀποστερηθήσεται ἀπὸ φίλων καὶ γαμήσει γυναῖκα ἣν καὶ ἐκβαλεῖ ἐπιβουλευθεὶς παρ' αὐτῆς, ἕξει δὲ πολλοὺς ἐχθροὺς οὓς καὶ ἐπόψεται, εἰ δὲ ἀγαθὸς ἐπίδῃ ἀστὴρ γαμήσει καλὴν γυναῖκα καὶ εὐσταθὴς ἔσται καὶ καλοῦ τέλους τεύξεται. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· τὸ μέγεθος οὐ πάνυ ὑψηλόν, εὐπρεπής, ἡ θρὶξ μέλαινα καὶ ἀραιά, σημεῖον ἕξει περὶ τὸν δεξιὸν αὐτοῦ πόδα καὶ περὶ τὸν ὀμφαλόν. εἰσὶ δὲ οἱ τοῦ θεοῦ κλιμακτῆρες ἔτος δ, ζ, ι, ις, κ, λα, μβ, να, ξα, ξθ, οβ, οζ, οθ. ὁ δὲ ἐπὶ τοῦ τρίτου γεννώμενος ἔσται κεχαριτωμένος καὶ πεπαιδευμένος, πολύφιλος, τρυφητής, ἕξει δὲ σίνος ἐν τῷ σώματι καὶ ὄψεται θάνατον οἰκείων καὶ γυναικός, ἕξει δὲ τὸ ζῆν ἐν ποταμοῖς καὶ θαλάσσῃ καὶ τὰ τῶν γονέων μειώσει, φιλονεικήσει δὲ πρὸς ὑπερέχοντας καὶ γαμήσει προβεβηκυῖαν, εἰ δὲ ἐπιθεωρήσει ἀγαθοποιὸς πολλὰ κτήσεται καὶ ἀναλώσει εἰς τρυφήν. τὰ δὲ σημεῖα αὐτοῦ· ξανθοειδὴς ἔσται καὶ αἰλουρόφθαλμος. οἱ δὲ κλιμακτῆρες τοῦ θεοῦ ἔτος β, ς, θ, ιβ, κα, λα, μβ, να, ξζ, οδ, π· ὁ δὲ θάνατος ὀξύς. ἐπὶ δὲ τοῦ μεσεμβολήματος ὁ γεννώμενος αὐτόχειρ ἑαυτοῦ ἔσται ἢ καὶ ποτίμῳ φαρμάκῳ τελευτήσει ἢ καὶ ἀπάγξεται ἢ κατακρημνισθήσεται ἢ θηρίων βορὰ ἔσται ἢ ἀποκεφαλισθήσεται καὶ οὐδὲ ταφῆς ἀξιοῦται. οἱ δὲ αὐτοῦ κλιμακτῆρες τὸ πρὸ αὐτοῦ. 
  • ο Σιδώνιος

    Ο Δωρόθεος από τη Σιδώνα (75 μΧ) ήταν αστρολόγος που έζησε στα τέλη του 1ου αιώνα μ.Χ. και έγραψε πέντε βιβλία με μοφρή ποίηματος για την αστρολογία στην ελληνική γλώσσα. Το έργο του είχε τεράστια επίδραση στην μετέπειτα Ελληνιστική και Μεσαιωνική αστρολογία. Το πρωτότυπο έργο του δεν σώζεται πλέον στο σύνολό της, αν και έχουμε την αραβική μετάφραση του πρωτότυπου κειμένου. Έχουν διασωθεί διάσπαρτα κομμάτια από το έργο του, από μεταγενέστερους αστρολόγους στα ελληνικά και τα λατινικά.
    Η Σιδώνα (αραβικά صيدا - Σαϊντά) είναι η τρίτη μεγαλύτερη πόλη του Λιβάνου, μια πολύ παλιά φοινικική πόλη που εκτείνεται ανάμεσα στο βουνό Λίβανος και τη Μεσόγειο. Η Σιδώνα αναφέρεται από τον Όμηρο.

    Δωροθέου Σιδωνίου, των τῶν ἑπτὰ ἀστέρων ἐπίθετα

      Ήλιος: κυρίαρχος, πανέμορφος, ακούραστος, αυτός που οδηγεί προς τα πάνω, βασιλιάς, υπέρλαμπρος.
      Κρόνος: λάμπων, κρυψίνους, βλαβερός, αργοκίνητος, σαρκαστής, κρύος, σκοτεινός, παγετώδης, δικαστής.
     
      Σελήνη: κατάφωτη, φωτοδότης, εκπέμπουσα ελικοειδείς ακτίνες, Περσεφόνη, Μήνη, Εκάτη, Άρτεμις, κυκλοτερής, περιπλανώμενη τη νύχτα, φορούσα χρυσό άμπυκα (κορδέλα μαλλιών στο μέτωπο), αξιοσέβαστη, νυχτερινό φως, σε δύο μέρη δεμένη με ζώνη, πανσέληνος, Κυρίαρχη, Θεϊκή, αστραφτερή, περιφερόμενη στους δρόμους.
      Δίας: εξουσιαστής του ουρανού, βασιλικός, περίλαμπρος, γιος του Κρόνου, Φαέθων (ακτινοβόλος), που κρατάς στα χέρια σου την αιγίδα (ασπίδα), λάμπων δυνατά.
      Άρης: δεινός πολεμιστής, ανδρείος, ο προσφέρων ομάδες πολεμιστών σε μάχη, ολέθριος, αφανίζων τους ανθρώπους, αστραποβόλος, λευκοπυρωμένος, ρωμαλέος, ο φορών χάλκινη στολή, πολεμικός, Πυρόεις (διάπυρος), Ενυάλιος (φιλοπόλεμος), πολεμιστής, προφυλαγμένος, ο κόβων δέρματα.

     
      Αφροδίτη: Κυθέρεια (πρωτοβγήκε από τα Κύθηρα), Κύπρις (ερωτική), όμοια με κοχύλι, τα ζεύγη προετοιμάζουσα για γάμο, Παφίη (πηγή χαράς), Φωσφόρος (άστρο της αυγής), Έσπερος (αποσπερίτης), Διωναίη (η κόρη της Διώνης, τα πάντα θεραπεύουσα), Χρυσή, λύχνος φωτεινός, αφρογεννημένη, βασιλική εξουσία της νήσου, διφορούμενη, καλά οχυρωμένη, φωτεινή, ουράνια, θαλασσινή, ποθητή.
      Ερμής: γυαλιστερός, ψυχοπομπός, Ερμείας (απροσδόκητη τύχη), σωτήριος, πολύ κερδοφόρος, εφευρέτης της λύρας, Αργεϊφόντης (αυτός που σκότωσε τον πανόπτη Άργο, ο απαγγέλων γρήγορα και καθαρά), εκτελεστής, Κυλλήνιος (ο τιμώμενος στην Κυλλήνη, ο δωρητικός του ύπνου), αιχμηρός, γνωστικός, γοργός, καθαρός.

     Τριγωνοκρατία

    Ο Κριός, ο Λέων και ο Τοξότης την ημέρα έχουν τον Ήλιο, την νύχτα τον Δία εναλλάξ και τρίτο τον Κρόνο. Ο Ταύρος, η Παρθένος και ο Αιγόκερως την ημέρα έχουν την Αφροδίτη, την νύχτα τη Σελήνη και τρίτο τον Άρη. Οι Δίδυμοι, ο Ζυγός και ο Υδροχόος την ημέρα έχουν τον Κρόνο, την νύχτα έχουν τον Ερμή και τρίτο τον Δία. Ο Καρκίνος, ο Σκορπιός και οι Ιχθείς την ημέρα έχουν την Αφροδίτη, την νύχτα τον Άρη και τρίτο τη Σελήνη.

    Τα ζώδια στα οποία οι πλανήτες είναι ευχάριστοι

    Ο Κρόνος στον Υδροχόο, ο Δίας στον Τοξότη, ο Άρης στον Σκορπιό, η Αφροδίτη στον Ταύρο, ο Ερμής στην Παρθένο.

    Οι εξάρσεις και οι πτώσεις των πλανητών - Υψώματα και ταπεινώσεις

    Ο Ήλιος στις 19ο του Κριού, η Σελήνη στις 3ο Ταύρου, ο Κρόνος στις 21ο του Ζυγού, ο Δίας στις 15ο του Καρκίνου, ο Άρης στις 15ο του Αιγόκερω, η Αφροδίτη στις 27ο των Ιχθυών, ο Ερμής στις 15ο της Παρθένου. Οι διαμετρικές θέσεις είναι οι Πτώσεις των πλανητών. Δηλαδή, ο Ήλιος στις 19ο Ζυγού, η Σελήνη στις 3ο Σκορπιού κλπ.

    Σχετικά με εύκολη και δύσκολη γέννα

    Σε γέννηση άρρενος αν βρίσκονται τα φώτα σε αρσενικά ζώδια και ο Ωροσκόπος έχει όψεις από αγαθούς πλανήτες, προκαλείται εύκολη γέννα. Το αντίθετο σε γέννηση θήλεος, που προκαλούν δύσκολη γέννα και μάλιστα αν είναι τα φώτα σε σχηματισμό τριγώνου και σε αρσενικά ζώδια. Στη γέννηση άρρενος τα φώτα σε τριγωνισμό και σε θηλυκά ζώδια μαζί με τον ωροσκόπο, προκαλούν δύσκολη γέννα. Αυτός ο λόγος των φώτων καλείται αμφίκυρτος. Αν ο Δίας είναι στον Ωροσκόπο, δίνει καλή γέννα. Αν μάλιστα είναι σε αρσενικό ζώδιο ο ωροσκόπος, ο πατέρας είναι ευγενέστερος από τη μάνα. Αν είναι σε θηλυκό, τότε η μάνα είναι ευγενέστερη από τον πατέρα. Αν είναι στον ωροσκόπο ο Κρόνος θα υπάρχει δυσκολία στη γέννα. Ιδιαίτερα αν είναι σε θηλυκά ζώδια. Αν είναι στον ωροσκόπο ο Άρης και σε θηλυκό ζώδιο, προκαλεί ξαφνικό και γρήγορο τοκετό και γίνεται στο δρόμο ή σε λούσιμο.
    Λένε πως συμβάλλουν πολύ και τα ζώδια, αν είναι Ορθά ή Πλάγια. Ορθά είναι τα ζώδια Καρκίνος, Λέων, Παρθένος, Ζυγός, Σκορπιός και Τοξότης. Πλάγια είναι τα ζώδια Αιγόκερως, Υδροχόος, Ιχθείς, Κριός, Ταύρος και Δίδυμοι. Αν είναι η Σελήνη σε Πλάγιο ζώδιο και έχει επιρροή από κακότυχους πλανήτες, δημιουργεί δυσκολία στη γέννα. Ειδικά αν και οι κακότυχοι πλανήτες βρίσκονται σε Πλάγια ζώδια και παρατηρούν έκκεντροι την Σελήνη.
    Ο Ήλιος, η Σελήνη και ο Ωροσκόπος σε αρσενικά ζώδια την εποχή του τοκετού, δίνουν εύκολη γέννα στα αρσενικά έμβρυα. Είναι απλή η γέννα. Στα θηλυκά έμβρυα, ακόμα και αν είναι ο Ήλιος και ο Ωροσκόπος, αλλά και η Σελήνη, γρήγορος και είναι χωρίς βλάβες ο τοκετός. Αντίθετα, η γέννα γίνεται ανάποδα και ακατάλληλα αν είναι δεικτικός ο Κρόνος και αν βρίσκεται ο ίδιος σε οίκο που είναι σε θηλυκό ζώδιο, διότι προκαλεί κίνδυνο στις ίδιες τις γυναίκες. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Άρη, που αν είναι επίκεντρος και κατευθύνεται σε θηλυκό ζώδιο, δίνει γρήγορη γέννα και ξαφνική σε δρόμο ή σε λουτρό.
    Πρέπει να παρατηρούνται τα ζώδια αν είναι Ορθά ή Πλάγια. Η Σελήνη στα Ορθά ζώδια δίνει γρήγορο τοκετό και το έμβρυο βγαίνει κατευθείαν. Στα Πλάγια ζώδια, δίνει δυσκολίες.

    Η ανομοιότητα των Οίκων

    Καλοί Οίκοι είναι ο πρώτος Οίκος (ὡροσκόπος ή οἴαξ), ο δέκατος Οίκος (μεσουράνημα), ο ενδέκατος Οίκος (ἀγαθὸς δαίμων), ο πέμπτος Οίκος (ἀγαθὴ τύχη), ο έβδομος Οίκος (δῦνον ή ἀνθωροσκόπος), ο τέταρτος Οίκος (ὑπόγειον ή ἀντιμεσουράνημα). Σε όλους ο καλύτερος είναι ο ένατος Οίκος (θεός ή Ἡλίου τόπος).
    Οι υπόλοιποι είναι κακοί Οίκοι, δηλαδή ο δεύτερος Οίκος (βίος ή Ἅιδου πύλη), ο τρίτος Οίκος (θεά ή τόπος Σελήνης ή ἀγαθὸν ἀπόκλιμα) και ο όγδοος Οίκος (ἀργόν). Οι υπόλοποι Οίκοι είναι πάρα πολύ κακοί, δηλαδή ο έκτος Οίκος (Κακὴ Τύχη ή ποινὴ ή πρόδυσις ή ἀπόκλιμα φαῦλον) και ο δωδέκατος Οίκος (Κακὸς Δαίμων). 

    Αρχαίο κείμενο
    Ἐπίθετα ὀνόματα τῶν ζ ἀστέρων
    Ἥλιος· Τιτάν, φάων, ἀκάμας, Ὑπεριονίδης, βασιλεύς, χρυσαυγής.

    Κρόνος· Φαίνων, ἀγκυλομήτης, βλαβεραυγής, βραδύς, χλευαστής, ψυχρός, δυσαυγής, κρυόεις, βραβευτής.
    Σελήνη· πλησιφαής, σελασφόρος, ἑλικαυγής, κερόεσσα, Μήνη, Ἑκάτη, Ἄρτεμις, τροχόεσσα, νυκτιμέδουσα, χρυσάμπυξ, πότνια, νυκταυγής, διχόζωνος, διχομήνη, Τιτανίς, Θειαντίς, ἀργυρόφεγγος, τριοδῖτις.
    Ζεύς· ὑψιμέδων, βασίλειος, πολύφεγγος, Κρονίδης, Φαέθων, αἰγίοχος, εὐφεγγής.
    Ἄρης· ἐγχέσπαλος, κορυθαίολος, οὐλαμόεργος, ὀλοφώιος, βροτολοιγός, πυριμάρμαρος, φλογολαμπής, ὄβριμος, χαλκεομίτρης, θοῦρος, Πυρόεις, Ἐνυάλιος, κρισαιχμής, ὑπήνεμος, ῥινοτόρος.
    Ἀφροδίτη· Κυθέρεια, Κύπρις, κογχογενής, ζευξίγαμος, Παφίη, Φωσφόρος, Ἕσπερος, Διωναίη, χρυσῆ, λαμπάκτις, ἀφρογένεια, νήσου βασίλεια, διπρόσωπος, εὐστέφανος, λαμπροφαής, οὐρανίη, θαλασσαίη, ἐρασμίη.
    Ἑρμῆς· Στίλβων, διάκτορος, Ἑρμείας, σῶκος, ἐριούνης, χελυοξόος, Ἀργεϊφόντης, διάκτωρ, Κυλλήνιος, ὀξύς, πινυτός, ὠκύς, φαιδρός.
    Περὶ τῶν τριγώνων ὡς Δωρόθεος
    Κριὸς χαιτήεις τε Λέων τόξοιό τε Ῥυτήρ ἤματι Ἠελίοιο, Διὸς δέ τε νυκτὶ ἔασιν ἀλλάγδην, αἰνὸς δὲ Κρόνος τριτάτην λάχεν αἶσαν.
    Ταύρου, Παρθενικῆς τε καὶ Αἰγόκερω κρατέουσιν ἤματι Ἀφρογενής, νυκτὶ δέ τε δῖα Σελήνη, καὶ τρίτατος μετὰ τοῖσι θεὸς πολέμοισιν ἀνάσσων, ἐν δέ νυ Παρθενικῇ Μαίης προσλάμβανε κοῦρον.
    ἐν Διδύμοις, Ζυγῷ τε καὶ Ὑδροχόῳ κρυόεντι ἠμάτιος Φαίνων, ἀτὰρ ἔννυχος Ἀργεϊφόντης, τούτων δ' ὑστατίην Κρονίδης μοιράσατο τάξιν. Καρκίνον αὖτε λάχεν καὶ Σκορπίον ἠδέ τε λοίσθους Ἰχθύας ἠματίη Κύπρις, Πυρόεις δέ τε νυκτός, καὶ μετὰ τοὺς ἑλικῶπις ἔχει βασίλισσα Σελήνη.
    Ἐν οἷς χαίρουσι τόποις οἱ ἀστέρες
    Ἐκ δ' ἄρα τοι τούτων μᾶλλον Κρόνος Ὑδρηχόῳ, Ζεὺς δ' ἐνὶ Τοξευτῇ καὶ Σκορπίῳ ἥδεται Ἄρης, Κύπρις δ' ἐν Ταύρῳ γάνυται νόον, ἐν δέ νυ Κούρῃ Ἑρμείας· εἷς δ' ἔστι δόμος φωστῆρος ἑκάστου.
    Περὶ ὑψωμάτων
    Ἠέλιος Κριοῖο κατ' ἐννέα καὶ δέκα μοίρας ὑψοῦται, Μήνη δὲ περὶ τριτάτην Ταύροιο, εἰκοστῇ δὲ μιῇ Ζυγοῦ Κρόνος, Αἰγίοχος δὲ Καρκίνου ἐν δεκαπέντε, καθ' ἑβδομάδος δὲ τετάρτης Ἄρης Αἰγόκερω, περὶ δ' ἐννέα τρισσάκι Κύπρις Ἰχθύσι, Παρθενικῇ δὲ τρίτης κατὰ πεντάδος Ἑρμῆς. αἱ δὲ ταπεινώσεις ὑψώματα ἐν διαμέτρῳ.
    Περὶ εὐτοκίας καὶ δυστοκίας καθὼς Δωρόθεος
    Ἐπὶ μὲν ἀρσενικῆς γενέσεως τὰ φῶτα ἐν ἀρσενικοῖς ζῳδίοις τυχόντα καὶ ὁ ὡροσκόπος ὑπὸ ἀγαθοποιῶν θεωρούμενος εὐτοκίαν ποιοῦσιν, ἐπὶ δὲ θηλυκῆς γενέσεως δυστοκίαν ποιοῦσιν, καὶ μάλιστα ἐὰν ὦσιν τὰ φῶτα τρίγωνα ἀλλήλοις καὶ ἐν ἀρσενικοῖς ζῳδίοις. ἐπὶ δὲ ἀρσενικῆς γενέσεως τὰ φῶτα ἑαυτοῖς τρίγωνα καὶ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις μετὰ τοῦ ὡροσκόπου δυστοκίαν ποιοῦσιν· αὕτη γὰρ ἡ φάσις τῶν φώτων καλεῖται ἀμφίκυρτος. Ζεὺς ὡροσκοπῶν εὐτοκίαν δίδωσι, καὶ εἰ μὲν ἀρσενικὸν εἴη τὸ ὡροσκοποῦν ζῴδιον τὸν πατέρα εὐγενέστερον εἶναι τῆς μητρός, εἰ δὲ θηλυκὸν τὴν μητέρα τοῦ πατρός. Κρόνος ὡροσκοπῶν δυστοκίαν παρέχει, μάλιστα ἐν τοῖς θηλυκοῖς ζῳδίοις. ὁ δὲ Ἄρης ὡροσκοπῶν, μάλιστα ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις, ἐξαπίνης καὶ σύντομον ποιεῖ τὸν τοκετόν, μάλιστα ἐν ὁδῷ ἢ ἐν λουτρῷ. φησὶ δὲ καὶ τὰ ὀρθὰ καὶ τὰ πλάγια ζῴδια πολλὰ συμβάλλεσθαι εἰς τὸν περὶ τοκετοῦ λόγον. ὀρθὰ μὲν γὰρ ζῴδιά εἰσιν ἀπὸ Καρκίνου ἕως Τοξότου, πλάγια δὲ τὰ λοιπὰ ἀπὸ Αἰγοκέρωτος ἕως Διδύμων. ἡ οὖν Σελήνη ἐν τοῖς πλαγίοις ζῳδίοις τυχοῦσα καὶ ὑπὸ τῶν κακοποιῶν ἐμπερισχομένη δυστοκίαν ἀποτελεῖ, μάλιστα καὶ τῶν κακοποιῶν ἐν τοῖς πλαγίοις ζῳδίοις τυχόντων καὶ τὴν Σελήνην ἔκκεντρον ἐπιθεωρούντων.
    Περὶ εὐτοκίας καὶ δυστοκίας
    Ὁ Ἥλιος, ὁ ὡροσκόπος καὶ ἡ Σελήνη ἐν ἀρσενικοῖς ὄντες ζῳδίοις ἐν τῷ καιρῷ τοῦ τόκου εὐτοκίαν παρέχουσιν ἀρσενικῶν ὄντων τῶν κυοφορουμένων· ῥᾳδία γὰρ ἡ ἀπότεξις τούτων. καὶ θηλυκῶν δὲ ὄντων τῶν κυοφορουμένων εἴπερ ἐν θηλυκοῖς ζῳδίοις τύχοιεν ὅ τε Ἥλιος καὶ ὁ ὡροσκόπος, ἀλλὰ δὴ καὶ ἡ Σελήνη, εὔδρομος καὶ ἀβλαβὴς προβαίνει ὁ τόκος ὁμοίως. ἔμπαλιν δ' αὖ σκολιὸς καὶ ἀνάρμοστος προβαίνει ὁ τόκος τοῦ Κρόνου ἐγκέντρου τυχόντος, καὶ μάλιστα εἰ καὶ ὁ τόπος ἐν ᾧ πάρεστι θηλυκὸν περιέχει ζῴδιον· κίνδυνον γὰρ ἐπάγει ταῖς τικτούσαις. ὁμοίως δὲ καὶ ὁ Ἄρης ἐπίκεντρος ὤν, καὶ μάλιστα εἰ τὸ ζῴδιον ὃ ἐπέχει θηλυκὸν ὑπάρχει, ῥᾳδίαν τὴν ἀπότεξιν παρέχει ὡς καὶ ἐν ὁδοῖς ἢ λουτροῖς ἐξαίφνης τὴν ἐγκυμονοῦσαν τίκτειν. δεῖ δὲ παρατηρεῖν καὶ τὰ ζῴδια εἴτε ὀρθά εἰσιν εἴτε πλάγια· καὶ ὀρθὰ μέν εἰσι τὰ ἀπὸ Καρκίνου ἄχρι Τοξότου, πλάγια δὲ τὰ ἀπὸ Αἰγοκέρωτος ἄχρι Διδύμων. καὶ ἐν μὲν ὀρθοῖς ζῳδίοις τυχούσης τῆς Σελήνης ῥᾴδιος ὁ τόκος γίνεται τοῦ ἐμβρύου ὀρθίαν τὴν ἔξοδον ποιοῦντος, ἐν δὲ πλαγίοις δύσκολος πλαγίας τῆς ἐξόδου γινομένης.
    Περὶ διαφορᾶς τόπων
    Καλοὶ δέ εἰσι τόποι ἐν οἷς δεῖ ἑστάναι αὐτούς· πρῶτος μὲν ὁ ὡροσκόπος, δεύτερος μεσουράνημα, γ ὁ ἀγαθὸς δαίμων, δ ἡ ἀγαθὴ τύχη, μετὰ τούτους τὸ δῦνον, εἶτα τὸ ὑπόγειον, ἐπὶ πᾶσι δὲ ὁ ἔννατος τόπος ὁ καλούμενος θεός· καὶ οἱ μὲν καλοὶ τόποι οὗτοι. κακοὶ δὲ ὁ β, ὁ γ ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου καὶ ὁ ὄγδοος· οἵ τε λοιποὶ δύο ὅ τε ἕκτος καὶ ὁ δωδέκατος κάκιστοι.

  • Περί των επτά κλήρων

    Ο Παύλος ο Αλεξανδρεύς, 4 μ.Χ, κάνει αναφορά για τους επτά Κλήρους, στο έργο του "elementa apotelesmatica":

    Πρώτος είναι ο Κλήρος της Τύχης.
    Για τις ημερινές γεννήσεις, πρέπει να βρεις τις μοίρες από τη θέση του Ηλίου ως τη Σελήνη. Τον αριθμό που θα βρεις να καταλήξεις από την θέση σε μοίρες, του Ωροσκόπου. Δώσε σε κάθε ζώδιο 30ο και όπου τελειώσει ο αριθμός, εκεί είναι  η θέση του Κλήρου της Τύχης. Για τις νυχτερινές γεννήσεις, είναι το αντίθετο, δηλαδή βρίσκεις την απόσταση  από τη Σελήνη ως τον Ήλιο και αυτό το καταλήγεις από το μήκος του Ωροσκόπου.

    Ο Κλήρος σύμφωνα με τους Άραβες, είναι ο πιο σημαντικός. Ο Οίκος που περιέχει αυτόν τον κλήρο, αντιπροσωπεύει έναν τομέα της ζωής όπου κάποιος βρίσκει την ευτυχία, την ευημερία και τη φυσική ηρεμία, εκφράζοντας έμφυτες δυνατότητες. Είναι μια περιοχή όπου ο εαυτός εκφράζεται εύκολα. Επιπλέον, όπως το όνομα υπονοεί, δηλώνει τη φυσική υγεία και την υλική ευημερία του σώματος, καθώς επίσης και τη δυνατότητα για την ψυχική ανάπτυξη.

    Δεύτερος Κλήρος είναι του Δαίμονα (Πνεύματος). Στις ημερήσιες γεννήσεις βρίσκεται, αν βρεις το μήκος από την θέση της Σελήνης ως τον Ήλιο και ότι βρεις το καταλήγεις από το μήκος του Ωροσκόπου. Σε νυχτερινή γέννηση, βρίσκεις το μήκος του Ηλίου ως τη Σελήνη και το καταλήγεις από το μήκος του Ηλίου. Όμοια, αφαίρεσε 30ο για κάθε ζώδιο και το υπόλοιπο δίνει τη θέση του Κλήρου.
    Ο οίκος που τον περιέχει δηλώνει την ψυχή και το σώμα, μετά από τον Κλήρο της Τύχης, μαζί με τα θέματα της πίστης και επιδιώξεων. Όσον αφορά την υγεία, δηλώνει τις βαθύτερες, πνευματικές πηγές, παρά τις απλές υλικές αιτίες, οι οποίες παρουσιάζονται από τον Κλήρο της Τύχης. Επιπλέον, δηλώνει τη φύση των πραγμάτων που είναι να έρθουν, παρά τα πράγματα που υπάρχουν τώρα.

    Τρίτος Κλήρος είναι του Έρωτα
    , τον οποίο βρίσκεις αν από τον Κλήρο του Δαίμονα ως τη θέση της Αφροδίτης και καταλήγεις από τη θέση του Ωροσκόπου. Το αντίθετο σε νυχτερινή γέννηση.

    Ο Κλήρος δηλώνει την ευχαρίστηση, τις επιθυμίες, τις σχέσεις αγάπης γενικά. Ακόμα, τις νόμιμες και παράνομες καταστάσεις σε αυτά τα θέματα, αυτό που η ψυχή αγαπά και ποθεί, τα παιχνίδια της ζωής, τις χαρές και τις απολαύσεις. Μια άλλη μέθοδος υπολογισμού του είναι: σε μια ημερινή γέννηση, πάρε την απόσταση μεταξύ του Κλήρου της Τύχης και του Κλήρου του Δαίμονα και αφαίρεσε από το μήκος του Ωροσκόπου. Το αντίστροφο σε νυχτερινή γέννηση.

    Τέταρτος Κλήρος είναι της Ανάγκης, το οποίο βρίσκεις σε ημερήσιες γεννήσεις, αν πάρεις την απόσταση από τη μοίρα του Ερμή ως τον Κλήρο της Τύχης και καταλήγεις από Ωροσκόπο. Το αντίθετο για νυχτερινές γεννήσεις.
    Ο Κλήρος της Ανάγκης δηλώνει τη διαπραγμάτευση, την αγορά και την πώληση, τη συνηθισμένη διανοητική δραστηριότητα, τη μέση νοημοσύνη και διάνοιας τις γραφές, την επιστήμη, τις φιλονικίες και την εχθρότητα. Ένας άλλος τρόπος είναι, να πάρεις την απόσταση μεταξύ του Κλήρου του Δαίμονα και του Κλήρου της Τύχης και να την αφαιρέσεις από τον Ωροσκόπο, σε ημερήσια γέννηση. Το αντίθετο σε νυχτερινή.

    Πέμπτος Κλήρος είναι της Τόλμης. Για αυτόν εργάζεσαι ως εξής: από την μοίρα θέσης του Άρη ως τον Κλήρο της Τύχης βρίσκεις την απόσταση και την καταλήγεις από τον Ωροσκόπο, σε ημερήσια γέννηση. Σε νυχτερινή, το αντίστροφο.
    Ο Κλήρος δηλώνει τη δυναμική δράση, την αξία και την οξύτητα της ψυχής, τις σταθερές προθέσεις και όλα τα πολεμοχαρή πράγματα, ειδικά εκείνα που περιλαμβάνουν θάρρος και παλικαριά. Επιπρόσθετα τις σεξουαλικές σχέσεις με την μορφή της κατάκτησης και που υπερνικούν μιαν αντίσταση. Επίσης, το μεγαλείο της καρδιάς στην διέγερση και την απερισκεψία. Σε αυτό το σημείο, συχνά βρίσκεται η αιμομιξία με πανουργία και αποπλάνηση. Σε κοσμικό χάρτη δηλώνει τη διάθεση του στρατού, του πολέμου και τις μάχες.

    Έκτος Κλήρος είναι της Νίκης (Ευτυχίας), τον οποίο βρίσκεις σε ημερινή γέννηση, αν καταλήξεις από τον Ωροσκόπο την απόσταση από τον Κλήρο του Δαίμονα ως τον Δία. Στην νυχτερινή γέννηση, το αντίθετο.
    Ο Κλήρος δηλώνει την ευτυχία και τη βοήθεια. Την επίτευξη των καλών πραγμάτων, της φρόνησης, της τύχης, της τιμής και της κοινωνικής θέσης. Τα θρησκευτικά και νομικά θέματα.

    Ο Έβδομος Κλήρος είναι της Νέμεσης (Τιμωρίας) βρίσκεται σε ημερήσια γέννηση, αν πάρεις την απόσταση από τον Κρόνο προς τον Κλήρος της Τύχης και την καταλήξεις από τον Ωροσκόπο. Το αντίθετο σε νυχτερινή γέννηση.
    Ο Κλήρος της Νέμεσης δηλώνει τα σοβαρά και βαρύνοντα θέματα, τη βαθιά σκέψη, το πεπρωμένο, τα γηρατειά, τη φυλάκιση, τη διαχείριση της γης, τις κληρονομιές, το θάνατο και τα θέματα που σχετίζονται με τους νεκρούς, τη δόμηση, τη συνέπεια, το χρόνο, την πίστη και τη θρησκεία.

    Εύλογα, οι Κλήροι έχουν μια φύση που ανήκει σε κάποιον πλανήτη. Ο Κλήρος της Τύχης ανήκει στην Σελήνη, αυτός του Δαίμονα στον Ήλιο, του έρωτα στην Αφροδίτη, της Ανάγκης στον Ερμή, της Τόλμης στον Άρη, της Νίκης στον Δία και της Νέμεσης στον Κρόνο. Αυτούς τους Κλήρους διευθύνει ο Ωροσκόπος, καθότι είναι η βάση όλης της τάξης.

    Παράδειγμα, κατά Παύλον: υπάρχει η ανάγκη να λογαριαστεί ο Κλήρος της Τύχης και καθώς είπαμε πριν, σε ημερινές γεννήσεις είναι από την μοίρα του Ηλίου ως την μοίρα της Σελήνης και τις μεταξύ τους μοίρες, ακόμα και του Ωροσκόπου και όπως έχομε συλλέξει τις μοίρες τις αφαιρούμε από τον Ωροσκόπο. Δίνομε σε κάθε ζώδιο 30ο και όπου σταματήσει ο όλος ο αριθμός, προς εκείνο το μέρος είναι ο Κλήρος της Τύχης. Σε ημερινή γέννηση ο Ήλιος είναι 28ο Ιχθύων, η Σελήνη 28ο Υδροχόου και ο Ωροσκόπος 11ο Λέοντα. Η απόσταση από Ηλίου ως Σελήνη είναι 330ο. Προσθέτομε τις μοίρες του μήκους του Ωροσκόπου που είναι 41ο και το σύνολο είναι 341ο. Ελευθερώνομε από τον Λέοντα 30ο σε κάθε ζώδιο και καταλήγομε στις 11ο Καρκίνου. Αυτός είναι ο Κλήρος της Τύχης. 
    Και συνεχίζει ο Παύλος: τον Κλήρο του Πατέρα σε ημερήσια γέννηση βρίσκομε ως εξής: την απόσταση από Ήλιο ως Κρόνο σε μοίρες και τον εξερχόμενο αριθμό σε αυτές του Ωροσκόπου. Για νυχτερινές γεννήσεις, το αντίθετο. Αν ο Κρόνος είναι υπό την αυγή, να πάρεις την απόσταση από τον Άρη στον Δία και να κάνεις εξίσου με τον Ωροσκόπο, και στη νυχτερινή και στην ημερήσια.
    Τον Κλήρο της Μητέρας, στην ημερήσια, υπολογίζεις την απόσταση από την Αφροδίτη στη Σελήνη και κάνεις εξίσου με τον Ωροσκόπο. Σε νυχτερινή, το αντίθετο.
    Τον Κλήρο των Αδελφών, σε ημερήσια και νυχτερινή, την απόσταση του Κρόνου στο Δία και εξίσου στον Ωροσκόπο. Τον Κλήρο των Τέκνων, σε ημερινή και νυχτερινή, την απόσταση του Δία στον Κρόνο και εξίσου στον Ωροσκόπο.
    Τον Κλήρο του Γάμου, σε ανδρική γέννηση, σε ημερινή και νυχτερινή, από τον Κρόνο στην Αφροδίτη και εξίσου στον Ωροσκόπο. Σε γυναικεία γέννηση, σε ημερινή και νυχτερινή, από την Αφροδίτη στον Κρόνο και εξίσου στον Ωροσκόπο.
    Τον Κλήρο της Συμφοράς, σε ημερήσια γέννηση, από τον Κρόνο στον Άρη και εξίσου στον Ωροσκόπο. Σε νυχτερινή, από την Σελήνη στον Ήλιο και εξίσου στον Ωροσκόπο και εξίσου στον Κρόνο.
    Τον Κλήρο της Ανύψωσης (Σεβασμού και Τιμής), σε ημερήσια γέννηση από τη θέση του Ηλίου ως την 19η μοίρα του Κριού και εξίσου στον Ωροσκόπο. Σε νυχτερινή γέννηση από την Σελήνη ως την 3η μοίρα του Ταύρου και εξίσου στον Ωροσκόπο. 
    Τον Κλήρο του Θεμελίου, σε ημερινή γέννηση και σε νυχτερινή, από τον Κλήρο της Τύχης στον Κλήρο του Δαίμονα ή από τον Κλήρο του Δαίμονα στον Κλήρο της Τύχης, απ’ όπου, αν είναι πάρα πολύ κοντά, να λάβεις τον αριθμό που δεν υπερβαίνει το 7 και εξίσου στον Ωροσκόπο. 

     Το ερώτημα είναι, πώς βρίσκονται οι Κλήροι όταν η γέννηση είναι άγνωστη. Θεωρείται η μηδενική μοίρα του Κριού σαν Ωροσκόπος και υπολογίζονται οι Κλήροι, ως εξής:
    Στρέψε τον χάρτη μέχρι η μοίρα του Ήλιου να είναι στον Ωροσκόπο, χώρισε σε 12 Οίκους των 30ο καθένας. Η θέση της Σελήνης είναι ο Κλήρος της Τύχης. Η θέση του Ερμή είναι ο Κλήρος του Εμπορίου (της Ανάγκης), η θέση της Αφροδίτης είναι ο Κλήρος του Έρωτα, η θέση του Άρη είναι ο Κλήρος της Τόλμης κ.ο.κ.
    Σήμερα, χρησιμοποιούνται και οι μετα-Κρόνιοι πλανήτες στους Κλήρους και έτσι, η θέση του Ουρανού δείχνει τον Κλήρο της Καταστροφής, του Ποσειδώνα τον Κλήρο της Προδοσίας, η θέση του Πλούτωνα τον Κλήρο της Οργάνωσης.
    Μετά, στρέψε τον χάρτη μέχρι η Σελήνη να είναι πάνω στον Ωροσκόπο και βγαίνουν τα εξής:
    Η θέση του Ηλίου είναι ο Κλήρος του Πνεύματος (Δαίμονα), η θέση του Ερμή είναι ο Κλήρος της Πίστης, η θέση της Αφροδίτης ο Κλήρος των Θηλυκών παιδιών, η θέση του Δία ο Κλήρος των Αρσενικών παιδιών. Είναι αξιοπρόσεκτο πως ο Άρης και ο Κρόνος δεν φέρουν σχέση με την επιρροή της Σελήνης.
    Βάλε τη θέση των Φώτων ή της Πανσέληνου που προηγείται πλησιέστερα της ημέρας της γέννησης στον Ωροσκόπο. Η θέση της Σελήνης είναι ο Κλήρος της Ζωής.
    Πάρε τον Ερμή σαν Ωροσκόπο, η θέση της Σελήνης είναι ο Κλήρος Υπηρετών. Η θέση του Άρη είναι ο Κλήρος της Κατανόησης.
    Πάρε την Αφροδίτη σαν Ωροσκόπο, η θέση της Σελήνης είναι ο Κλήρος της Μητέρας.
    Πάρε τον Κρόνο σαν Ωροσκόπο, η θέση του Ήλιου είναι ο Κλήρος του Πατέρα. Η θέση της Σελήνης είναι ο Κλήρος της Δικαστικής αρχή και της Ιδιοκτησίας. Η θέση του Άρη είναι ο Κλήρος των Νόσων.  Η θέση του Δία είναι ο Κλήρος των Αδελφών. Η 15ο του Καρκίνου είναι ο Κλήρος των θαλάσσιων ταξιδιών.
    Γνωρίζοντας την ώρα γέννησης, βρίσκομε τον Ωροσκόπο. Σημείωσε τις ακμές των Οίκων στον χάρτη και εξέτασε αυτούς τους Κλήρους:
    Βάζοντας τον Κύριο του 2ου Οίκου σαν Ωροσκόπο, υπολόγισε την μεταβαλλόμενη ακμή του 2οι Οίκου. Είναι ο Κλήρος των Αγαθών.
    Βάζοντας τον Κύριο του 9ου Οίκου σαν Ωροσκόπο, υπολόγισε την μεταβαλλόμενη ακμή του 9ου Οίκου. Είναι ο Κλήρος των Ταξιδιών στην ξηρά.
    Βάζοντας τον Κύριο του 12ου Οίκου σαν Ωροσκόπο, υπολόγισε την μεταβαλλόμενη ακμή του 12ου Οίκου. Είναι ο Κλήρος των προσωπικών εχθρών.
    Με την Σελήνη σαν Ωροσκόπο, η ακμή του 8ου Οίκου γίνεται το Κλήρος του Θανάτου.
    Εφόσον η γέννηση είναι νυχτερινή, δηλαδή ο Ήλιος είναι κάτωθεν του Ορίζοντα, βάλε τον Δία σαν Ωροσκόπο και υπολόγισε την θέση του Κρόνου στον Οίκο σαν τον Κλήρο των Αδελφών.
    Με την Αφροδίτη σαν Ωροσκόπο, η ακμή του 7ου Οίκου είναι ο Κλήρος του Γάμου. Λέγεται πως με την ακμή του 7ου Οίκου σαν Ωροσκόπο, η θέση της Αφροδίτης είναι ο Κλήρος του Διαζυγίου.
    Με τον Κρόνο στον Ορίζοντα, η θέση του Κυρίου του 8ου Οίκου είναι ο Κλήρος του πιο επικίνδυνου έτους.
    Για τον Κλήρο της Τιμής και διάσημων γνωριμιών, χρησιμοποίησε το τόξο Ηλίου - Κλήρου της Τύχης ως ακολούθως:
    Αν είναι νυχτερινή η γέννηση, βάλε τον Ήλιο σαν Ωροσκόπο και υπολόγισε την θέση σε Οίκο του Κλήρου της Τύχης. Αν είναι ημερήσια, βάλε τον Κλήρο της Τύχης σαν Ωροσκόπο και υπολόγισε την θέση σε Οίκο του Ήλιου.
    Όλοι οι Κλήροι είναι ευεπηρέαστοι σε ερεθισμούς ή όψεις από τις Ν. Σελήνες, τις Πανσέληνους και τις Εκλείψεις. Ακόμα, από τις διελεύσεις ή τις προόδους των πλανητών στα τόξα στα οποία τοποθετήθηκαν. Απεικονίζουν πολλά πρόσθετα σημεία ευαισθησίας και δεκτικότητας.

     Αρχαίο κείμενο
    Περὶ τῶν ἑπτὰ κλήρων τῶν ἐν τῇ Παναρέτῳ
    Πρῶτος ὁ τῆς Τύχης κλῆρος, ὃν ἀριθμεῖν δεήσει τοῖς μὲν ἡμέρας γενομένοις ἀπὸ τῆς ἡλιακῆς μοίρας ἕως τῆς σεληνιακῆς μοίρας, καὶ τὸν συναχθέντα ἀριθμὸν δεῖ ἐκβάλλειν ἀπὸ τῆς τοῦ ὡροσκόπου μοιρικῆς ἀριθμήσεως, διδόντας ἑκάστῳ ζῳδίῳ μοίρας <λ>, καὶ ὅπου ἂν καταλήξῃ ὁ συναχθεὶς ἀριθμός, ἐκεῖσε τὸν τῆς Τύχης λέγε εἶναι κλῆρον·
    τοῖς δὲ νυκτός, τὸ ἀνάπαλιν, τουτέστιν ἀπὸ τῆς σεληνιακῆς μοίρας ἐπὶ τὴν ἡλιακήν. τὰ δὲ λοιπὰ ὁμοίως ἀπὸ τῆς τοῦ ὡροσκόπου μοίρας δεῖ ἐκβάλλειν.
    Δεύτερος κλῆρος τοῦ Δαίμονος, ὃν ἀριθμήσεις ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἀπὸ τῆς μοίρας τῆς Σελήνης ἐπὶ μοῖραν τοῦ Ἡλίου, καὶ τὸν συναγόμενον ἀριθμὸν δεῖ ἐκβάλλειν ἀπὸ μοίρας τοῦ ὡροσκόπου πάλιν ὁμοίως μερίσας ἑκάστῳ ζῳδίῳ ἀνὰ μοίρας <λ>, καὶ ὅπου δ' ἂν καταλήξῃ ὁ ἀριθμός, ἐκεῖ ἔσται ὁ τοῦ Δαίμονος κλῆρος· καὶ οὕτως μὲν ἐπὶ ἡμέρας, ἐπὶ δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.

    Τρίτος κλῆρος τοῦ Ἔρωτος, ὃν ἀριθμήσεις τοῖς μὲν ἡμέρας γενομένοις ἀπὸ κλήρου Δαίμονος ἐπὶ μοῖραν Ἀφροδίτης καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, τοῖς δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.
    Τέταρτος κλῆρος τῆς Ἀνάγκης, ὃν καὶ αὐτὸν ψηφίσεις τοῖς μὲν ἡμέρας γενομένοις ἀπὸ μοίρας Ἑρμοῦ ἐπὶ κλῆρον Τύχης. καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, τοῖς δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.
    Πέμπτος κλῆρος τῆς Τόλμης, ὃν πραγματεύσῃ ἀπὸ μοίρας Ἄρεως ἐπὶ κλῆρον Τύχης τοῖς μὲν ἡμέρας γενομένοις καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, τοῖς δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.
    Ἕκτος κλῆρος τῆς Νίκης, ὃν ἀριθμήσεις τοῖς μὲν ἡμέρας γενομένοις ἀπὸ κλήρου Δαίμονος ἐπὶ μοῖραν Διός, καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, τοῖς δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.

    Ἕβδομος κλῆρος τῆς Νεμέσεως, ὃν ἀριθμήσεις ἐπὶ ἡμερινῶν γενέσεων ἀπὸ Κρόνου ἐπὶ κλῆρον Τύχης, καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου· ἐπὶ δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.
    Εἰκότως δὲ οἱ κλῆροι ταύτην ἔχουσιν τὴν γένεσιν, ἐπεὶ καὶ τῇ φύσει ἡ μὲν Σελήνη Τύχη καθέστηκεν, ὁ δὲ Ἥλιος Δαίμων, ἡ δὲ Ἀφροδίτη Ἔρως, ὁ δὲ τοῦ Ἑρμοῦ Ἀνάγκη, ὁ δὲ τοῦ Ἄρεως Τόλμα, ὁ δὲ τοῦ Διὸς Νίκη, ὁ δὲ τοῦ Κρόνου Νέμεσις· ὁ δὲ ὡροσκόπος τούτων ἀνὰ μέσον βρα- βεύει, βάσις καθεστὼς τοῦ παντὸς κόσμου.
    Καὶ ἡ μὲν Τύχη σημαίνει τὰ περὶ τοῦ σώματος πάντα καὶ τὰς κατὰ βίον πράξεις· κτήσεώς τε καὶ δόξης καὶ προεδρίας δηλωτικὴ καθέστηκεν.
    Ὁ δὲ Δαίμων ψυχῆς καὶ τρόπου καὶ φρονήσεως καὶ δυναστείας πάσης κύριος τυγχάνει, ἔσθ' ὅτε δὲ καὶ τῷ περὶ πράξεως λόγῳ συνεργεῖ.
    Ὁ δὲ Ἔρως σημαίνει τὰς ὀρέξεις καὶ τὰς ἐπιθυμίας τὰς κατὰ προαίρεσιν γινομένας, φιλίας τε καὶ χάριτος παραίτιος καθέστηκεν.
    Ἡ δὲ Ἀνάγκη συνοχὰς καὶ ὑποταγὰς καὶ μάχας καὶ πολέμους, ἔχθρας τε καὶ μῖσος καὶ καταδίκας καὶ τὰ ἄλλα πάντα τὰ τοῖς ἀνθρώποις συμβαίνοντα βίαια πράγματα ἐν γέννᾳ ποιεῖ.
    Ἡ δὲ Τόλμα θράσους καὶ ἐπιβουλῆς καὶ ἰσχύος καὶ κακουργίας πάσης παραιτία καθέστηκεν.
    Ἡ δὲ Νίκη πίστεως καὶ ἐλπίδος ἀγαθῆς καὶ ἀγῶνος καὶ κοινωνίας πάσης, ἔτι δὲ καὶ ἐπιβολῆς καὶ ἐπιτυχίας παραιτία καθέστηκεν.
    Ἡ δὲ Νέμεσις δαιμόνων χθονίων καὶ τῶν κεκρυμ- μένων πάντων, ἀποδείξεώς τε καὶ ἀδρανείας καὶ φυγῆς καὶ ἀπωλείας καὶ πένθους καὶ ποιότητος θανάτου παρ- αιτία καθέστηκεν.

    Ἡ δὲ βάσις, ὅ ἐστιν ὡροσκόπος, ζωῆς καὶ πνεύματος παραιτία καθέστηκεν, ἐπειδὴ ἅμα τῷ γεννᾶσθαι πᾶν τὸ γεννώμενον ἐκ τοῦ πνέοντος ἀέρος ἀποσπᾷ τὸ ζωτικὸν πνεῦμα ἐν τῇ τῆς σταλαγμιαίας ὥρας ῥοπῇ τῇ κατὰ τὴν ἀποκύησιν τεταγμένῃ, ἥτις ἐστὶ τῶν ὅλων δηλωτική.
    Υπόδειγμα· Τὸν κλῆρον τῆς Τύχης ἀριθμεῖν δεήσει, καθὼς προείρηται, ἐπὶ ἡμερινῶν γενέσεων ἀπὸ μοίρας Ἡλίου ἕως μοίρας Σελήνης τὰς πάσας τῶν μεταξὺ ζῳδίων μοίρας συλλαμβάνοντας ἔτι δὲ καὶ τὰς τοῦ ὡροσκόπου, καὶ οὕτως τὸν συναγόμενον ἀριθμὸν διεκβάλλειν ἀπὸ τοῦ ὡροσκόπου, διδόντας ἑκάστῳ ζῳδίῳ μοίρας <λ>. καὶ ὅπου ἂν καταλήξῃ ὁ σύμπας ἀριθμός, ἐκεῖσε τῆς Τύχης ἀποφήνασθαι δεήσει τὸν κλῆρον· οἷον ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως δεδόσθω τὸν Ἥλιον Ἰχθύων μοίρᾳ κη, τὴν δὲ Σελήνην Ὑδροχόου μοίρᾳ κη, τὸν ὡροσκόπον Λέοντος μοίρᾳ ια. ψηφίσομεν ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Σελήνην, γίνονται μοῖραι <τλ>. προσθήσομεν καὶ τὰς τοῦ ὡροσκόπου μοίρας <ια>. ὁμοῦ αἱ πᾶσαι μοῖραι <τμα>· ἀπολύσομεν ἀπὸ τοῦ Λέοντος, κατέληξεν ἐν Καρκίνου μοίρᾳ ια. οὗτός ἐστιν ὁ κλῆρος τῆς Τύχης.
    ὁμοίως δὲ καὶ τὸν τοῦ Δαίμονος ἀπὸ μοίρας Σελήνης ἐπὶ μοῖραν Ἡλίου, αἵ εἰσι <λ>· προσθήσομεν καὶ τὰς τοῦ ὡροσκόπου μοίρας <ια>· αἱ πᾶσαι μοῖραι <μα>. ἀπολύσομεν ἀπὸ τοῦ Λέοντος· κατέληξεν ἐν Παρθένου μοίρᾳ ια· οὗτός ἐστιν ὁ τοῦ Δαίμονος κλῆρος. ὁμοίως καὶ τὸν τοῦ Ἔρωτος ἀπὸ κλήρου Δαίμονος ἐπὶ μοῖραν Ἀφροδίτης· κλῆρος Δαίμονος Παρθένου μοίρᾳ ια, ἡ δὲ Ἀφροδίτη Ὑδροχόου μοίρᾳ ιε· ψηφίσομεν ἀπὸ Παρθένου ἐπὶ Ἀφροδίτην, γίνονται μοῖραι <ρνδ>, αἷς προσθέντες καὶ τὰς τοῦ ὡροσκόπου μοίρας <ια>, ἀπολύσομεν ἀπ' αὐτοῦ τοῦ ὡροσκόπου, εὑρίσκεται ὁ κλῆρος τοῦ Ἔρωτος ἐν Αἰγοκέρωτος μοίρᾳ ιε. ἐπὶ μὲν ἡμέρας οὕτως, ἐπὶ δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν, οἷον ἐπὶ τοῦ κλήρου τῆς Τύχης ἐλάβομεν ἐπὶ ἡμερινῆς γενέσεως ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Σελήνην, νυκτερινὴν δὲ πραγματευόμενοι ἀπὸ Σελήνης ἐπὶ Ἥλιον, καὶ τὰ λοιπὰ ὁμοίως.
    Τὸν δὲ τοῦ πατρὸς κλῆρον ἐπὶ μὲν ἡμερινῆς γενέσεως ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Κρόνον δεήσει πραγματεύεσθαι μοιρικῶς, καὶ τὸν συναχθέντα ἀριθμὸν ἅμα ταῖς τοῦ ὡροσκόπου μοίραις διεκβάλλειν ὁμοίως ἀπ' αὐτοῦ καὶ σκοπεῖν, ἔνθα δ' ἂν καταλήγοι, ἐκεῖ ἔσται ὁ τοῦ πατρὸς κλῆρος, τῆς δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν. ἐὰν δὲ ὁ τοῦ Κρόνου ἀστὴρ ὕπαυγος εὑρεθῇ, ἀπὸ Ἄρεως ἐπὶ Δία, καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου λάμβανε καὶ ἐπὶ τῶν νυκτὸς καὶ ἐπὶ τῶν ἡμέρας γενομένων· τὸν δὲ τῆς μητρὸς κλῆρον ἐπὶ μὲν ἡμέρας ἀπὸ Ἀφροδίτης ἐπὶ Σελήνην καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, ἐπὶ δὲ νυκτὸς τὸ ἀνάπαλιν.
    Τὸν δὲ τῶν ἀδελφῶν κλῆρον καὶ ἐπὶ τῶν ἡμερινῶν καὶ ἐπὶ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ Κρόνου ἐπὶ Δία καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, τὸν δὲ τέκνων κλῆρον καὶ ἐπὶ τῶν ἡμέρας καὶ ἐπὶ τῶν νυκτὸς γενομένων ἀπὸ Διὸς ἐπὶ Κρόνον καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, τὸν δὲ κλῆρον τοῦ γάμου ἐπὶ ἀρσενικῶν γενέσεων καὶ ἐπὶ τῶν ἡμερινῶν καὶ ἐπὶ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ Κρόνου ἐπὶ Ἀφροδίτην καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, ἐπὶ δὲ θηλυκῶν γενέσεων καὶ ἐπὶ τῶν ἡμερινῶν καὶ ἐπὶ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ Ἀφροδίτης ἐπὶ Κρόνον καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου. [κλῆρον σίνους οὕτω ποίησον ἐπὶ τῶν ἡμέρας γενομένων ἀπὸ Κρόνου ἐπὶ Ἄρεα καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, ἐπὶ δὲ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ † Σελήνης ἐπὶ Ἥλιον καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ Κρό νου.
    † ἀρχέτυπος ὁ κλῆρος οὗτος γίνεται ἐπὶ τῶν ἡμέρας γενομένων ἀπὸ Ἡλίου ἐπὶ Λέοντα, καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου ἐπὶ ἡμέρας, %ἐπὶ& δὲ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ Σελήνης ἐπὶ Καρκίνον ὅλον καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου. κλῆρος τοῦ ὑψώματος ἐπὶ τῶν ἡμέρας γενομένων ἀπὸ τοῦ Ἡλίου ἐπὶ τὴν ιθ μοῖραν τοῦ Ἀναβιβάζοντος καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου, ἐπὶ δὲ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ Σελήνης ἐπὶ τὴν τρίτην μοῖραν τοῦ Ταύρου καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου· τὸν δὲ τῆς βάσεως καὶ ἐπὶ τῶν ἡμέρας γενομένων καὶ ἐπὶ τῶν νυκτερινῶν ἀπὸ κλήρου Τύχης ἐπὶ Δαίμονα ἢ ἀπὸ Δαίμονος ἐπὶ Τύχην, ὅθεν, ἐὰν ἔγγιστα ᾖ, λαβεῖν μὴ ὑπερβάντα τὸν ἑβδοματικὸν ἀριθμὸν καὶ τὰ ἶσα ἀπὸ ὡροσκόπου.

  • Πυθαγορικοί Λόγοι

    Αστρολογικά Αποσπάσματα
     Σελήνη Μυστικὸς λόγος - Ὅρκος Σελήνη
     διὸ καὶ ἐπεφθέγγοντο οἱ Πυθαγόρειοι ὡς μεγίστου ὅρκου ὄντος τῆς τετράδος·
     οὐ μὰ τὸν ἁμετέρᾳ κεφαλᾷ παραδόντα τετρακτύν παγὰν ἀενάου φύσεως ῥίζωμά τ' ἔχουσαν.
     
     Ὕμνος εἰς ἀριθμόν
     ... πρόεισι γὰρ ὁ θεῖος ἀριθμός, ὥς φησιν ὁ Πυθαγόρειος εἰς αὐτὸν ὕμνος,
     μουνάδος ἐκ κευθμῶνος ἀκηράτου, ἔστ' ἂν ἵκηται τετράδα ἐπὶ ζαθέην· ἣ δὴ τέκε μητέρα πάντων, πανδοχέα, πρέσβειραν, ὅρον περὶ πᾶσι τιθεῖσαν, ἄτροπον, ἀκαμάτην· δεκάδα κλείουσί μιν ἁγνήν.
     Σελήνη εἰς δὲ τὸ Ἰδαῖον καλούμενον ἄντρον καταβὰς  ὁ Πυθαγόρας ἔρια ἔχων μέλανα τὰς νομιζομένας τρὶς ἐννέα ἡμέρας ἐκεῖ διέτριψεν καὶ καθήγισεν τῷ Διὶ τόν τε στορνύμενον αὐτῷ κατ' ἔτος θρόνον ἐθεάσατο, ἐπίγραμμά τ' ἐνεχάραξεν ἐπὶ τῷ τάφῳ ἐπιγράψας Πυθαγόρας τῷ Διί, οὗ ἡ
     ἀρχή· ὧδε θανὼν κεῖται Ζάν, ὃν Δία κικλήσκουσιν.
     
     
     Κάθε πλανήτης αφήνει τα δικά του σημάδια πάνω στον άνθρωπο.

      Ο Κρόνος κάνει τους ανθρώπους μελαμψούς, με μικρό πηγούνι, με βαθουλωμένα μάτια. Είναι μελαγχολικοί, άγριοι, ενοχλητικοί, αλλά και με εξαιρετική ευφυΐα. Ακόμα τους κάνει μυθολόγους, με κακούς τρόπους, κλέφτες, περιπλανώμενους, με κακούς σκοπούς, με κακές κρυφές πράξεις, διπρόσωπους. Διαμορφώνουν με ευλάβεια την ζωή τους, ακόμα ζουν μοναχικό βίο. Επίσης συνέρχονται σε συνελεύσεις για θέματα του λαού. Όμως, σε όλα είναι μισητοί και σκυθρωποί.
      Ο Δίας τους καθιστά κατόχους αξιώματος, τους κάνει σημαντικούς, ευγενικούς. Είναι καλοί σύμβουλοι, διασκεδαστικοί, αγαπούν την ελεύθερη σκέψη και συμβαδίζουν με όλους. Τους δίνει πλατύ μέτωπο, με τρίχες στα ρουθούνια, φαλακροούς και με μεγάλο κεφάλι.
     
      Άρης τους ογκώδεις, τους πλούσιους, με μεγάλα μάτια, τους άγριους, με τραυματισμούς στο σώμα, τους τολμηρούς, τους ασήμαντους, τους πολεμιστές, τους καχύποπτους, τους βασανισμένους, τους γεννημένους στη φύση, τους πορνεύοντες με ξένη παντρεμένη γυναίκα, τους μέθυσους, στασιαστικοί σε όλα τα γεγονότα. Μερικοί λένε πως φορούν κοντό γυναικείο πανωφόρι ή ότι είναι πάνοπλοι για εκστρατεία, πολλές φορές δούλοι... γιατί έχουν τέτοια μορφή.
     
      Ήλιος Ωραίοι, γεμάτοι χάρη, φανερά αρρενωνποί, μαντατοφορικοί, γρήγοροι, αδιάψευστοι, ταξιδιωτικοί, στην ηλικία ταιριαστοί.
     
      Αφροδίτη άνδρες με μέτριο ανάστημα, γεμάτοι με αξιοπρέπεια και σεβασμό, στο χρώμα του μελιού, με μικρά μάτια, καλότυχους, γενναιόψυχους, αξιαγάπητους, εύπορους, ευχάριστους, αγαπητός ιδιαίτερα από τις γυναίκες, διεγείροντες τον έρωτα, φιλόμουσοι, έχοντες σημάδι που διεγείρει τον ερωτικό πόθο στο σώμα ή με φακίδες.
     
      Ερμής που έχουν στο πρόσωπο φακίδες, με γρήγορη ομιλία, με πολυφραδμοσύνη, μαντατοφορικός, ψεύτες, με καλή παιδεία, κλέφτες, αργυροκάπηλοι, αισχοκερδείς, λωποδύτες, φλύαροι, στο σώμα δυνατοί, συχνάζουν στα καπηλεία, διεξοδικοί, αργυραμοιβοί, επί του νόμου βασιζόμενοι.
     
      Σελήνη έχουν λευκό χρώμα, με μεγαλόσωμα πόδια, με πλατύ σώμα, χονδροί, κοντοί, με ωραία μάτια, με θηλυπρεπή πρόσωπα, αντικειμενικοί, τους αρέσει το καλό φαγητό, μελωδικοί, με επιμέλεια του εαυτού τους, με καλή συμβίωση, με καλό σώμα, με κοινωνικές συναναστροφές με γυναίκες, αρεστοί, απότομοι, πολύ φαντασμένοι.
     

    Αστρονομικές ζώνες των επτά πλανητών
    Ο Κρόνος έχει την πρώτη ζώνη. Ο Δίας έχει την δεύτερη ζώνη. Ο Άρης έχει την τρίτη, ο Ήλιος την τέταρτη, η Αφροδίτη την πέμπτη, ο Ερμής την έκτη και η Σελήνη έχει την έβδομη ζώνη.
     

    Σελήνη Τα απλά ζώδια είναι: Υδροχόος, Λέων και Σκορπιός
    Τα διπλά ζώδια είναι:Δίδυμοι, Παρθένος, Ζυγός και Ιχθείς.
    Τα τετράποδα ζώδια είναι:Ταύρος, Λέων, Κριός και Τοξότης.
    Τα ζωώδη ζώδια είναι:Ταύρος, Λέων και Σκορπιός.
    Τα ανθρωπόμορφα ζώδια είναι:Δίδυμοι, Παρθένος και οι πρώτες μοίρες του Υδρχοόου.

Αναζήτηση

Το πιο ισχυρό μου ατού!

  • Σχετικά με τα αραβικά φυλαχτά Φάιζα Κωδωνά - Δεκέμβριος 28, 2014

    Το θέμα των τάλισμαν και των περιάπτων και εν γένει των φυλαχτών, εμφανίζεται απέραντο στον απλό άνθρωπο, είτε γιατί έχει πολυάριθμες παραλλαγές, είτε γιατί τα στοιχεία είναι ποικίλα, είτε γιατί ο ίδιος ο άνθρωπος έχει ελάχιστη γνώση για αυτά.

    Περισσότερα...

nooriyavenusLogo blogger blogger facebookgoogle sitesgoogle+pinterest